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“不过，一年分两茬种太迟地力了，所以得等来年改种些疏茬的大豆、雀麦、小禾、苜蓿什么的，才能缓过来……”
“此外，想种的好，耗水也不会少的，沟渠田垄，都需重新梳拢……”
“这些年军中分派下来听唤的庸奴多了，有余力新开了一千多倾青田，全种的是这种东西”
“现在军庄里，留两成种稻麦做酒醅，一成种瓜菜杂色自用，余下的基本都改种上了……”
“山间、狭地，挖掉砾石，剩下沙土上也能活，只要种下了多少也能收一些……”
“收的比往常多了，连那些番人也学着种起来……不过成色和数量相较军庄差了远去……”
“那耕作起来的是否琐碎更废人工……”
我笑笑道，
“毕竟与以往大不同了……”
“瞧您这说的……”
他好似有些被瞧不起的样子，拍腿叫了起来
“庄稼把式，还怕种田花心思和功夫么……”
我悻然捏捏鼻子，倒是忘了，以有限的土地精耕细作，养活数以千万的人口，乃是我这个民族的一大特色，相比那些躺在气候适宜降水充沛的肥沃土地上，只要播种就能坐等收成的东南亚或是南亚、非洲民族来说，这是一个何其有幸和出色的传统啊。
“……”
“阿笑，你居然被个老农给鄙视了……”
吃吃笑的小丫头，正抱着一捆青玉米，发出一种松鼠般的细碎声，身后还推着一小车散发着泥土清香的农作物。
都是乡人送的，说是这么小的女孩儿，也要随父兄上任，实在是遭罪啊，所以同情泛滥之下，非要把各种时令果菜，摘些来让她尝个鲜儿，好让她感受下民风。
果然长相可爱会卖荫，走到哪里都吃的开啊。
“这位是什么官儿……”
“怎么排场这么大……”
“刺史？镇守？还是经略……”
“我的亲娘哟……”
“昏倒了……”
走了大老远隐约还有回声一样的动静。
既然已经惊动了地方官民，然后我又顺势参观了附近最大集体工坊，建立在河口的典型水力混杂着畜力的流水线，只有一些需要注重琐碎细节的分检、校验等工序，才由人工来完成，有制皮、毛纺、织布、印染乃至军用的被服和夹绒衫、雨篷等成品。
就是劳工仍旧以女性为主，少数男性也主要是上了年纪的老人，这种搭配显然与前方进行的战事，多少有所关联。
作为工厂的配套，食堂、轮班休息的女舍，无限量供应茶汤和热水的茶间，看起来一应俱全，最大的特色确实这里有一处“寄所”。
所谓“寄所”，就是在田地里划出一片用围栏围起来的区域，把军生孩童玩里头一放，仍由其自行玩耍的区域，很有些后世托儿所的雏形。因为他们的母亲，往往参加了军属工场的兼职，因此其中还有提供一顿早食，一小碗还过得去的稀粥，加上一个土豆或是地瓜，每旬只须交一枚当五十的白铜大钱的内部福利。
很快就到了放工的时间，穿着蓝色工服的女人们像是赶鸡鸭一般的，满场呼唤着自己的儿女，纷纷围拢到身边，其中两三个比比皆是，四五个。
似乎感觉到我的疑惑，亲自跑来给我做导游当地的县令赵密主动解释道，
根据他的说法，这是这些年田开的多，收的也多，通过鼓励交易和流通，物产逐渐丰足起来，所以家有余粮之下，一有空就可劲的生孩子，生养的成活率高了，需要照看的孩子也多了起来，再加上军队鼓励妇女参加集体生产，所以就采取了这个变通的法子，只是所有照看人员，都是那些有一定行动能力的残疾老兵……
少有饱暖就不停生孩子？，我摇摇头，这也算是中国特色了，虽然知道他这是拐弯抹角的讨好，不过感觉还是不错的。
我忽然注意到，
其中很大一部分，都是典型的胡夷外族的特征，这种特征也部分体现在他们的儿女身上，说的话也不尽相同，真正黄肤黑发的女性，反而属于较少的那类。五颜六色的头发和肤色，再加上她们迥异的口音，构成了一道独特的风景。
“庄子和工厂里都是这般情形么……”
我忍不住开口道
“这么多外藩胡族的女子啊……”
“基本上大同小异……”
他小心看着我的脸色
“可有什么不妥么……”
按照他的说法，这些胡夷婆娘啊，很多都是前方送回来，或是军中批次买来的，因为便宜而且省事，所以这些年很多人都愿意收房，所以很有些讲话都讲不清楚的胡女，虽然，只要能生儿育女，语言沟通什么的，反而不是大问题，可以日久生情，也就自然会说了嘛。
这些年各族归化人逐渐增多，他们家的女性，也更愿意嫁给土生的唐人，以尽快提升自己的在社会上的隐性地位，因此一来二去数量就大大增加了。
“阿瑶在么……”
于是，我已经下了一个决心。
第二天，尉迟瑶负责的西域女营，又新增的一个项目，头期拨付五百万钱，对这些外族出身的母亲，进行业余性质的集体教育，要求她们尽快学会唐话和唐人的风俗传统，以为儿女树立一个正确的榜样和文化价值观，并定期根据她们的进度进行小额实物和金钱的激励。
所谓子女的幼年成长，很大一部分都是落在母亲身上，虽然长大一些就可以送入军塾学习，我可不想大唐军人后裔，从小生就是在满口胡风夷语的环境下长大，再来纠正和输灌就事半功倍了。
不要小看潜移默化的力量，所谓“夷入夏则夏，夏入夷则夷” 这是老祖宗的智慧结晶，在本身不仅有压倒性的人口优势，又失去母国文化的反哺和输血的情况下，要想保住自己的民族特征和文化凝聚力，是在是勉为其难。
这一点，从历史上沦陷在四面腥膻的包围圈中的安西、北庭，或是诸如后世那些失去文化传承而被称为黄皮白心大香蕉的，对祖上出身的母国充满纠结感的“海外华人”，比比皆是。
军事的占领和征服都是有限的，但是民族和文化的认同感，才是长久的，我可不想辛苦经营了好几代人，最后只是给外族文化掺沙子，增加了新血而已。
要让大唐为代表的最先进汉文明，成为新征服地区的主流特征，还任重道远呢，这仅仅是一个小小的缩影和插曲而已。
龟兹作为安西首府，也是行政区划最大的一镇，隶下的姑墨州、温肃州、蔚头州、达满州等众多州县城邑，分布在一个东西向的长条状地带上，走起来也要费上不少时间，沿着铜厂河继续前进，用了两天时间才到达了龟兹镇。
不过我们在抵达龟兹镇的首府伊罗卢城的之前就已经得知，了了巩固新征服的疆土和威慑那些藩国，作为以副大都护郭析为首的安西都护府大部分班子，其实常年并不在这个治所，而是前移到了更西北的疏勒镇，为也就是我此行名义上的终点。
所以是由在当地的安西留后，兼龟兹守捉使赵崇砒，亲迎接待我们一行，到了这里也同我随行的大部分人，需要分别各奔东西的时刻，短短的数天时间内，大量的酒食被消费掉，而无数边塞体的诗文被创做出来。
我直接住进了位于山顶的前龟兹王宫，现在的都护府衙门，早上起来推开窗门，就可以在淡淡清凉的晨风中，俯瞰全城乃至远方大平原上日出天线的盛景。
到了第三天，就听人通报，于阗镇镇守使郑据，毗沙府都督、国王尉迟耀，皆亲自来奉见。
这也是一个比较特殊的藩国，因为他既是军镇又是藩国的双重体制，在西域众多政权中独树一帜。
事实上中华自古以来藩属这个概念，其实是一分为二的，即外藩之国和内属之国，所谓外藩就是疆土抵邻，通藩贡使往来不绝的外国，虽然大多数都有称臣的名分，但是更多时候只是象征性的封赠以施加影响，其国该干什么还干什么，保持相当大的自主权。
早年的康、安、石、曹等河中列国，以及外西域的大部分国家，都可以归到这个范畴。
而内属之国，就是真正意义上的所谓属国，以臣下之国的名分，积极响应宗主大国的各种诏令和需求，以获得名分和实质上的庇护，在需要的时候还要出钱出人，派兵以追随宗国的征伐，传统意义上比较稳定的样本就是棒子的祖先新罗了。
不过在西域这里，却是以于阗、拔那汗、梵延纳、大小勃律为典型的大小十一个国家，为具体表现。作为受保护臣国的职分，除了大唐在其境内要点驻军和设置府兵外，他们要以国家为整体，定期向安西都护府提供税赋和徭役，还要在特定时期，积极响应都护府的战争需求派兵附从。
这些国家受到外部攻击乃至沦陷的时候，安西都护府也要派兵救援并为之复国，如果属国相互起了纷争，同样要请都护府介入仲裁，否则就是违逆臣礼，客令各方共击之。
当然，这个范围并不是绝对的，根据地理的远近和臣藩的程度有所变化，象吐火罗就游离两者之间，因为其诸侯林立王权有限的特性，时而近臣时而疏离；
而回纥虽然有臣国之名，但是因为游牧民族本身居少定所的特征，再加上本身拥有一个大国的实力，除了征战的需要外，对其内部的干涉有限。
在这些外藩内属之外，还有所谓的绝域之国，就是疆土并未邻接，却依旧保持往来的国家，从遥远的泰西、大秦、到临近的天竺五域，从古代安息到现今的大食。
不过现在大食已经不算绝域了，或许将来还有机会把大秦也从外域的名单上剔除。
除了这些比较明确的存在外，在葱岭东西的范围内，还有众多没有国家形式，却以各种大小可汗�