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这个王三春倒是非常的配合，并没有说什么你们知道了还要问这做什么啊。
这个就能够看的出口来，王三春是想在小事情上合作，但是可能在大的一些问题上就要和方队长兜圈子了。
这个时候方队长接着说：“王三春。你和你地两个哥哥曾经在潘家园购买了三块古董怀表，然后送给了大王乡的干部。你现现在说说这个问题吧。”
方队长也是从小事情开始问起，然后一点点的击溃王三春的心理防线了。
这个时候王三春愣了一下说：“是不是虎子那混蛋出卖我了，我就知道那家伙不是个东西，枉费我还拿他当兄弟。”
方队长敲打了一下桌子说：“注意你说话的态度，这里是警察局，不是你们家，老实交代你的为题。争取宽大处理。”
这个时候方队长心中暗暗的想，现在你招认了这样的话，那下一次再为你地时候，你一定是会习惯性的招认的。
这就像是受贿一样，一个官员本来是相当的廉洁的，但是因为阿朋友的关系收受了一点现金礼物什么地。慢慢的这个人习惯了也就成了贪官了。
所以攻破一个人的心理防线的非常的有可能等到更重要的口供的。
王三春果然是没有隐瞒说：“其实事情是这样的，我们也不能算是行贿，不过是再乡长的父亲八十大寿地时候送过去意见礼物而已。”
王三春还以为虎子已经把他行贿地事情都招认出来了，因此他也就没有什么可以隐瞒的了。
一五一十的讲了出来吧事情讲了出来，但是却牵扯出来了另外的一个事情来了。
其实王三春在送礼是时候见过他的人不是一个两个的，而是非常地多。
一个乡长的父亲过八十大寿，这样的事情也是乡里的意见大事情了。送礼的当然是少不了了。而且没有身份的人送礼乡长未必就敢收下，避免不必要的麻烦嘛。
王大贵也是听说了乡长赵勇的老子八十大寿，于是就找来了王三春说：“三。咱们这个事情还是找上乡长来比较好。而且我也听说，乡长手中可是有一件定窑的瓷器。相当地值钱啊。”
王家三兄弟去潘家园买了三块怀表，但是并不是仅仅是购买了三块怀表而已。而且遇到了一个古董贩子，这古董贩子手中就有一件定窑地白瓷瓶。被这个古董商贩视为自己的镇宅之宝。
这个时候王家三兄弟在偶然地时间里就和这个古董商贩攀谈了起来，他们三个人没有什么经验啊，当然是要找一个比较懂行的人。于是就找到了这个叫神眼张的古董贩子。
能够间这样的外号的人，当然眼力一定是要有点了。
酒足饭饱以后，神眼张也是为了炫耀自己的知识渊博，于是就向三兄弟介绍起来了定窑的历史常识来了。
定窑创烧于唐朝后期。从这时一直到五代的定窑瓷器，还较为粗糙简单，器型以碗为主，正处于向精瓷的过渡阶段。
这时期的定窑的瓷器是不怎么样值钱的。因为这个时期的定窑瓷器还名窑形成自己的艺术风格，和一般的瓷器名窑大的区别。
像定窑孩儿枕这样的宝贝是在后面的时期出现的。但在五代中后期，定窑白瓷出现了一次根本性的飞跃。所烧瓷器不再施化妆土。
所谓的化妆土把较细的陶土或瓷土。用水调和成泥浆涂在陶胎或瓷胎上。器物表面就留有一层薄薄的色浆。颜色有白、红和灰等。这种色浆，在陶瓷工艺技术上称“陶衣”。也叫“化妆土”、“装饰土”、“护胎釉”。
陶衣作用大体有三种：
第一、美化胎面，起装饰作用这一点相当的好的。
第二、避免坯胎大量吸收釉水和烧裂。这个特点对窑主来讲是非常的有好处的。但是对瓷器的工艺术表现并不是一个好现象。就像是蒙娜丽莎突然的被一块纱布被遮挡起来了。当然就不好了。
第三就是填补坯胎气孔，这也是化妆土比较重要的一个作用了。
讲述到了这里的时候神眼张说：“现在不少地瓷器也是用化妆土的，因为用了这玩意明显的是可以提高成品几率的。真是收益的倒退啊，你们大概名窑听说过为什么定窑突然的不用化妆土了吧。”
王家三兄弟顿时就傻眼了，他们连什么是化妆土都是第一次听说，当然是不明白为什么用，或者是为什么不用了。
神眼张点点头，非常满足第说：“这个事情在历史上并名没有一个确切的记载。毕竟在当时的时候，定窑还不是一个官窑，而且名气并是非常地大，因此就名窑在历史上留下更详细的历史资料。
但是关于这个事情却有一个民间传闻。其实定窑不是指的是某一个窑，而是指的是今天曲阳县一代的窑厂。
而其中遗址面积最大的就是间磁村北面一带地那些地方。而这个传说也是从那里的一个窑口开始的”
当时的在那里有个窑口是一对父子两个人。老子胶片张大牛，儿子叫张狗剩。
都是没有什么文化的手艺人，不同的是这两个父子按照现在的级别来讲算是个体户一类的职业。
有自己的产业。就是一个烧制瓷器地窑口。张大牛手下也是有不少地人的人打工的，算是原始的资本家了。
但是这样的人有钱是有钱。却不能给自己找一个好的出身，比如说这个人就不能读书考举人，而且就是张大牛地儿子张狗剩都不能考，商人三代以内是贱民，不能参加科举。
也就是说一个人的爷爷要是经商的话，他那注定是不能通过科举的方式形成为人上人的。
但是张大牛就是那种不死人的人。他不甘心之际那么有钱。但是隔壁那个穷的叮当响的读书人王书生看不起他。
王书生在过年过节的时候还能够穿一穿绫罗绸缎，但是张大牛就不能穿。
不过商人毕竟是有商人地本领。于是他就找到了县里面办公地师爷，用了大把的银子贿赂了他，向他讨要一个办法。
这个师爷也不是那汇总头顶长疮，脚底流脓地那样的坏蛋，收受了银子还真的就给办事情了，这家伙摇头晃脑第说：“天下间的这个规矩是皇上定下来的，想要改也不是不可能的。
皇帝自己定的他想改当然是可以改了。这两天我听说上面为了向皇上进宫瓷器还是很费脑子的。你要是能够做出来一个比其他人高明的瓷器来。到时候皇帝一高兴，你还不是有个大大的前程吗？”
皇帝定的规矩当然是皇帝才能够改了。除非你想和赵匡胤一样学造反。
这张大牛显然是没有这样本事。当然他就是只有从瓷器上下手了。这个家伙回家以后研究了半个月都没有能够研究出来一个所以然来。于是他就去道观里面烧香了。
这张大牛原来是一个道教的信徒。非常的迷信。
其实在古代不迷信的人非常少，少的可怜，现在我们知道我们是生活在地球上，太阳系有九大行星，但是在古代没有这样的知识啊，在那样落后而又愚昧的过程种信仰神灵就不奇怪了。
而且道士却也没有什么歧视。毕竟商人张大牛给的香油钱还是非常的多的。是道士的衣食父母啊。
这个道观的道士和张大牛的关系不是一般的好。晚上两个人就把酒言欢，张大牛就在客房睡下了。
晚上的时候张大牛却做了一个梦，梦到有个人在做瓷器，不过这个人做瓷器省下用化妆土的这个环节。
当这个人把瓷器做好了以后，顿时化作一道金光小消失不见了。
这个时候再看那瓷器，确实是雪白一片，令人心旷神怡啊。
张大牛认为这是神仙托梦给他，帮助老张家脱离商人的身份，于是就用同样的办法制作出来了一批瓷器。
烧制迟来以后。果然和以前的不一样了。胎、釉呈现出精、白薄的特征。有些器物的白度甚至超过了邢窑的细白瓷器。
这个时候张大牛就吧瓷器送了上去。果然。皇帝间到以后龙颜大悦，好好的赏赐了张大牛。当
然忙着不过是和定窑有关的一个传说而已。也不可能有什么神仙托梦。
就算是有这个梦。那也是日有所思夜有所梦。这是张大牛在白天地时候想想的太多了。晚上才做了这样一个梦的。
而且当时他是在道观里面的，梦到神仙也不奇怪了。这是在五代时期的定窑的发展。到了北宋是定窑发展的鼎盛时期，制瓷技术有许多创造和进步。
说到这里，神眼张说：“北宋早期的定窑瓷器也是相当地精美的，虽然这个时候的瓷器还没有被定为官窑，但是技术已经是相当的发达了。这段积累的时期也为定窑能够成为五大名窑之一奠定了基础，而且这一个时期的瓷器由于还名窑成为官窑地瓷器。
这个时候的瓷器的艺术风格是呈现了多样化的一种风格，比较自由。没有官员的约束，创造力有了一个很大的发展，一般的让你都认为这是定窑发展足额为黄金的一个时期。
北宋中后期，定窑由于瓷质精良、色泽淡雅，纹饰秀美，被宋朝政府选为宫廷用瓷。使其身价大增，产品风靡一时。
成了达官贵人把玩的好东西了。皇帝都用这万一，上有所好，下必从焉。定窑在这个时期得到了迅速地发展。
定窑在北宋末年“靖康之变”后，由于连年兵灾，逐渐衰落和废弃。就像是一个没有爹地孩子一样。
基本上这一时期的工匠都跟着跑到江南去了。金朝统治中国北方地区后，由于有了一个相对稳定的环境。
定窑瓷业很快得到了恢复，有些产品的制作水平据说是有北宋时期的遗风。从有龙凤纹饰的一些器物上看，定窑产品也是金代统治者喜爱地瓷器品种。到了元朝。定窑终于逐渐没落。
以后的日子里。定窑基本上就是泯灭在历史的长河中。
神眼张讲完了这些然后说：“定窑瓷器直到最近的二十多年才有了一个新的发展。不过现在烧制出来的瓷器和以前的就不好说了。”
这个时候王大贵说：“张老板，听说你手中有件古代定窑的瓷瓶，能不能让我们兄弟开开眼界啊。这样也是我们没有白白的来一趟啊。”
神眼张似乎也是有意地卖弄自己