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读者十年精华-第394章

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  “我喜爱乡间,悠闲自在,但说不清是否会待下去?”他一边说着,一边遥望远方,也许沉思着台北的灿烂灯光。

  至少有100万像王林德这样的青年离开乡村,奔向城市谋生。高雄是南部港口,在过去的10年里,人口从仅几十万暴增到120多万。台南是台湾最古老的城市,人口也超过了50万。

  正如世界上大多数大城市一样,台湾的城市高楼耸立,为人们提供了更大的工作和居住空间。闹市街上,人流如涌,摩肩接踵。人行道两旁堆放着一排排干货和新鲜果品,几乎无人看管。据说台湾的犯罪率正在上升,但每当黄昏。我在城里溜达,所到之外,令人心情愉快。

  台湾几乎没有贫民窟。到1978年,99。6%的住房已经通电。人们的住宅规则划一,朴实无华,一个家族的人往往聚居一堂。

  不同寻常的吃

  台湾人的个人收入非常稳定,工人平均月工资为275美元。当局关注通货膨胀,几乎没有外债。分期付款购货也不常见。个人储蓄约占台湾生产总值的13%。

  一对手抱婴儿的夫妇告诉我,他们花费35~40%的收入用于饮食,这在当地是平均水平。在台湾,吃很讲究,这儿有许多高雅的饭店,其价格仅比纽约的稍低一点。许多风味菜肴,如广东菜、四川菜、福建菜、上海菜,令人垂涎。从西方人的口味来说,台湾普通家庭的家常便菜的味道和质量就够丰美了。在台北街边的一个小馆子里。我花了不到2美元,就尝到了五道菜,还有一大瓶优质啤酒。

  吃几乎没有浪费。在台湾,我尝到了饭桌上从未见过的东西,如鱼唇、鸭掌、鸡头和猪血汤等等。米饼、稍煮的蔬菜、烤乳猪肉、新鲜河虾和汤,令我回味无穷。我平均每餐至少尝到12个菜,有时觉得这次旅行的主角竟是嘴!

  时代不同了

  在纺织和电子行业,妇女是主要的生力军。她们在经济上得到了解放,但却带来许多社会问题。下班回家,她们精疲力尽,对家庭缺少关顾。而且,未婚先孕的事件也越来越多。

  林莉华29岁,是个典型的台湾女性,在一家汽车修理铺当会计。她的嘴像一面爱神的弓,皮肤淡乳油色,英语虽不流利,却颇有美国味。当她知道我每天很早起床时,会意地点点头,说道:“早起好!”

  我们兴趣盎然,无所不谈。她说中国人对男女两性的看法十分暧昧,即便夫妇之间,也不愿谈及这个问题。

  我问道:“与我这样交谈,你是第一次吧?”

  “是的。”她微微笑了,用双手拢着脸,面色有点红润。我忽然想起一个西方人常用的比喻:“像中国妇女那样有所节制。”

  在台湾,许多方面正经历着巨大的变化。这股潮流猛烈地冲击着古老的家庭伦理道德,消损着传统的艺术和文化。

  一位70多岁的老人告诉我:“现在,年轻人对家庭的责任仅仅只留下一点点爱心了。而过去,即使父母不慈,儿女也必须尽忠尽孝。”

  老人接着说:我有7个儿女,6个在美国,1个在台湾。他虽不与我们住在一起,却对我们很好。时代毕竟不同了。

  现实与传统

  台北的影院天天挤满了影迷,沉醉于美国电影。由于生活的节奏已从古琵琶时代进入到电吉他时代,像剪纸和皮影这样的传统艺术已极为罕见。

  与此相反,越来越多的人正在寻找传统的根。一家京剧公司在演出中稍稍添入一点现代味道,一下子就吸引了大批观众。台北云门舞蹈剧院的现代舞剧素以东方风格著称,现在却融合了西方舞星的步伐和情调。他们都获得了自己的忠实观众。

  台南之行

  台湾人一般聚餐时才喝酒,喝的大多是绍兴酒。人们为健康和发财相互祝愿,共同“干杯。

  一次,我应台南市长之邀参加了一个宴会。尽管我喝的是水,同桌的人仍频频邀我“干杯”,其他餐桌上的人也纷纷跑来。

  “我想以台南为中心建设一批卫星城。禁止汽车进城。只准骑车和骑马……”这位矮胖的市长象征着台湾新一代的政治家年轻有为,激情满怀,富有现代精神。1980年他筹备了一次古文物展览,吸引了近50万观众。

  第二天早上5点,我起床在宽敞的市中心漫步。体育馆里传来唰唰的的跑步声,馆外的空地上有几十个人正在打太极拳。运动场上一大群青年汗流满面,正在打羽毛球和蓝球。远处传来悦耳的音乐,有几十个妇女正在做健美操……。

  太阳照亮了大地,每个人都迎来了新的一天。台湾,我想看到你真实的面貌!

 

Number:1252

Title:天南海北4则

作者:

出处《读者》:总第84期

Provenance:

Date:

Nation:

Translator:

  最近,新加坡为了提高人口素质,采取了世界上前所未有的新的人口政策,具体内容是:持有高等教育文凭的妇女生一个孩子,工资可增长5%;生两个孩子,工资可增长10%;生三个孩子,工资可增长15%。为了保证人口的质量,还规定:没有受过高等教育的妇女,生第二个孩子时须交纳罚款。

  最佳评介论文

  美国哥伦比亚大学搞过一次别开生面的撰写学术著作评介论文竞赛,明确规定:谁能用最简洁的文字阐明问题的实质,谁就是优胜。经过激烈的角逐和认真的评议,一位名叫约翰·史密斯的学生名标榜首。竞赛评奖委员会对史密斯的论文予以高度的评价。他的评介报告里总共只有四个字:“一派胡言!”

  出巨款买名

  英国著名的剑桥大学下设的学院,多以圣约翰、圣彼得、丘吉尔等圣徒或大名人为校名。但新近诞生的大卫·罗滨逊学院却使人颇感困惑:这位大卫·罗滨逊何许人也?原来,此君70年代因经营电视出租业务而大发其财,但一直默默无闻。为了使自己“流芳百世”,这位先生狠下心来,向剑桥大学倾囊捐出巨款1700万英镑,要求以其姓名命名一所学院。剑桥大学经过讨论,最后同意了这位富翁的要求。

  千年前战士精子使苏联女科学家怀孕

  苏联科学家正热切等待一个婴儿出世,因为他的父亲是在1000年前战死的战士维京!

  这个已有7个月的胚胎将是一个男婴,他的母亲是基辅一位女科学家,而其父则是在公元900多年战死于西伯利亚的维京战士。

  基辅大学基因学家戈格迪斯说:“我们在冰天雪地的西伯利亚北部发现不少古代维京男子的尸体,由于该处天气一向严寒,所以这些尸体均保存得很好,而他们的精子仍有生命,可用于人工受孕。”他说:“这次人工受孕非常顺利,检验证实这个胚胎非常活跃,预期几个月后便会诞生一个健康的男婴。”他表示将来这个男婴的基因特性将与其父十分接近。到时科学家便可研究维京人普遍具有的异常基因结构,有关的研究结果,将有助治疗一些遗传病,例如血友病就是其中一种。戈格迪斯表示,这个男婴日后会和普通的苏联小孩一起长大,获得应有的权利,不会受到歧视。

 

Number:1253

Title:漫话佛牙

作者:刘重来

出处《读者》:总第84期

Provenance:历史大观园

Date:1988。2

Nation:中国

Translator:

  在北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔里,供奉着一颗为世界佛教界尊崇的圣物佛牙,它装盛在一座重153公斤、镶有861颗珍珠和宝石的金质宝塔里。

  佛牙,是佛教创始人释迦牟尼的牙齿。据佛教史籍记载,释迦牟尼圆寂(逝世)火化后,全身都变成细颗粒状舍利。近年在北京石景山雷音洞发现的两颗佛骨舍利,状如黍米,呈白色,经考证,确认为释迦牟尼遗骨。不久前,又在陕西扶风县法门寺发现释迦牟尼佛指舍利。这两个发现,在中国和世界佛教史上都具有重要意义,引起中外学术界的注目。

  说起灵光寺的佛牙,传说是佛陀入灭荼毗后遗留人间的4颗牙齿之一。自传入中国后,却经历了种种曲折和惊险。

  话说南北朝时,建康(今南京市)有一个僧人名叫法献(424…498)年,他受了东晋高僧法显、智猛西游圣地天竺(今印度)礼佛求法的影响,从小就立志要舍身西行观圣迹。刘宋元徽三年(475)年,法献从建康出发,一路上风餐露宿,忍饥挨冻,越过荒原,横穿沙漠,好不容易走到了于阗(今新疆于田县)由于道路受阻,不得不停止西行。在返回途经芮芮(古国名,即柔然,在今鄂尔浑河和土拉河流域一带)时,竟意外地得到了一颗佛牙。据说这颗牙原在乌缠国(古国名,今印度奥里萨邦北部一带),后传到芮芮。法献手捧佛牙,如获至宝,心想这次西行虽未能到达圣地,但能得佛祖的佛牙,也算不虚此行了。他将佛牙带回建康,秘不示人达15年之久,法献临死前,才将佛牙献出,置于上定林寺佛牙阁,广受四方佛徒朝拜。

  不久,这颗佛牙竟遭浩劫。梁武帝普通三年(522年)正月的一个夜晚,忽有一伙穷凶极恶的强人,明火执杖,以搜寻家奴为借口,强行敲开上定林寺门,闯入佛牙阁,将佛牙抢掠而去,佛牙一时下落不明。

  过了35年,即陈武帝永定元年(557年),陈霸先宣布找到这颗佛牙,并隆重举行无遮大会(佛教布施僧俗的大斋会),陈霸先亲自出阙向佛牙朝拜。原来这颗佛牙不知何时落入摄山庆云寺沙门慧兴手中,慧兴死前,将佛牙交其弟子慧志保存,慧志遂将佛牙献给了陈霸先。

  在隋灭陈后,佛牙又从建康经扬州转到长安(今西安市),置于禅定寺。到了唐朝,佛教在统治阶级的大力提倡下更加盛行,佛牙受到了空前的尊崇。唐德宗贞元十年(794年),特地新修大庄严寺释迦牟尼佛牙宝塔,将佛牙供奉其中,一时香火隆
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