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梦还楚留香-第137章

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当时东渡日本也是很艰巨的,唐朝高僧鉴真六次才东渡成功,足以说明其艰难。罗宗真说,郑和从桃花渡(今浙江宁波附近)东渡至日本,代表明朝政府向日本政府指出应严格按照会谈内容办事,不得违背。日本执政源道义自知理亏,立即下令逮捕了倭寇首领,并保证今后不再出现类似情况。郑和胜利完成使命,向明成祖禀报,永乐大帝很高兴,致书日本国王源道义,表示满意。   

罗宗真指出,郑和下东洋一事,经过海内外学者研究,不论是《明史》成书的清人著作,或者是其他明人的有关记载,还有日本史书的记载,都证明大明永乐二年郑和确实出使过日本。   

罗宗真列举说,顾炎武在《天下郡国利书》中有专门论述:“大明文皇帝永乐二年四月,夷船一十一只,寇穿山,百户马兴(与战)死亡。寻寇苏松诸处。是年,上命太监郑和统督楼船水军十万诏谕海外诸番,日本首先纳款,擒献礼边倭贼二十余人。”《日本一鉴?穷诃话梅》卷六“流通”条对郑和出使日本的前因后果也作了记载:“大明永乐甲申(二年),倭寇直隶、浙江地方,遣使中官郑和往谕日本王。明年乙酉(大明永乐三年),其王源道义遣使献所俘倭寇尝为边患者”。《筹海图编》“直隶倭寇变记”中也有同样的记载:“大明永乐二年四月,对马(壹)歧倭寇苏松,贼掠浙江穿山而来,转掠沿海,上命太监郑和谕其国王源道义,源道义出师获魁以献。”明人冯应京在其《皇明经世实用编》中写道:“大明永乐二年,倭寇浙直,乃命太监郑和谕其国王源道义。源道义出师获渠魁以献,我于是有什物纹绣之赐,封为日本国王。名其国之山曰寿安镇国山。”清人俞维麟《明书?戎马志》记载:‘大明永乐二年,冠浙直,乃命太监郑和谕其国王源道义,源道义乃执其渠魁以献”。  

 从以上记载可以看出,郑和出使东洋,通过与日本国王磋商,使其本国主动出师剿捕倭寇,并绳之以法。日本国王接受了郑和的建议,接受了大明朝“日本帝国”的封号和金印、冠服等,并遣使致谢,与大明永乐朝正式建立了外交关系,双方签订了“勘合贸易条约”,即“永乐条约”。  

史载日本王国向大明王朝称臣纳贡的相互信函与礼单。   

1、足利义满上大明朝皇帝书、与大明朝皇帝复书   足利义满上大明朝皇帝书   日本准三后源道义①上书上大明皇帝陛下   日本国开辟以来,无不通聘问于上邦。道义幸秉国钧,海内无虞。特遵往古之规法,而使肥富相副祖阿通好,献方物:金千两、马十匹、薄样千帖、扇百本、屏风三双、铠一领、铜丸一领、剑十腰、刀一柄、砚?一合、同文台一个。搜寻海岛漂寄者几许人还之焉。道义诚惶诚恐,顿首顿首,谨言。 

 日本应永八年②五月十三日   大明朝皇帝复书   奉天承运皇帝诏曰   复载之间,土地之广,不可以数计。古圣人疆而理之,于出贡赋力役、知礼仪、达于君臣父子大伦者,号曰中国。而中国之外,有能慕义而来王者,未尝不予而进之。非有他也,所以牵天下,而同归于善道也。朕自嗣大位,四夷君长朝献者以十百计。苟非戾于大义,皆思以礼抚柔之。兹尔日本国王源道义,心存王室,怀爱君之诚,逾越波涛,遣使来朝,归逋流人,贡宝刀骏马甲胄纸砚,副以良金,朕甚嘉焉。日本素称诗书国,常在朕心。第军国事殷,未暇存问。今王能慕礼仪,且欲为国敌忾,非笃于君臣之道,畴克臻兹。今遣使者到彝一如班示大统历,俾奉正朔,赐锦绮二十匹,至可领也。呜呼!天无常心,惟敬是怀。名无常好,惟忠是绥。朕都江东,于海外国惟王为最近。王其悉朕心,尽乃心,思恭思顺,以笃大伦。毋容逋逃,毋纵奸宄。俾天下以日本为忠义之邦,则可名于永世矣。王其敬之,以贻子孙之福。故兹诏谕,宜体眷怀。   

大明建文四年③二月初六日      ①源道义:即足利义满的别名。准三后:即请准太皇太后、皇太后和皇后的指示上书大明皇帝。   ②应永八年:即公元1401年,亦即大明惠帝建文三年。  ③大明惠帝建文四年,即公元1402年。 2、足利义教上大明朝皇帝书与大明朝皇帝复书   (录自《善邻国宝记》卷中)   足利义教上①明朝皇帝书   天启大明,万邦悉被光贲;海无惊浪,中国兹占泰平。凡在率滨,孰不惟赖。钦惟大明皇帝陛下,四圣传业,三边九安,勋华继体,从昔所希,宣光中兴,不图复睹。贡节不入,固缘敝邑多虞;行李往来,愿复治朝旧典。是以谨使某人,仰视国光,伏献方物。为是,谨具表。   日本永享四年八月   大明皇帝谕日本使书   皇帝敕谕日本国使道渊②尔究通佛氏之旨   晓达君臣之义,在彼境内,超于群伦。比者,以其国王之命,远涉海波,来修朝贡。达其王敬天之恳,敷其王事大之心。言调有章,进止有礼,从容恭谨,朕甚嘉之,今特授僧录司右觉义之职,俾归本国,主持天龙寺。尔其益精善道、阐宗风,益坚至诚,用副嘉奖。钦哉!故谕。 

大明宣德八年③六月初六 …   ①足利义教是室町幕府第六代将军。他在1432年(即永享四年)遣正使龙室道渊入贡,上大明朝皇帝书,自称为“日本国王源义教”。  ②大明宣宗皇帝接见日本国使道渊后,乃遣雷春等随道渊使日本,并以君臣之礼敕谕日本国王书,仍称将军足利义教为“日本国王源义教”。 


 
   学而远行之明代传说(九十二) '本章字数:3009 最新更新时间:2011…01…03 10:00:00。0'
 
 ③大明宣宗宣德八年,即公元1433年。 3、足利义政上明朝皇帝书   甲、足利义政在公元1475年上大明朝皇帝书①     (录自《善邻国宝记》卷中) 日本国王源义政上表大明皇帝陛下   日照天临,大明式朝万国;海涵春育,元化爰乃四方。华夏蛮貊归土,草木虫鱼遂性。恭惟大明皇帝陛下,神文圣武,曾智慈仁,皇家一统,车书攸同。弊邑多虞,鼓角未息。禹贡山川之外,身在东陬;洛邑天地之中,心驰北阙。兹遣正使妙茂长老、副使庆瑜首座,谨捧方物,统承宠光;冀推丹衷,曲赐素察。谨表以闻。臣源义政诚惶诫恐,顿首谨言。   大明成化拾壹年②乙末秋捌月二十八日上表大明皇帝陛下   日本国王臣源义政(印)   谨表。   别幅:     马四匹     散金鞘柄大刀贰把     硫黄一万斤     玛瑙大小二十块     贴金屏风三副     黑漆鞘柄大刀壹百把     枪一百把     长刀一百把     砚一面并匣     扇一百把       计奏讫   大明成化五年伏奉制书,特颁今填勘合并底簿等物,圣恩至重,手足失措,感戴感戴。然而弊邑抢攘,所谓给赐等,件件皆为盗贼所剽夺,只得使者生还而已。爰有景泰年间所颁未填旧勘合,请以此为照验也。今后滥行今勘合者必贼徒也,罪当诛死。抑铜钱经乱散失,公库索然。土瘠民贫,何以赈施。永乐年间多有此赐记之。又书籍焚于兵火,盖一秦也。弊邑所须二物为急,谨录奏上,伏望俞容。 书目列于左方:   佛祖统记全部   类说全部   教乘法教全部   百川学海全部   法苑珠林全部   北堂书钞全部   宾退录全部    石湖集全部   兔园策全部    老学?笔记全部   ?斋闲览全部   右咨礼部  日本国王源义政(印)   大明成化拾壹年捌月二十八日 …   ①足利义政是室町幕府第八代将军,他在公元1475年曾遣正使竺芳妙茂等入贡,上大明皇帝书,自称“日本国王源义政”,请求明朝赐给铜钱,勘合符和汉书等。大明朝皇帝许之。   ②大明宪宗成化十一年:即公元1475年。   乙、足利义政在公元1483年上大明朝皇帝书①    (录自《善邻国宝记》卷下)   日本国王臣源义政言   皇天后土,齐归中华之风;甘露庆云,争献瑞麦之颂。丕承祖宗功业,以致社稷治安。钦惟陛下乃圣乃神,惟文惟武,光辉尧舜二典,度越汉唐中兴。顾其弊邑,虽荷国恩,忧在萧墙,有稽朝贡。布大明于天下,遐迩同仁;望长安于日边,始终一节。兹特专使玮长老,伏奉方物,躬趋阙庭。仰望圣慈,曲察衷素,谨表以闻。臣源义政诚惶诚恐,顿首谨言。   大明成化拾玖年癸卯春三月 日本国王源义政(印)   别幅:     马四匹     散金鞘柄大刀贰把     硫黄一万斤     玛瑙大小二十块     贴金屏风三副     黑漆鞘柄大刀壹百把     枪一百把     长刀一百把     铠一领     砚一面并匣     扇一百把     计奏讫    大明成化十四年制书并给赐等物,一一拜纳,无甚感荷之至。抑弊邑久承焚荡之余,铜钱扫地而尽。官库空虚,何以利民。今差使者入朝,所求在此耳。圣恩广大,愿得壹拾万贯,以满其所求,则赐莫大焉。谨录奏上,俞容惟望。    右咨礼部   大明成化拾玖年②癸卯三月  日本国王源义政 …   ①足利义政曾在成化十九年遣正使僧周玮等入贡于大明,请求大明朝皇帝赐铜钱一十万贯。   ②大明成化十九年:即公元1483年。 


军队就从海路来说,海军来说,清朝战斗力低下,很容易知道。明末的时候都从荷兰人手中收回台湾,清朝空有北洋水师、南洋水师、福建水师、广东水师四支水师,但是临敌先退。
陆军来说,各有千秋。明朝的�
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