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如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就先试试他吧。”
于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为fù之道。二女都对舜十分倾心，恪守fù道。
舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。
瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。
舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”
舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊1uan。
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不mí失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，打算将共主之位传与舜。
数日之后，一切准备妥当，帝尧祭拜过诸圣先皇，便正式将共主之位传与舜，自己则是去了火云dong隐修。
就在帝尧功德圆满之后，远在千里之外的云霄也因辅佐帝尧证道，得了不少功德。功德降下之后，云霄顿时被一团金光，庆云显现，三hua齐放，之上有一金灿灿的金斗与一枚长有双翅的金钱，正是云霄的hún元金斗与落宝金钱。
此时，云霄的三hua之上，一个人影轮廓渐渐清晰起来，片刻之后，那人影已经凝实。只见那人睁开双眼，跳下庆云，对着云霄揖行礼道：“见过道友，恭喜道友斩尸成功，大道可期。”
云霄微微一笑，回礼道：“道友不必客气，你我一体，自当同喜。”那人笑了一声，便化作一道流光飞入云霄身体，消失不见。
云霄见此，再次盘膝坐下，静静感悟此次斩尸收获。
与此同时，蓬莱岛碧游宫之中，通天与后土相对坐于云netg之中。此时，通天正在把玩手中一把扇子，看得入mí。此扇正是以五色神光加之诸多功德炼制而成，五行之内，无物不刷，如今被通天炼制之后，挥动之时，更是带有huo人之效，端的厉害之极，通天起名为五行功德扇。而对面坐着的后土对他这副模样早已习惯，也不意外。
后土见通天已完全沉浸在了灵宝的世界之中，摇了摇头，不再管他，准备闭目修炼。突然，后土身子微微一顿，转头看向东方，眼中1ù出欣喜之色，却是感应到了云霄斩尸。回过神来，赶忙向通天说道：“哥哥，云霄也已斩尸。”
通天此时也已感应到了，有些感叹的说道：“我还以为她需辅佐三位帝王才可证道，如今看来是不需要了。”
后土也不去管通天的感叹，高兴的说道：“如此，岂不是多出一尊帝师之位？不知哥哥打算jiao予谁去辅佐？”
通天刚想说话，心中突然一动，转而疑huo的看向东方，低头思考起来。过了一会儿，通天抬头看向后土，诡笑道：“此次为兄不打算让门下弟子去辅佐舜帝，一切顺其自然。”
后土听了，怀疑的看着通天。对于通天这个兄长，后土自认甚为了解，那是绝对不会放弃任何一点好处的，如今这般做法，显然不是他的作风，这让后土有些疑huo。不过既然通天这便说了，她便也不再追问，点了点头，说道：“哥哥自己做主便可。”
通天呵呵一笑，便不再理会此事，开始与后土论道。不过，他心中却是暗自想道：“嘿嘿，准提，此番定要让你好看！”
原来，通天方才突然感应到准提道人西来，稍稍一想便已明白，准提此番定是为了人皇而来。通天心中顿时有了定计，帝舜虽对人族大有贡献，可所得功德却也不多。尤其是帝舜治水失败，威望大损，对传道帮助也不是太大，因此，通天心中算计一番，认为将此帝师之位让与西方也不是不可，所以便不再理会。
其实，通天此番真正的用意却是为日后封神打算。前世封神大劫之时，西方因地处偏僻，而且教众稀少，因此未曾卷入此次大劫。如今西方弟子虽比前世要多出许多，可若其不入东方，不染因果，那封神大劫还是轮不到他们。因此，通天想以这尊帝师之位将其引出，那日后封神之时，西方便再无借口脱身。
想到这，通天心中高兴不已，一边与后土论道，一边暗自谋划。
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正文第九十六章西方谋划，洪水滔天
更新时间：2011…10…1510：37：51本章字数：4774
却说人族迎来巨大水灾，此时帝尧年事已高，大感力不从心，便将共主之位传与舜。与此同时，准提道人派释迦牟尼前来，准备将舜收为弟子。
释迦牟尼一动，众圣皆有感应。
阳山兜率宫中，刚出关不久的老子此时正在炼丹。突然，手中动作微微一顿，脸上1ù出一丝为不可察的笑容，然后也不去理会，再次开始炼丹，仿佛未曾生过什么事情一般。
昆仑山yù虚宫，正在闭目修炼的原始天尊猛然睁开双眼，脸上1ù出欣喜之色，笑道：“哈哈哈哈，尔等到底还是耐不了啊！”转而便有想到，即便有西方二圣相助，也不是通天后土二人对手，心中一阵不快。片刻之后，原始天尊叹息一声，自去修炼去了。
娲皇宫中，女娲娘娘如今是一心修炼，不理外事，对释迦牟尼之行却是连个表情都是欠奉，自始至终都未有任何表示。好似完全不知此事一般。
不过让众圣没想到的是，通天对此事却是未有丝毫动作，似乎放弃了此尊帝师之位一般，这让众圣有些不解。以众圣对通天的了解，西方二圣如此施为，通天定会还以颜色，可如今却未有异动，众圣皆是疑huo不已。不过通天这般作为正合几人心意，便也不在理会。
人族都城陈都，今日却迎来一位不之客，此人正是释迦牟尼。若按前世来算，这释迦牟尼此时应拜在通天门下，是为多宝道人。可此世，多宝道人机缘不够，未能拜入通天门下。
这多宝道人也是颇有心计，衡量一番，便认清了眼下局势。如今的他若想拜入东方诸圣门下恐怕已是不行。自己乃是妖身，老子原始二人对妖族素有看法，自不必说。而通天教主当年设下的考验，自己也未能通过。因此，东方三教便与自己无缘了。而剩下的后土娘娘女与娲娘娘二位圣人，多宝道人却是从未考虑过。
想了许久，多宝道人便决定拜入西方教，以自己大罗金仙巅峰的境界，在西方定会大受重用，如此也是不错。
准提接引二人对多宝道人的到来大是惊喜，先前原始通天收徒之后，也有不少修士因拜师无门，便投奔西方而来，可真正的高手却是寥寥无几。这多宝道人如今有大罗金仙巅峰修为，在洪荒之中也是少有，更何况他们贫瘠的西方。
准提二话不说，直接收多宝道人为亲传弟子，又考虑到接引大部分时间都在修炼，而自己又时常在东方走动，便命其掌管大教。多宝道人自然欢喜无比，认为自己此番拜入西方乃是明智之举，然后改名为释迦牟尼，掌管西方教一切事物。而此番更是有幸得此帝师之位，更是让释迦牟尼坚定了自己心中想法。
要说准提道人此次命释迦牟尼前来，却也是经过了深思熟虑。阐教两次教导人皇，虽是不尽人意，可毕竟还是有一人斩尸得成准圣。如今，洪荒四大教派，只有他西方教与老子的人教未有准圣。老子立下人教，先就立于不败之地，自然不必着急，只需慢慢谋划便可，可他西方教却是无老子人教那般便利，不得不为大教气运着想。
准提道人心中明白，此时洪荒的气运，皆是系在三皇五帝之上，若是西方抢到一尊帝师之位，那释迦牟尼说不定便可斩尸成功，西方教也可多一准圣，而且对大教宣传也是大有帮助。
因此，准提道人下定决心，即便得罪通天，也要抢到一尊帝师之位，如此西方才会有所期望。而如今云霄斩尸，通天恐怕还来不及派出弟子收下帝舜，所以准提赶忙命