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卫朔闻言点了点头，他出这道题的确不难，用现代话来讲，说的是德治与法治的关系。
其实有关德治与法治的争论，自春秋以来就有人思考了，并非现代人原创。
‘子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
意思是说，若是使用刑法来约束百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
这是孔圣人一直坚持‘德主刑辅’思想的集中体现，后来荀子在孔子论述的基础上，吸收了部分法家思想，提出了“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”（出自《成相》）之‘隆礼重法’的治国思想。
而这恰恰是卫朔一直坚持推崇的治国理念，并且得到了燕国上下支持。
但是这一思想与孔孟宣扬的德治理念相违背，卫朔出此题目，恐怕会引起不小风波来。
果然只见阳协面带忧虑道：“主公，不过此题一出，恐怕又要惹一部分人不满了！”
“我既然敢出此题目，就不怕惹事非。”卫朔颇为自信道。
虽然卫朔表现地信心十足，但阳协却忧心忡忡，担心此题会被部分顽固儒生诟病。或许人家不敢拿威名赫赫的燕王殿下如何，反倒是他这个科考主持者将不得不承受外界非议。
卫朔笑着安慰道：“孔圣所言之‘道之以政，道之以德！’皆为笼统之言。人性有善恶，岂能区区以政、以德便能使之‘道’？”
“须知此时非上古之时，民风亦非上古之风。信而好古，不可取也！为君治政者，当不信德，不全为政，唯有政德相辅，方能督促百姓向善向德！”
“当然了，我并非全盘否定了孔圣德治，只是将法治提高到稍微重要一点的地位罢了。其实真正有不满的只有少数旧派儒家子弟以及部分世家大族，相反大多数燕国士子早已是‘隆礼重法’思想的追随者。”
卫朔来自于现代，对法治与德治的认识要比其他人更深刻一点。在他看来，法治是根本，但德治也不容忽视。
但凡对历史有所了解的人都知道，一个强大兴盛的王朝，无不是法制齐全、道德完备者。只要出现礼崩乐坏、道德沦丧、律法被践踏之现象，那说明此王朝已病入膏肓，就差被人推翻了。
曾经为了不过分刺激坚持德治儒生的神经，卫朔幻想着德法并举，但很快他就知道这不过是一厢情愿罢了，法治与德治必须有一个侧重点，不然会带来很多麻烦。
尤其在审判案件的时候，不同的治国思想肯定会得出不同的结果。比如当一个贫穷出身的大孝子为救病重父母而抢劫杀人时，如果坚持德治，那么这个犯人有很大的可能被免除死刑；然而若是由推崇法治者来审判，他才不会关心你是不是孝子，只会依法判处其死刑。
其实法制和道德，完全是两码事。法制是强行制约，以国家强有力的武力保证实施；而道德，则要靠教育。
卫朔出这道题的重点，在于考察近年来燕国法治教育成果，看看依法治国的理念有没有深入人心。
另外他也很想知道，那些前来科考的世家子弟们，到底有多少人是对燕国政策深入了解的。
“除了考察士子对德治与法治的认识外，我还出了一道与新政有关的题目，准备让士子发表对新政的看法。”
阳协突然面色微变道：“大王，您出这道题，不怕那些对新政心怀怨恨的世家子弟借机发泄不满吗？”
卫朔摆摆手不以为意道：“如果真有人对新政针砭时弊，那也是我求之不得的事。燕国推行新政已十多年，其中到底有何弊端，你我都身处高层，看不清最底层的情况。若能有士子指出新政弊端，我定然会虚心接受。”
“至于某些无理谩骂者，我等大可置之不理，若实在是不像话，罢黜对方录取资格就是。我想绝大多数士子是不会拿自己前途开玩笑的，现在我反而会担心考卷上出现一大片歌功颂德，曲意逢迎的文章。”
“大王所言，虽极是有理，只是天下士子何其多，万一有人刻意诋毁新政，岂不是……”
“新政固然不可能十全十美，但事实胜于雄辩，之所以会有今天的燕国，不正有赖新政推行？区区诋毁何足挂齿？”
……
随着科考时间日益临近，聚集在洛阳城内的士子也越来越多。原本洛阳只有不到三十万常住人口，但眼下加上流动人口，洛阳总人口已超过四十万人。虽然还远远比不上汉时多达百万的人口，但已隐隐了盛世景象。
伴随着士子不断涌入，造成洛阳城内供需失衡，尤以房租价格跟着暴涨。有钱的世家子弟自然不会在乎一贯两贯，可对那些出身贫寒的士子而言，有时十文二十文都会让人为难。
权翼来自于秦州略阳，因路途遥远，当他赶到洛阳时，已临近科考。此时各地房屋早已住满了士子，尤其是地理位置好且条件不错的客栈，根本没有一间多余。
他一路打听，已接连询问了好几家客栈，每次都是失望而归。
“子良，还没找到合适的住处吗？要我说不如找个条件差点儿的房子得了！”
权翼没好气地瞥了一眼老乡吕婆楼道：“科考事关个人前途，哪能疏忽大意？若最后因休息不好而名落孙山，岂不要后悔终身？”
吕婆楼摇摇头不了解权翼的想法，没办法谁让权翼出身略阳豪门权氏，而他只是个归化氐族人，家里条件远远比不上从小锦衣玉食的权翼。
就在权翼左右为难时，突然旁边一衣服华丽的士子偏头看了一眼权翼道：“这位小郎君是在找住的地方吗？若不嫌弃的话，我那里还有一间空房，不知你是否感兴趣？”
谢奕看着权翼满脸警惕之色，遂苦笑道：“看来是在下唐突了，其实我也是参加科考的士子，只是看二位找房辛苦，才多说了一句。若有冒犯之意，请二位郎君勿怪！”
听了谢奕解释，权翼方放下心中戒备，他洒然一笑道：“如此就多谢兄台了，不知兄台高姓大名？小弟来自略阳，姓权名翼，旁边这位乃我同窗，叫吕婆楼。”
“原来是略阳权氏子弟，久仰久仰，在下谢奕字无奕，乃陈郡人。”
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第618章 西出玉门关
谢奕与权翼寒暄了一会儿，便领着对方去他住处瞧瞧。
谢奕乃世家豪门出身，所住地方自然条件优越，权翼只看了一眼便十分满意。
经过一番协商，权翼租下了谢奕手中几间房子，他打算让吕婆楼也搬过来一同居住。
看着权翼兴高采烈的离去，陈逵颇为不解道：“无奕为何让那个权翼住进来？”
“唉，为兄也不是不得已而为之，你我虽出身豪门，但却从未接触过燕国学堂制，又是首次参加科考，中间难免会出现不少问题。”
“而那个权翼乃燕国土著出身，对科考细节知之甚深，以后你我遇到难题，完全可以找权翼帮忙，而我们不过是付出几间房子罢了，还有比这更划算的事吗？”
……
夏季草原非常迷人，雪山上积雪融化后汇集而成的条条溪河，如一条条白练带在草原上蜿蜒而行，先后汇入孔雀河、塔里木河和疏勒河，最终流入牢兰海内（今罗布泊）。
清澈冰纯的雪水滋润着沿途塔里木盆地，青草在河水滋润下长得异常茂盛，牛羊在蓝天白云下欢快地成长着，几只雪山上的雄鹰不时地掠过天边，用王者的目光巡视着这片天地间的一切。
塔里木盆地，是整个西域最繁荣昌盛的地方，分布着龟兹等大大小小数十个国家。
原大晋西域长史府亦位于塔里木盆地东头，牢兰海西北岸，楼兰城遗址上。
太兴三年春，刘遐调任凉州都督后，便一直试图恢复大晋在西域的霸权。然而由于困难比想象中要大，再加上当时燕国战略重心在中原，他根本得不到多少支持，以至于三年过去了只是维持着不进不退的局面。
不过这一切都随着羯胡灭亡而发生了巨大变化，燕王终于腾出手来处理四方蛮夷。随着高句丽南迁、柔然敕勒大败，让燕国在北、东两个方向上面临的边防压力顿减。
相反随着成汉举兵相抗、西域局势不靖，燕国战略重心开始大幅度向西转移。
而凉州便是此政策变化的受益者之一，大量物资、人员纷纷往凉州云集，刺史府以及都督府得到了后方大力支持。
原本其治下凉州十分贫瘠，且人口稀少，只有不到五十万民众。后来通过归化羌、鲜卑两族，让凉州人口得到爆炸式增长，在短短数年内人口就达到了百万。
这还是在凉州刺史高诩刻意控制下达到的效果，不然的话凉州人口将轻松突破百万。
最近凉州都督刘遐春风得意，近些年正由于实力不足，他才一直强按住进军西域的野心。如今有了后方全力支持，他将放开手脚大干一番。
这些年刘遐虽没有派兵进驻西域，但却暗中派了不少斥候打探消息。说他对西域各国风土人情了若指掌一点儿都不夸张，但是刘遐同样深知燕国想重返西域并不容易，很可能受到当地土著国家联合反对。
为了不过度刺激西域各国，同时又能尽快站稳脚跟，第一步刘遐打算重建西域长史府。
西域长史府，东汉延光年间设置，治柳中城（今吐鲁番境内），三国魏移治海头城（今罗布泊西北岸楼兰遗址），其主要职能是对西域实行有效管理与控制。
有关西域之名，《汉书》中有十分明确地记载：“西域以孝武时始通，本三十六国，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉，界以玉门、阳关，西则限以葱岭。”
当然了，从广义上讲玉门关以西，至葱岭，包括天山南北广大区域都为西域辖地。
自汉武帝时起，西域降属于汉，汉宣帝神爵二年设西域都护府，三年一替，从未间断。
直到后来中原大乱，东汉新起，西域因汉朝力量不足，加