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这种术法和之前葛正伦进入存孝体内，应该是属于同一种类型的术法，只不过两者掌控的对象不一样。葛正伦是通过阅天机的术法才能进入存孝的体内，施术者本身不介入。而现在这个女鬼却是进入了施术者阅天机的体内，这就是两者的区别所在。
“你要问我什么？”阅天机操着那怪异的语调平静的说道，是女人的声音。我当然知道，这个人不是阅天机了。
我颤抖着嗓子问道：“你……你是从……下面上来的？”
我说的下面当然是我们熟知的阴曹地府了。在农村有个说法，过阴，就是从地府里面召唤出鬼魂，附到人的身体内。但是这种做法轻易不敢有人尝试，因为据说被附体的人，除了需要满足各种苛刻的条件，例如生辰八字一类的，而且被附体的人，稍有差池还会受到伤害，严重的还有可能折损阳寿。
阅天机此番亲自过阴，想来也是为我们一家人着想。
那女鬼不免有些不耐烦，用指尖轻轻戳了几下桌面，发出嘟嘟嘟的声音，这声响也是让我头皮发麻，现在只要稍微有些惊动我都格外紧张。因为我在担心一个问题，那就是眼前这个女鬼，万一脱离了阅天机的控制，那我该怎么办？
不过这种情况应该不太可能，阅天机身为道术高手，不可能做这种没有把握的事情。
那女鬼说道：“时间紧迫，捡要紧的说。你要是浪费我的阴时，我可不放过你。”
听闻她这样问，我赶紧的点了点头。
正当我想要认真和这个女鬼“沟通”的时候，忽而听闻我耳边传来的一阵阵沙沙的呼呼声，这猪圈里面只有桌面上这一盏灯而已，而且能够照射到的范围相当有限，周围有什么东西在飘着我也看不见，但我能感觉到，那些东西是真实存在的。
这女鬼看到如此情形，眉头一紧，说道：“是刚才出来得太急，把它们都带出来了。没办法，给你们点好东西，稍微安分一点，你，烧点纸钱给他们用一用。”
我听她这么一说赶紧在桌面上抓起一打纸钱，蹲在地上烧，边烧手里还在发抖。从小到大每逢过年过节我也烧过不少纸钱，但是这次应该是最为真诚的一次了，因为我终于知道，那些东西是需要纸钱的。
烧完之后，我又回到桌子前坐下，这一次女鬼的话不再是一开始那叽里咕噜怪异的语调，所以我也就听清楚了阅天机念叨些啥。
原话我记不得了，但大意是清楚的。
“我给你们敬些钱纸，你们拿了，就给我老老实实在这房间内呆着那也别去，不要找麻烦，大家一条道上的，你们不容易，我更不容易……”总之，阅天机就反复的念叨着这些，而我越听越毛骨悚然。
我不是傻的，这话明显就是说给那东西听的。
更恐怖的是，那女鬼叨完了，又开始叽里咕噜的说我听不懂的话，话刚落音，屋里就卷起一阵一阵的风，一共卷了十七八阵才算消停。
我哪见过这阵仗，这房子垂着厚门帘，连窗户都没一个，风哪儿来的？
眼泪在我的眼里包着，那真是害怕的不得了了，但同时我又努力的忍着，但我不能就这么怕了。
当风消停以后，她停止了叽咕声，还是身子猛的一震，再次张开了眼睛，串过来和我隔着一张桌子，就那么直勾勾地瞪着我。我还是吓得不行，一下子就站了起来，好半天才又坐了下去。
这次那女鬼没有任何的废话，张口就对我说道：“现在可以说了，找我什么事？”
我问道：“我想知道，五十年前点苍派，一位被称为‘龙虎天师’的高人，甲丁。”
虽然不知道阅天机召唤上来的这个女鬼是什么来历，但是可以确定一点，她跟点苍派，或者是阅天机，一定颇有渊源。不然不会对我这么客气（从鬼对人的态度来说，她对我已经算是相当客气了，以为鬼在我们的印象当中都是凶狠无比，不近人情的。）
我说完之后，就静静地等待着这个女鬼给我以外的惊喜，我多希望他告诉我这个甲丁还活着，然后住在哪个城市，或者是哪个山头，最好连没牌地址都有。
因为只有这样，才能救存孝的性命。
那女鬼沉吟了半天没有说话，好一会儿才有些出神地问道：“你们要找点苍派？”
“是，额，不是，其实不是想找点苍派，只不过是想要找这个门派当中的一位高人，叫做甲丁。”
那女鬼摇头说道：“你所说的甲丁我确实不认识，不过点苍派，我倒是知道得不少。”
她这么回答不免让我有些失望，因为这样一来，到时候阅天机又要大费周章地从点苍派这条线索去找甲丁了。本来为了救存孝，无论花多少时间都是愿意的，可惜我们现在最需要的，就是时间呀，那个凶灵只给了我们四十九天的时间。
而要找出一个消失的门派，四十九天，恐怕远远不够呢。
不过既然没有直接的答案，也只能退而求其次了，有点苍派的消息，也好过什么消息都没有来得强。
我失望地说道：“那好吧，点苍派的事情也行，劳烦你告诉我吧。”
那女鬼相当珍惜阴时，没有迟疑就告诉我说道：“点苍派，是在三十年前突然消失的一个道家一脉。而三十年前，正是道家的另一脉，迦南山道门最为昌盛的时候，那时候的掌门是道陵真人。”
随后那女鬼用一段时间讲述了道家当中的四大脉流之间的渊源。
道家历史悠久，创派至今已有两千余年，为当今正邪两道之首。据说开派祖师本是一个江湖相师，半生潦倒，郁郁不得志。在其四十九岁那年，云游四方，路经一座仙山，一眼便看出此山钟灵奇秀，聚天地灵气，是一绝好之地。当下立刻登山，开宗，立派。
此山，正是迦南山，此门，正是现如今四脉仅存的一脉，迦南山道门。
而从某种程度而言，迦南山道门是历史最悠久的道家创始流派，而其它三大脉流都是从道门之中繁衍而出。
道门有五术，其中以相术最为悠久，创始祖师就是一位相师。此相师偶然得此奇遇，忽忽二十年，术法小有所成，很快这迦南山道门，就成了一方之雄。在当时那个冷兵器时代，术法所起到的作用是无穷的。
传言创派祖师享年三百六十七岁，身前收了七个弟子，临终前叮嘱道：“我半生说学，尽在相术，尤精于风水之相。这迦南山乃是人间罕有灵地，我道门占有此山，日后必定兴盛，尔等决不可放弃。切记，切记！”
当时七位弟子纷纷点头，深信不疑，那创始祖师才溘然而逝。
不料其后百年间，不知是天意弄人，或根本是那祖师的相术不精，道门非但没有发达，反而日见式微。
七位弟子中，两人早夭，一人死在江湖仇杀对决，剩下的一人残废，两人失踪，只传下一脉单传。
如此过了五十年，道门山方圆百里发生了从未有过的天灾地震，山洪爆发，地动山摇，死伤无数。
而仅剩独苗，却限于资质，本领低微，早不复道门子当年风光，反因惹来外敌争夺，几番血战，若不是祖师留下的几道厉害禁制法宝，只怕道门已被人灭了。
这种情况一直持续了整整四百年，迦南山道门毫无起色，几乎可以用“苟延残喘”来形容了。
到了最后，甚至被人欺负到了家门口，其中还有强盗悍匪，以做据点，四处抢掠，横行不法。不知情的人多有误解，以为道门已堕落成那样。
直到距今一千三百年前，情况才有了改变。
☆、第25章：道门恩怨（下）
大概是祖师爷当年的相术终于显灵了，或是上天累了，不再捉弄道门，在这个时候，从道门第十三代传人中，竟出了一个惊才绝艳、领袖群伦的绝世人物——道陵真人（备注：阅天机是第十五代传人，所以道陵真人虽然是阅天机的师傅，但是并没有在退下掌门之位后，立即把掌门传承给阅天机，在阅天机之前还有一位掌门）。
相传这个道陵真人原是一贫苦农家出身，但却是天资聪颖过人，出类拔萃，一枝独秀。但无奈于当时的时代太过于艰苦，道陵真人再一次逃难的过程中，误闯了迦南山，这才被他师傅赏识，后机缘巧合，为道门第十二代掌门收为关门弟子，年仅十六岁。
道陵入门之后，只一年间就把他师傅所传的所有术法道领悟贯通，在众弟子中独占鳌头。
又过一年，在他年满十八岁之际，已经是通彻道门五术，卜、相、医、山、命，就连他师傅也只能凭借深厚修行与他勉强打个平手。
他师父又惊又喜，断然将祖师传下来的诸多道门秘书都教授给他修炼。
又过一年，他师傅即将掌门的位置传给了道陵，自己清修去了，不再理门中琐事。
道陵掌权之后，励精图治，大力扶助同门，严格挑选传人，加上他所参透的道家术法竟然有神鬼不测之威。道门从此蒸蒸日上，在五十年前道陵接掌止之后的二十年，也就是现在回头看的三十年前，迦南山道门兴盛一时，已在阴阳行之中领袖各门诸派。
但是，这些只不过是寻常人所知道的道门往事，而其实千年下来，却是在迦南山以外，早就诞生了其它的三个自称为“道家正宗”的流派。着其它的三个流派分别是点苍派、正一盟、五斗米道。
其实追溯上去，这三个流派实际上都是迦南山道门分流出来的，只不过随着时间的推移，四个流脉之间，已经出现了很大差异，无论是从道门五术的修炼上面，还是一些道家本身的精神信仰层面，已经出现了很大差别。
例如正统的道门思想所传承的是，人说世俗是一个染缸，里面的七情六欲无时无刻不在污染人的心灵。可道门却说世俗是一个池塘，从污泥出来的荷花才是最圣洁的。
作为一个修真之士要懂得出淤泥而不染。但是要指出的是世俗是我们修真的好地方——只要你没有到