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‘惠顺你要是这么说，我倒是明白了一点。我以前还以为这读书人怎么也得做到举人才有点权势呢。’以前大家都说举人老爷，举人老爷就是这个意思，当了举人就是老爷了，三次会试不中马上可以做个小官的，级别相当于现在的正处级。倒是小看这些秀才了，没想到封建社会秀才还有这么大的特权，以前我还以为秀才就相当于一个没考上公务员的大学毕业生呢。现在来看，经验主义害死人啊。‘既然如此，这个金秀才我倒是要见一见了。’
如果真的是个能够惩恶扬善的主，倒也不妨召来用用，有些事情这种大善人出面来做效果要好得多。如果只是个仗势欺人的大骗子，那就家财充公人头落地。
‘大人，这里没有粮食了，你们走吧。’到了金秀才的家中，还没开口，就被一句冷言冷语顶了回来。
这个人就是金秀才啊，看上去有五十多岁的年纪，一把花白的胡子。恩，当然实际上可能要小一些，这个时代的一个典型病例就是未老先衰。腰挺的笔直，眼中精光四射，连战场上死人堆里爬出来的杀神可能在眼光这一项也比不上他把。莫非这就是传说中的凛然正气。听说读圣贤书读多了身上就会带有浩然正气，宵小之辈不敢靠近，不过我生在改革以后，上学读书读傻了的倒是见得多了，读出浩然正气的一个也没有。
废话，那时代不是为了颜如玉读书，就是为了黄金屋读书，当然也有为千锺粟读书的，这能读出浩然之气才奇怪呢。
PS：说起浩然之气，我见过的最后一个拥有浩然之气的男人就是周总理了…为中华之崛起而读书。
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第二百零八章新经济
第二百零八章新经济
‘我们是天朝来的……’我说这话的同时身边的护卫们紧紧闭上了嘴，这段时间驻扎在朝鲜北四道的日本足轻都恶补了一番朝鲜话的口语，不过怪腔怪调的朝鲜话一说出来肯定露馅。我给他们的任务是少说多做。
‘天朝来的又怎么样，明军，义军，朝鲜军，日军，又有什么区别，不都是为了粮食吗？’老人身体内的小宇宙似乎爆发了，不过看这个年纪似乎打不出天马流星拳了，爆发后的金秀才口气缓了一缓，‘过几天再来吧，等地里的稻子收割了，我们村子会交上村子的赋税的。’
看来平壤附近也不安生啊，想想也是，朝鲜国境内明军，日军，朝鲜军，义军人数最多的时候加起来也有四五十万了，大家都需要粮草，一遍遍的征集搜刮扫荡抢劫，倒霉的还是这些百姓。社会底层，没办法，鱼肉就是这个命。当年那么多官员拿着纳税人的钱去澳门拉斯维加斯去潇洒走一回，我们也不敢说什么不是。
‘我是来给你送粮食的。’
‘不稀罕。’金秀才转身就要回屋。
‘我是给朝鲜千千万万的百姓送粮食的。’
金秀才瞥了我一眼，‘你有很多粮食吗？’
这个怎么说呢，我旗下的鲸鱼屋占据日本粮食销售业的三分之一份额，理论上是我手上有很多粮食，不过我身边运到朝鲜的就这么一点点了，投送能力还是个问题。‘身上的粮食是不多拉，不过我有办法让朝鲜所有人都解决肚皮的问题。’
‘那好，你进来吧。看看你有什么办法。’
金秀才家的宅子很大，三进三出，从围墙长度来看后面肯定还有个大院子，按照居住面积占据了这个小村落一半的宅基地，怪不得每次来人都找他要粮食。自古以来的军队都喜欢吃大户啦。我和金秀才进了正厅，盘膝而坐，外面的护卫们开始埋锅造饭。既然说是来送粮食的，怎么也得做做样子。
拿出计划书之后，我习惯性问道，‘看得懂汉字把。’
金秀才一把接过计划书，‘怎么说我也是个秀才。’只看了一章之后，金秀才已经变了脸色。越看下去，金秀才手抖的越厉害，脸上也泛起一丝红晕，很有些阿里晚年帕金斯综合症的征兆，‘这真是大人您写的吗？’
‘是啊，怎么了。我花了很多心思的。’
金秀才将计划书放回我面前，又重新整整衣服跪好，对着我拜了三拜，‘请让我跟随大人吧，哪怕做牛做马也可以。圣人云，朝闻道，夕死可矣。只要我亲眼看到这计划上的内容在朝鲜实现，就是立刻死去也值得了。’
真有这么牛X，没想到我身上也是有王霸之气的，‘这是我自己乱想出来的，你看真的可行吗？’
金秀才伏在榻榻米上答道，‘这和圣人那一套虚假的大同社会有些不一样，但确实是治国救民的不二良方。’
听金秀才说的这么郑重，我也再次审视起来这套计划。
这套经济计划既不是资本主义的市场经济，也不是社会主义的计划经济。在我看来不管是市场经济体制还是计划经济体制都有他先天的缺陷。
市场经济这个就不用说了，每个资本主义国家开始财富积累的过程中都要造成极端的贫富差距，使得富人越来越富，穷人越来越穷，然后就是民不聊生，社会动荡。直至到破产者开着飞机幢大楼。
计划经济体制实行一刀切，干多干少一个样，干好干坏一个样。历史无数次证明了老马这套太过于超前的东西在地球上还不适合。
这份计划的灵感是来源自西山村的特色模式。
首先是朝鲜北四道实行土地公有制，这一点相信老百姓没意见，普天之下莫非王土，这样的话已经早早印在了封建鱼肉的脑子里面。北四道政府将土地丈量后按各地人口平均分配下来，但是获得土地的农民只能耕种，不得转让出售土地，这样的做法虽然无法让农民勤劳耕作而成为地主，但是社会财富比较平均，减少社会动荡。土地大量兼并或许会造成资本主义萌芽，但是更多的是造成鱼肉破产，民不聊生，最后揭竿而起。
其次是废除一切徭役，取消一切阶级特权。官民一体纳粮。只要家中种地就要交税，现在大部分人都把土地挂在官员的名下进行偷税，这一点弊病其实明国那边也是一样。只要实现官民一体纳粮农业税的税收会多出数倍。
接下来是社会福利，孤儿由北四道的政府统一抚养训练，作为日后士兵和秘密警察的后备。至于孤寡老人和没有自理能力的残疾人，政府将会给这些人的邻居每月发一份粮食，委托其照顾这些人。虽然可能会过得不好，不过他们死了之后这些邻居就在也得不到北四道政府额外拨发的粮食，活下命来还是很容易的。
第四点是境内全部使用票证制度，但是不进行一刀切。每户农家按照缴纳农业税的多少将获得不等量的票证补贴。例如，布票，肉票，油票，雪茄票…未来还会有缝纫机票，电视机票，自行车票，VCD票等……至于在政府名下矿山工厂做工的人员按照产量除了得到上述票据之外，每月还会得到一部分粮票。拿着这些票据在政府各镇开办的供销社就能直接领到实物，当然也可以将这些票据进行交换或是将领来的实物出售。这一点走的是双轨制，计划经济与市场经济并行。同时互相制约。
地主的地分了，对于民愤很大的商人我不准备动手，商人有他们的历史使命，商品交换大部分还是要通过他们完成的。但是为了限制这些商人过多的积累财富，北四道境内开始对身家在万两白银以上的商人征收巨富税和身家十万两以上的商人征收高额的遗产税。
公有制最怕的就是**，关于这个问题只能利用秘密警察来解决。以后官员身边的婢女，花匠，管家，门房，马夫都有可能是秘密警察，专门掌握每个官员的清廉状况。另外每个镇子单独设立一个类似于前苏联克格勃的警厅，里面常驻一个秘密警察的局长和一个秘密警察的秘书。这是对公众进行举报用的，例如监督供销社和底层官员还要靠这些百姓。和鲸鱼屋的制度一样，谁举报某官员贪污一旦被查实，由举报者亲自枪毙贪污犯，然后举报者坐上贪污犯的职位。我就不信了，一个人亲手枪毙了他贪污的上司而上位，他上位后还敢贪污，贪污也没办法，被举报后接着由举报者进行枪毙。明国官员贪污二十两白银就可以处死，而在鲸鱼屋这个数字则是五十两白银，不过北四道比较穷，我定下的规矩是贪污，受贿，挪用公款超过五两白银就可以枪毙了。
五两白银是多少呢，大概是北京城最大的酒楼摆一桌上等酒席的钱。正所谓乱世用重典，作为官员，薪俸，福利都要比一般百姓高得多，都已经好吃好喝了，再去拿纳税人的钱乱花实在说不过去。而且这个规矩也给很多新人进入仕途铺平了道路，不用去熬资历，只要认真盯住上司有没有贪污就好了。当然他的上司如果是包拯那种百年一遇的清官那就自认倒霉把。
这零零总总的一套是我整合两个世界几百年人类社会的发展经验写成的。开始我心里也没有底，这一套也不算是很难想到，不过前世上百个人类社会没一个采用这种制度的，在我看来前景堪忧，没想一下子就把金秀才镇住了。莫非这真的是治世良方，我是政治天才？真是难以想象，要知道我连第一期团员都不是，最后入团还是学校采取的那种一锅烩的方式走个形式主义，不入都不行。白白交了一期团费不说还没享受到福利…怨念中…
‘既然你也认为这个计划是可行的，我需要你的帮助，我要找一批能够廉洁奉公的人员来做这些工作。例如土地清丈分配等等，这样的人才朝鲜有很多吗？’
金秀才点点头，‘有的，我有很多朋友都是因为现在朝政**不堪而无法出仕，厌世弃俗在乡野间过着淡泊名利的耕读生活，他们和我一样有着为了这个民族奉献一切的心，我想我拿着这个计划书应该能劝他们出来