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活尸之死-第73章

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的文句‘JOHN……SECOND DEATH’解释为:‘约翰,继史迈利之后,接下来的死人就是你!’但根据后来了解到的事实,我对这种解释产生了疑问。赤夏,请你告诉大家你是何时看到那封恐吓信的。”
  突然被点到名的赤夏慌张地说:“你们都没有人问我,所以不是我故意不说的哦!我看到那封恐吓信的时候,呃……当时我进办公室把被约翰没收的溜冰鞋拿回来,所以是史迈利爷爷演出临终闹剧的那天晚上。”
  “也就是说,那时史迈利爷爷还没有死。约翰在那个时间点就收到恐吓信,凶手在那时就预告约翰是继史迈利之后下一个要杀害的目标,也未免太性急了,这实在不合常理。
  “了解情况后,我不禁想到另一种可能,或许那封恐吓信上写的‘第二’,并不是在讲史迈利先、约翰第二的杀人顺序。
  “另外还有一点——就是上头写的‘约翰’,看到这个名字,任谁都会以为是约翰·巴利科恩的约翰,但我发现不可如此妄下断语。
  “在完全不相干的场合里,我得到了意外的启发。因为调查需要,我问了在厨房的玛莎:‘约翰有来过这里吗?’结果玛莎啰哩巴嗦地回答说:‘不管是约翰·巴利科恩、施洗者约翰还是已经翘辫子的约翰·甘乃迪都没有来过这里!’玛莎一口气讲了三个约翰,当时我也没特别注意,不过,脑海里却留有了印象。后来思索恐吓信上头的文字,一直绕着莫妮卡的奇怪动机打转时,我猛然想起玛莎的话,我突然想到,会不会恐吓信中的约翰指的不是约翰·巴利科恩,而是《圣经》里的约翰呢?若不是当时脑海中一直在想莫妮卡的《圣经》逻辑,这实在很难联想在一起啊!”
  哈斯博士又补充道:“在这个怪异的世界中,怎样的人最可能犯下不合常理的罪行?葛林以这个角度为出发点来考量。如果不是这种方法,大概不可能会弄清楚整起事件的来龙去脉吧?”
  葛林点头说道:“这次的恐吓信事件,最后我藉助了哈斯博士的学识来加以确认。在《圣经》中除了施洗者约翰之外,还出现过很多个约翰。大家应该知道《圣经》里收录了一系列所谓的《约翰书》(注:【63】《新约圣经》普通书信中有《约翰一书》、《约翰二书》与《约翰三书》。)吧?
  “话说回来,在整起事件的过程中,我发现常常听到有关《圣经》中死人复活的现象,或是最后的审判,还有莫妮卡的逻辑——只有在现今这种奇异世界才适用的杀人逻辑等等。像是约翰和莫妮卡对火葬的争论、在电视上新教派创始人阐述的教义、茶会上的生死观讨论,还有史迈利爷爷的葬礼上,马利阿诺神父诵读的那段在我脑中留下奇妙印象的《约翰福音》……所有的内容都把死人复活看作是理所当然的事,而且也都提到审判当天,复活的死人中有的将因为行为不端而受到再次死亡的屈辱——也就是第二次死亡。”
  “第二次死亡难道是《圣经》上的文字?”崔西问道。
  哈斯博士代葛林回答:“是的。如果那封信上的‘约翰’指的是《圣经》上的约翰,那么接在后面的数字也就一目了然了。我们原本把它错认为日期和时间,事实上那些数字指的是《圣经》里的章节。因为葛林的提醒,我仔细将《圣经》的内容反复推敲,结果发现了它与整起事件的吻合之处。
  “11:24指的是《圣经》〈约翰福音〉中的第十一章二十四节。这是葬礼弥撒中经常诵读的章节。内容是住在伯大尼的马大在弟弟死后对耶稣说:‘我知道在末日降临的时候,他必复活。’而且之后还描述了已经死亡,尸体腐朽的弟弟从坟墓里醒来的情景。莫妮卡坚信死人会复活,这大概就是她想要让约翰看到的复活信仰的具体实证吧!   棒 槌 学 堂·出 品
  “还有就是2:11,这指的是《圣经》〈约翰启示录〉中的第二章十一节。如同大家所熟知的,这段讲的是现今世道险恶和末日将临的情景,必临的、属于神的辉煌胜利,救世主降临等等,有关于最后审判的种种。在第二章十一节里写道:‘圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。’
  葛林再度开口:“那封恐吓信上写的SECOND DEATH说的不是连续谋杀,要表达的并非杀死史迈利再杀第二个目标约翰,它的意思是人会有‘第二次死亡’。也就是说,肉体死亡是第一次死,而当末日审判之际,复活的死人住受审后灵魂灭绝是第二次死。的确,约翰是在末日苏醒的,而且看起来似乎也获得了永生。不过莫妮卡心里还是很怀疑。她不相信约翰。因此,她用史迈利爷爷放在隔壁房里的那台打字机打了恐吓信,偷偷放在办公室的桌上。她是为了要告诉约翰——就算是死后复活,一旦行为不端,还是会有第二次死亡,人会随着灵魂死亡而灰飞烟灭。”
  “感谢您为我们讲道,洗涤我们的心灵!”崔西讽刺地说:“与其赖在庞克乐团,你不如到教会的唱诗班展现美妙歌喉还比较适合呢!”
  “教会征选的日期如果敲定了,麻烦你通知我一声。”葛林面不改色地回应。
  崔西耸耸肩:“照你这么说,詹姆士的‘第三个死人’的恐吓信,难不成是他自己的杰作?”
  “我认为是如此,他大概是因为法林顿的事眼看就要东窗事发,所以利用已经出现的恐吓信,趁机为自己拉起一道防线吧!詹姆士是聪明反被聪明误。”
  “那詹姆士为什么会被杀呢?”
  葛林正要回答时,哈斯博士及时制止并开门说道:“这点崔西警官应该也知道吧?就是因为你傍晚来这儿的时候,大声嚷嚷着詹姆士是杀害多名女性的杀人犯。莫妮卡听到之后,认为詹姆士也应该受审判,我不知道她是从窗户攀着雨天的导水管往下爬,或是从楼梯跑下来的。反正她想办法抢先我们一步到达办公室,敲下了法官的审判槌。因为在她认为,受种审判应该比受警察审判更来得重要。”
  崔西最受不了别人指责他的不是,心浮气躁的他立刻展开反击。
  “这根本就说不过去嘛!的确,我是完全搞不清楚状况啦!可是对于没有说服力的部分,我是不会人云亦云的。你们从刚刚就一直在讲莫妮卡的逻辑,也就是神的逻辑,可是这什么逻辑的,难道非杀人不可吗?《圣经》里提到的末日审判,也会审判活着的人吧?”
  莫妮卡还是处于自我封闭的状态,大家在谈论自己的事,她却漠不关心。看着毫无反应的莫妮卡,葛林强忍着性子说:“因为——他们非死不可!”
  “为什么?”
  “哪,所谓的罪是什么?看着迎面而来的路人,你能够立即判断他是否有罪吗?有罪的人不会在胸前挂个牌子让大家知道。只要人还活着,就无法从外观判断他有罪还是没罪。可是死人就不同了,在审判日那天复活的死人,如果无罪就可以获得永恒的生命,一直活下去。如果有罪就会再死一次,这种方法不是明快多了?莫妮卡非让对方全部变成死人才行,因为对她而言,如果死掉的人死而复活后可以一直活下去,就是无罪的人,但如果腐朽灭绝的话,他就有罪。”
  崔西搔着头说:“很难想像这种事会发生在我居住的世界。我都想参加教会唱诗班的面试了。”自此,他的态度或多或少也变得比较和顺了。“莫妮卡的怪异想法——不,应该说是信仰的真理,我算是了解了。可是,你们是不是也该告诉我约翰真正的死亡时间了?”
  “这要追溯到那一夜的灵车飙车事件,当时我在事故现场附近的灌木丛里,捡到约翰遗落的假发。假发内侧沾有血渍,不过那是干掉了的旧血渍,所以很明显不是车祸发生当时沾到的。当下我就知道约翰可能之前头部就已经受伤。后来,当我照着刚才说的线索,推测约翰在茶会或是更早之前就已经死亡的时候,又再次想到了那顶假发。于是我就知道了约翰真正的死亡时间。
  “事实上在那场意外中,我也受了重伤。因为已经是死人了,所以没什么痛觉,不过我的头骨都断裂了。为了怕周遭的人知道,我用印花大手帕将头包成海盗的样子,把伤口遮起来。”
  葛林没有把头巾取下来。这次他没有像刚刚摘太阳眼镜那样,做出让活人惊讶的举动——自己已经死了的事实在没什么好炫耀的。
  “我在想,约翰会不会也和我做同样的事。我们同样都是死人,彼此心灵相通。约翰戴假发,难道也是为了要掩饰头部的致命伤口?因为服药的副作用,他的头发都掉光了。所以头部的伤口一定很明显吧!你们看一下,他现在就像挂在墙上的驯鹿头,可以看得很清楚。”
  约翰的头还插在窗棂的绞刑台上,虽然他的屁股向着屋里的一行人,但秃了的后脑上那个像火山口股的伤口,还是可以看得很清楚。
  “——约翰死于头部的重创,于是他戴假发隐瞒这件事。那么,这是何时发生的事呢?约翰戴着假发出现在我们面前是从举办茶会的那天早上开始的,当然,这是在他喝下加有砒霜的红茶之前,所以,大概是在茶会的前一天出了什么事吧?前一天晚上有墓园改造计划的发表餐会,当晚还发生了赤夏的棺材暴冲事件,撞到约翰的下巴,现场乱成一糟。当时,伊莎贝拉替约翰处理下巴的伤口,还附赠了一个吻。如果那时约翰就已经死了,那么帮他治疗伤口的伊莎贝拉无论如何都会察觉到吧?因此,约翰死亡的时间是在那场晚餐会后到隔天早上茶会之前的这段时间——也就是他自己说要留在办公室熬夜的那段时间……”
  棺材暴冲事件的始作俑者——赤夏担心地问:“戴史迈利爷爷的眼镜,应该不在约翰的计划之内吧?”
  “嗯,因为棺材暴冲事件是个巧合的意外。不过,因为那副眼镜有颜色,所以后来正好发挥了功用,可
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