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阴司神道阎罗天子-第44章

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只听乾泰道:“是啊,父皇这次根本没有见我,倒是遇到了那天阙真人,说了些话就出来了。”多余的乾泰并没有多说,带着乾铭朝京兆府而去,今晚所说的一切就永远忘在脑后吧,本来就是一个‘假道士’的试探而已,乾泰还不想牢记在心中。

两人远去的马车中,又传出乾铭的声音,问道:“皇兄,可还要去宫中见十八皇姐?”

“不用了,已经半夜,明日再说吧,明日吾还要再进宫拜见父皇。”马车慢慢离去,消失在夜色之中……

皇宫华亭中,皇上自一边走出,来到亭中对天阙真人道:“委屈十九了,也许真人真的误会他了。”

“陛下可勿被十九皇子所骗。”天阙真人却道:“取舍果断,此非雄主之风?满口的仁义道德一心为民,此非雄主之德?为何?”“是吗?”人皇在太监的搀扶下,不可置否的道。

人皇陷入了回忆之中,心中满是自己几个儿子的身影。最终定格在乾泰身上,想到自乾泰自六岁走入自己眼中,多年来的种种,这是自己孩儿中比较优秀的一个,而今却陷入了这猜忌漩涡之中。

皇权容不得一点马虎,帝气更是非他人能够沾染,老人皇心中犹豫、果决,到底是人老了不中用了。

皇帝又下令,今日之事不可外传,就转身离开。

次日,皇宫中,乾泰再次入宫请安,向人皇解释了昨晚离开之事。人皇对此不见任何责备相问。

在本尊肉身在上京城身处惊险时,远在千里之外的肥城,分身阎都也是只能静待其变,暗自防备。

不是阎都不去上京城,而是上京城为人世间人皇之地,皇朝重心,有一朝的气运龙气镇压,阎都作为阴神,一个没有得到皇室承认的阴神,待得到了上京后,也只会被皇朝法网压的化作一凡人,毫无能力,反而只会将自己身处危险。

这也是人皇作为天子的特权,人道赋予其力量,没有皇朝身份加身,任何异物到了京城这处最是皇朝气运凝重的地方,都不能用出一丝法力。

神灵虽对信民称自己都是无所能,却从不会有哪一个神灵无所顾忌。

再者,本尊肉身乾泰心中也明白,如果城隍神此时插手其中,只会惹来更多猜忌,等于向世人明说自己与城隍神暗有联合。

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几日后,上京城中,风平浪静,却慢慢自街坊中传着这样一条谣言,称十九皇子身具雄主之姿,有称皇的野心。

乾泰、乾铭听闻,立刻让人去查,可最终只追查到消息自皇宫中传出,就断了线索。

此事闹起好大的风波,也不知是谁传出。

不过上京城中几位皇子对乾泰的谣言却未有太多反应,无论是太子、还是三皇子在上京的人,又或者一向最被认为最可能继承皇位的九皇子,对乾泰之事都冷眼相看。而上京城中的几大世家却反映的不淡定,许多人在上京城中触动,疯狂调查乾泰的一切。城外的山庄中,乾藏弓回报,短短几日内一下诛杀了几十个潜入刺探之人。

朝堂上老人皇也是怒气不满,问乾泰可有其事,又派人追查谣言来源,眼看着乾泰要惹得一身是非,也不知是谁出手,却是将乾泰推入火坑上烤。

好在正当风波正旋之时,乾泰终于出现了给他带来福运之人。

上京城中突然传出,前番受太一宗天阙真人举荐有凤命的银铃姑娘即将离开上京城,游玩天下山水,结识天下俊杰,要为黎民百姓寻访一个真心为民之人。

乾泰、乾铭也曾出城相送,在城外,银铃姑娘走官道离开,许多百姓、年轻人都出城相送,这是因为银铃姑娘是一位心善的女子,也是一位美貌倾城的奇女子。

在城门外,乾泰等一些上京城中的翘楚年轻人当先,银铃是一位白衣宫纱的年轻女子,比乾泰要大着几岁,可一身浩然正气却让其显得有几分刚柔并济的魅力,圆润的面容隔着面纱,可也是声音温润如玉,十分动人。

“天上真龙去不会,世间凡马谩争驰。此生此夜不长好,赤地明月遇龙池。”

银铃姑娘在城外留诗一首,就这样带着婢女、几个侍从坐车离开了上京城。

在城门外归来不久,当朝一代老臣礼部尚书李同知入宫求见了人皇,为乾泰求情,请求人皇相信乾泰还只是一个孩子,当年更是亲手杀了乾如崖,是最不可能阻挡乾族过渡皇朝乱世之人。

一位老臣,在上书房中躬身相求,只为乾泰求一安身之处,最后人皇将老臣李同知屏退,独自呆在上书房中静思。

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晋893年,乾泰身上风波不断的谣言总算事平落定,皇宫中对乾泰做出了处理。

“十九皇子乾泰,成年立业,已可为国尽力,且上京为官为民,屡立功劳,今封蓟县候,封地幽州蓟县,享千户。”

从此,乾泰被赶出了上京城,赶出了中原大地,远到北边的幽州,做一县候。

乾泰离开时,皇帝准许其带着其母亲妍月婕妤。皇帝也知道自己时日无多,到自己死后也不一定能顾的上自己这皇宫中的女人,于其让一个婕妤老死皇宫、或陪葬、甚至或被乱世之中新皇占去,还不如让乾泰带走,也算作自己对这十九子的补偿。

在上京城中,平民百姓为京少尹十九皇子的离去而感到不舍,乾泰这一离去后,上京城中怕又少了一位为民做主的好官。

一些不明内情的京官也对十九皇子这番结果感到惋惜、庆幸都有。可一些世家、门阀却看得更深,蓟县是黑山老妖黑山附近,又靠近辽东郡,与当世潜龙袁绍做邻,这其中必有皇室、太一宗的谋划安排。

其中有一件事值得一提的是,乾铭的母亲刘婕妤在得闻了乾泰的事情后,就问乾铭,乾泰此番是否真的就此落难?

乾铭道:“十九皇兄胸有沟壑,此番只是磨难,十九皇兄并没有垂落之气。”闻此,刘婕妤就对乾铭道:“有道是兄弟之中,只有患难见真情,既然你看好你十九皇兄,这次吾会托珍妃帮你求陛下,你跟着你皇兄去北方,不要呆在上京城看着你兄长受难。”

乾铭却是不舍自己母亲,毕竟乾泰的母亲被准许随行北方,可自己这一去,却真的是远离自己了母亲。

却是上京皇朝已经出现暮气,宫中的婕妤妃子也多少知道些形势,刘婕妤不愿乾铭呆在上京城毫无作为,逼着乾铭离开自己。

事情传到乾泰耳中,乾泰不仅感叹如今这上京城中,每人都在为自己打算。但乾泰还是劝着乾铭留在上京陪着玉瑶,称其在上京也可与玉瑶相助自己。可乾铭说什么也不同意,定要陪乾泰同去北方一起图谋。

第50章 天下署文

时下,就乾泰风波一事,掌握情报并记载最多的是皇家乾族。

因为乾泰‘前身’一出生,就已在乾族中被备案收录。乾泰长大到开府建衙,乾氏宗族更是从未间断过对乾泰的记录,这是皇室对每一个皇子所必须了解的。所以,当今天下对乾泰了解最多的,也正是他出身的乾族。当然,也正是因为乾族对乾泰了解最多,所以在这件事情上,宗族也因忌讳乾泰之事而保持了沉默。直至老皇帝最终下旨赶乾泰离京,乾族也不曾掺入其中。

乾氏作为上千年的宗族,最初勃发于九百年前太祖之时,上千年的底蕴下积攒匪夷所思。乾族中有一乾龙卫,是乾氏宗族的底蕴死士武力,当年太祖打江山时就是以此作为情报机构。乾泰身边的乾止戈、乾弓藏,就是出身于这群死士之中。

乾泰的大多事情,就记载在这神秘的乾龙卫驻地的署文阁中。

在‘署文阁’宗族一系,乾泰一柜中,放着这样的文簿。

身世卷中记载:

乾泰,系宗族第三十七代孙帝乾至元所出,晋十三代皇十九子,庶出。幼素有早慧,好读史书,为人嫉恶平屈,性稳、深沉,因立功下邺乱,八岁官拜京少尹。

随后还有详述记载写道,

八岁,上京城外建庄,搼养死士,传‘金鼎力士’炼法,神秘莫测。搼养死士皆经多年熬炼,身具九牛之力,刀枪不入,是为精悍。因可一抵十之精兵,故预可迎敌数千。

注:时下山庄死士,已近八百人,欲得‘金鼎力士秘法’,用以族中。

十八岁获御批开府建衙,居于上京城京兆府。

其他还有一些杂文,记载许多事例。都是自乾泰八岁开始以来一直到二十四岁,在上京城中注重名声,为官特别对非法为恶百姓之人,十分森严。因此,乾泰具有贤明的声望,被上京周围一带平民百姓誉为‘青天小老爷’。

最后,对乾泰的修为武力也作出了估计。乾泰幼时就能随几位真人闯墓穴厮杀,修为出众,十六年来日夜修炼,实力当已达道人巅峰,离真人境界不远,堪称不世修炼奇才。(乾泰十六年修炼已将修为突破到道人巅峰,根基年年打磨的十分纯熟,这已足够令人惊叹。人身修炼不比神道,难以借助信仰之力快速突进,完全需要一点点的吸纳灵气、气运孕养,十六年就已是真人巅峰。如那些山中散修真人,哪一个不是近百年的苦修方成。)

在乾泰的人际关系中,还对城隍神阎都、黑山老妖、泗水真人等人作了描述。

公孙霸,别号‘黑山老妖’,系北方幽州散修魔人,居涿郡蓟县黑山,隐辟道场。时下,北方已传称,此人修为堪及仙人道果。

注:自下邺乱事之后,多年闭关修炼,北方传修为触及仙人境界之说,可能属实。北方散魔中影响甚大。

还有说第二元神阎都的。

城隍神阎都,最早于高宗皇帝巡游天下年间以夜游神身份�
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