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说着倒满了一杯茶，直接从空中扬了过去，汪洋一愣，这老头是干什么，难道还想考验自己吗，他微微一笑微微的启动了一点精神力很快飞在空中茶杯和益出的茶水竟然都飘在了空中，然后慢慢开始平稳，然后平平的向汪洋移动过去。
汪洋一伸手就接着茶杯笑着说：“蓝爷爷，您这不是浪费吗，这茶我必须喝了。”说着一抬头咕噜噜的就喝了下去，也是一口牛饮下去，然后舒服的叹了一口气。
蓝老头惊奇的看着汪洋，然后大笑着说道：“你竟然已经到了这个境界，太神奇了，这种结界只有我家先祖的典籍里面才有记载，几乎已经是先天境界了，可以说是个修道者了，真没想到你这个年龄就能到这个境界，看来我们家先祖还是很保佑我们的。”
汪洋一愣，这老头知道还真多啊，竟然一下子就看出了自己境界，但是反观这个老头他能力真的很一般，连个精神领域都似乎没有突破，那他是靠什么看出来的呢，这难道是就中国奇门中的占卜和卦术吗。
汪洋以前一直以为这玩意就是骗人的戏法，把人弄催眠了，然后开始套话，如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。但是今天一看，这门学问不简单啊，不止是靠精神力，而是靠一种特殊的手法来预测和推算未来，而且还能推算出很多肉眼都看不出来问题。
而这蓝老头这时候手里已经拿出来三个铜钱来，在手中一边把玩一边说道：“小汪啊，你今天来不是一堆的问题吗，为什么不问呢，我这个老头子实力跟你几乎没法比，但是给你解答一点问题还是没问题的。
从古到今实力再强大的人也取代不了先知和祭祀的地位，你不是对故宫和十三陵有很多疑问吗，你问问看，看我这个老头子能不能给你解答。正好他们做饭还得一会儿。”
汪洋楞，他根本就没有感觉到了任何精神力，但是自己的心里想的竟然被这个老头一眼看穿了，这到底是一种什么术法和力量，而眼前的这个人竟然有能力给汪洋解答东西，他立即兴奋起来，其实很多问题他都想问李教授来着，但是李教授那毛病一般人是受不了的。
他赶紧兴奋的说道：“蓝爷爷，我确实有很多想问的，北京和十三陵到底是谁策划的法阵呢，简直太强大了，而且工程特别的浩大，十三陵的我现在所学几乎都看不懂，而北京故宫里面似乎也有强的法阵的痕迹，但是现在已经停止了运作，而汪洋反复看了几圈发现几十年前这个法阵似乎跟十三陵遥相呼应，这到底是怎么回事啊，如果一旦启动整个阵法，那紫禁城岂不是无法撼动了吗。”
蓝老头拿起茶壶倒了一大碗茶，然后大喝了一口说道：“小汪啊，你眼里不错，这里面的确实藏着一个乾坤大阵法，但是当年明朝灭亡的时候这阵法就曾经终止过，这个阵法可是保护明朝十三陵和紫禁城长达几百年啊。”
第三百七十章 朱家传说
汪洋现在几乎无语了，这个阵法竟然能保护明朝十三陵和故宫三百多年，简直匪夷所思啊，汪洋现在几乎都是惊讶，而这些理论简直就是对他所学理论的一种颠覆，与其说是理论不如说一种大胆的设想。
其实这些设想，汪洋也想过，但是一直没敢把这些理论真实化，因为有太多的谜团了，对于汪洋来说谜团不可怕，就是想去验证需要勇气，而今天蓝老头说这一理论简直太有挑战性了。
蓝老头几乎都没有理汪洋尴尬的模样然后说道：“这个大阵法吗，我们家先祖也曾经参与建设，当时几乎集中全天下的大部分杰出的奇门人物，而耗费了好几年的的国力，最后才完成，这个发起人你已经改很熟悉，就是那个要饭皇帝朱元璋。”
汪洋吓了一跳，自己曾经也无数次假设过，但是到最后他还是想象的不够大胆，不过历史上真能做到这些的，也就是那个乞丐皇帝了，那个乞丐皇帝简直是个杀星，一辈子杀人无数，而他身边的奇门高手更是数不胜数，要不然也不能很快的击溃元朝大军。
而凭着当初朱元璋的兵力跟马上民族大战，竟然能屡战屡胜这也几乎是一个神话般的存在，汪洋看过很多关于游牧民族的书籍，中原几乎没有马匹，而游牧民族再不济也是有大量的骑兵的，而朱元璋手下的士兵几乎都是饥民和农民，哪能和明朝中期和末期那些拼搏了十几年的老兵相比呢。
而就那是明朝的鼎盛时期，也不敢说一下子能消灭游牧民资的骑兵，尤其是野战条件下，而这个大字不识的乞丐皇帝竟然做到了，而且是不停的在野战中击溃元朝军队，刚开始我们可以认为他打败的都是二流汉人的军队。
但是上来可都是草原里面蒙古人的精锐啊，竟然被一帮步兵打的没有还手之力，步兵如果列阵的话是可以阻挡骑兵的，但是如果追着骑兵打迟早会被拖死，这是一定的事情，因为骑兵快，步兵追不上，而骑兵还可以不断的放箭，然后等步兵累了再杀回来，然后再跑，这这么一套战术直接让蒙古人打遍天下了。
但是奇怪的是竟然让朱元璋在野战中用步兵击溃了好多次，而且他的步兵几乎装备十分简陋，几乎跟叫花子差不多，这很难不让人有所联想，而最后常达竟然深入草原去追究蒙古人，这也让汪洋惊奇不已啊。
现在想想当时的朱元璋身边有刘伯温等奇门高手，肯定用了大量的奇门阵法来进攻，这才把蒙古人打的大败，要不然朱元璋怎么可能那么快打败蒙古人然后统一全国呢，这不得不说是个奇迹。
汪洋想到这里连忙好奇的问道：“那朱元璋这么做的目的就是保佑子孙是吧，但是这么大的工程，他是如果请动这么多高手的，而怎么可能一点小调消息都很难流露出来呢，而中间为什么曾经让阵法停止过呢。而现在这又是什么原因。”
蓝老头一笑说道：“小子，我只能回答你一部分，只有现在和停止的原因理由，我真的无法回答，如果都知道我估计也已经达到跟你一样的境界了，就算是先祖复活也很难知道，因为过度的推演会影响寿命的，天机太深，最后很容易被反噬。
朱元璋到最后为什么心狠手辣的杀了那么多人，就是因为绝大多数人都参与了这个庞大的工程，而工程的负责人刘伯温也没有逃过这个厄运，必死无疑，这巨大阵法几乎是以六芒星为基准，然后人工在十三陵的各大山脉上面雕刻出巨大的风水，然后埋入大量的法器作为阵眼。
而很多得道的大师几乎都被活活当做阵眼用血祭的方法来形成了阵法的轨距，可以说这个阵法是几乎里面几乎埋着很多大师的遗骸，至于还有没有活着的就不好说了。”
汪洋现在就好奇了，明孝陵好像是在南京啊，并不在十三陵，而朱元璋当时也是南京后来他的儿子朱棣迁都北京才有明十三陵和宫殿，难道朱元璋早就准备好了首都一直没有迁都吗，而明孝陵这个地方简直是扑朔迷离啊。
孝陵修建工程从洪武十四年（1381年）动工，于洪武十六年完成了陵墓的享殿等主体工程，先后调用军工10万，至永乐三年（1405年）建成，历时25年。其总体布局分两部分：一是导引建筑的神道，二是陵寝主体建筑。
明孝陵在清代曾受到过多次重创，尤其清代咸丰年间的战火几乎让明孝陵地表建筑毁于一旦，康熙手书的御碑甚至倒地破碎。一直到同治三年（1864年）九月，曾国藩奉诏祭陵，才着手修复明孝陵。当时，曾国藩派员勘估，明孝陵维修实际需白银20万两，但是清朝财政拮据，结果最后只用了740两银子做了一些小维修，那块治隆唐宋御碑也被扶起粘合，至今碑身上还看得到一道补过的裂痕。原本人们可以从石碑左右二边绕过，而在1980年代以后，整个石碑左右都被水泥所固定，一直到屋顶；所以要先从御碑殿出来，才可以看到龟趺的后面。
方城的后面是朱元璋及皇后马氏合葬的地宫俗称宝城，是一个直径约400米的圆形大土丘。宝城厚实坚固，依山势高低起伏，下砌巨石，上用明砖垒筑，厚约1米；在南边石壁上刻有此山明太祖之墓七个大字。整个陵园明朝时曾种植松树十万株，放养悬挂银牌的长生鹿一千头，到明末清初的时候，就损失净尽了。至今明孝陵从未被盗过。
史料记载，明洪武十四年（公元1381年）朱元璋下令建陵。第二年8月，马皇后去世，9月葬入此陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有“以孝治天下”之意，一说是马皇后谥“孝慈”，故名。明孝陵永乐3年（1405年）建成，历时25年。
明皇室先后调用军工10万，耗费了大量人力、物力。明孝陵规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益，建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。陵内植松十万株，养鹿千头。因屡遭兵火，明孝陵除陵寝地宫外，现仅存神道、下马牌坊、大金门、四方城等。
墓区的建筑大体分为两组：第一组神道部分，从下马坊起，到孝陵正门；第二组是主体部分，从正门到宝城、明楼、崇丘为止。现存建筑有神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、孝陵殿、大石桥等。
洪武三十一年（公元1398年），做了31年皇帝的朱元璋去世，礼葬孝陵。朱元璋及皇后合葬的地宫俗称“宝城”，是一个直径约400米的圆形大土丘，它的四周有条石砌成的石壁，其�