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《马恩列斯毛论骆驼》。然后，这个大批判组用了三个月时间，写出一篇摆事实，讲道理，引经据典，头头是道，立场鲜明，火药味十足的文章：《西方资产阶级骆驼学是帝国主义的工具》。
（周晓明摘自《读书》1995年第12期）
忏 悔
●刘武俊
人，只要还保留一点清洁的精神，就应当从日常生活中不断地反省自己的言行、忏悔自己的心灵。唯有如此，心灵方能清除污秽，永远保持一片清新自然的亮色。人，只要有勇气忏悔，就是一个凭着良心诚实地生活在这个俗世上的真正的人。遗憾的是，人们往往缺乏那份勇气和虔诚，恣意地宽恕和放纵自我，人就是这样一步步庸俗和堕落的。
在我看来，生日其实为每一个人均等地提供了自我反思的机会。生日本质上与快乐无缘，它应当是心灵忏悔的节日，是对自己降临人世的一段历程进行回眸的节日，是灵魂接受一次庄严洗礼的节日。因此，请不要轻易拒绝生日馈赠给我们的礼物——忏悔。当你吹灭生日蛋糕上最后一支蜡烛时，你是否感悟到灵魂深处升腾起来的另一种火焰，它照亮着你那心灵的“黑洞”。忏悔无疑意味着痛苦，而这种心灵的痛苦是有意义的。
我坚信：忏悔最虔诚的人，离人性的天堂最近。
（晓 忆摘自《读书》1996年第2期）
人生谁能无遗憾
●聂 索
人在生活中乃至人的一生中，谁能没有这样那样大大小小的遗憾呢？父母病故因远在他方而未赶上奔丧，亲朋好友托办之事虽尽力为之而未如理想，报刊约稿欠下累累文债而交不了卷，许过的心愿或承诺过的话未予实现而化为泡影……
遗憾是无法补偿的过失；遗憾是心中沉重的内疚；遗憾是“新松恨不高千尺”的惋惜；遗憾是“对此不抛眼泪也无由”的哀叹。
近读《王蒙小品》，他在《我的遗憾》一文中，向读者报了一个帐，列举了他个人的10种遗憾，其中有两种遗憾倒是颇有共性的：一曰“为表示宽容大度帮助了不应该帮助的人，然后活该吃他们的亏”；二曰“说是不喜欢奉承，却终于接受了、提携了奉承自己的小人”。
对于一个思想正确、为人正直、作风正派的人来说，在人海茫茫世事纷纷杂务冗冗中，这两种遗憾确乎概括得十分周全，语气沉痛，内涵深刻。有过类似教训的人岂不为此痛彻心脾？然而，又只能徒呼奈何而已。王蒙的这两种遗憾，虽可起到敲警钟的作用，恐怕在某些大诚大善的人身上还会不断地遗憾下去的。
其实，无论是男是女是老是少，无论在东在西在南在北，谁都会“写不好、写不完自己的遗憾的”，而“这本身也就是一种遗憾”，你同意这个论断吗？不过，但愿我们尽可能少有一点遗憾，最好是根本没有遗憾，那就好了！□
Number ： 9279
Title ：“八点零五分“与发明
作者 ：肖文
出处《读者》 ： 总第 178期
Provenance ：发明与革新
Date ：1996。1
Nation ：
Translator ：
澳大利亚的菲利普岛上有一块石碑，碑上醒目地写着：“仙企鹅登陆时间为傍晚8点零5分。”每到傍晚，来自世界各地的游客便云集海滩，抬手看表，静待奇观的出现。果然，8点零5分刚到，一只体态魁梧的仙企鹅即分秒不差地向岸边遨游而来。这是仙企鹅群的“首领”。只见它上岸东张西望地“侦察”一番，判断无敌后，回头“嘎”的一声令下，排成三路纵队的众企鹅随之鱼贯登陆，顷刻之间就有成千上万只仙企鹅直扑海滩，令人惊叹不已。
如此趣事，玩味良久，在赞叹岛民善于开发旅游资源之外，免不了心存疑虑：他们为何会准确地知道仙企鹅正好在傍晚8点零5分登陆“表演”？据说其中奥妙至今尚无权威定论，但有一点是肯定无疑的：澳大利亚菲利普岛的居民所以敢刻碑预报仙企鹅登陆时间，显然是由于仙企鹅群多次在此时刻和此地重复登陆的结果，他们从重复现象中找到了一种客观规律。
发明创造，也可以从重复的现象中发现潜藏着的客观规律，并据此获取新的成果。考察重复，乃是发明创造一招。
那是1582年的一天，年方17岁的大学生伽利略，又到比萨大教堂做礼拜。教堂里吊灯高悬，信徒密集，异常安静，只有牧师在娓娓动听地布道。大家都听得出了神，唯独伽利略心不在焉，却对天花板上的一盏吊灯在微风的吹动下不停地摆动的现象产生了兴趣。他目不转睛地盯着，按着自己的脉搏数着，猛然惊奇地发现：不论吊灯摆动的幅度多大多小，但时间始终是一样的，这就是著名的单摆等时性原理。根据这一原理，伽利略曾绘制成“摆钟”的图纸。几十年后，荷兰物理学家惠更斯发明出世界上第一架摆钟，实现了人类计时史上的一次巨大的飞跃。
大家都知道，“海中霸王”鲨鱼是异常凶残的。它经常袭击在水下作业的人和在海面上正常行驶的小船。为此，科学家曾一直寻求对付它的办法。有一次，一位“好事者”把一条饿了几天的鲨鱼放进水池里，轮流把涂了不同颜色的板块投入水中。结果，每投一次，饥肠辘辘的鲨鱼就猛蹿一次，咬住板块就狼吞虎咽起来。但是，唯独见了橙黄色的板块，就立即调转尾巴逃之夭夭，宁可挨饿也不肯靠近。接着，试验者又用黄色光照射水面，鲨鱼便索性躺在水底“绝食”，干脆一动也不动。根据鲨鱼的这一特性，人们想到了安全救生圈和救生衣被涂上橙黄色，以便既能吓跑鲨鱼，又使营救人员易于发现目标，从而能保证人身安全。
至于防鲨鱼的“弗利莉新衣”的发明，则是澳大利亚的海底摄影师泰勒，在制成了由15万个小钢环串连的盔甲式连身衣之后，由其爱妻弗利莉亲自试穿，一次又一次地在海底的大鲨鱼口进行实际性重复实验，终于以惊人的智慧和无畏的献身精神，研制出这种可抗御鲨鱼袭击的工具衣，被各国潜水员争相购买。
大量的发明创造案例表明，发现重复现象就意味着发现了某种规律，利用这种规律就有可能产生新的发明创造。这就是考察重复作为发明创造一招的基本原理。
花开花落，候鸟迁徙，雄鸡啼晓，四季轮回，潮汐涨落……这都是人们习以为常的一些周期重演、过程重演或内容重演性的重复出现的现象。但是，若对这些重复的现象深入研究一下，恐怕就不仅仅是简单的事实而已。
什么是重复的现象？重复的现象是指同一事物在一定的时间或空间里以一定的形式多次性地出现的现象。重复的现象大体可以分为两种：一种是时间、空间中出现的重复现象，另一种是间断性或连续性显示的重复现象。以巧合、相似、循环等为特征而出现的重复的现象，往往潜藏着客观规律。世界上一切事物的发展和变化，都不是孤立的、杂乱无章的，而是相互联系的、有序的，即都是按其自身所固有的客观规律运转的。客观规律隐藏在不断重复出现的现象之中。只要我们认真地考察，悉心探求，用心思索，就一定能找到它。 □
Number ： 9280
Title ：一个老知识分子的心声
作者 ：季羡林
出处《读者》 ： 总第 179期
Provenance ：收获
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
按我出生的环境，我本应该终生成为一个贫农。但是造化小儿却偏偏要播弄我，把我播弄成一个知识分子。从小知识分子把我播弄成一个中年知识分子；又从中年知识分子把我播弄成一个老知识分子。现在我已经到了望九之年，耳虽不太聪，目虽不太明，但毕竟还是“难得糊涂”，仍然能写能读，焚膏继晷，兀兀穷年，仿佛有什么力量在背后鞭策着自己，欲罢不能。眼前有时闪出一个长队的影子，是北大教授按年龄顺序排成了的。我还没有站在最前面，前面还有将近20来个人。这个长队缓慢地向前迈进，目的地是八宝山。时不时地有人“捷足先登”，登的不是泰山，而就是这八宝山。我暗暗下定决心：决不抢先加塞，我要鱼贯而进。什么时候鱼贯到我面前，我就要含笑挥手，向人间说一声“拜拜”了。
干知识分子这个行当是并不轻松的，在过去七八十年中，我尝够了酸甜苦辣，经历够了喜怒哀乐。走过了阳关大道，也走过了独木小桥。有时候，光风霁月；有时候，阴霾蔽天。有时候，峰回路转；有时候，柳暗花明。金榜上也曾题过名，春风里也曾得过意，说不高兴是假话。但是，一转瞬间，就交了华盖运，四处碰壁，五内如焚。原因何在呢？古人说：“人生识字忧患始”，这实在是见道之言。“识字”，当然就是知识分子。一戴上这顶帽子，“忧患”就开始向你奔来。是不是杜甫的诗：“儒冠多误身”？“儒”，当然就是知识分子，一戴上儒冠就倒霉。我只举这两个小例子，就可以知道，中国古代的知识分子们早就对自己这一行腻味了。“诗必穷而后工”，连作诗都必须先“穷”。“穷”并不一定指的是没有钱，主要指的也是倒霉。不倒霉就作不出好诗，没有切身经历和宏观观察，能说得出这样的话吗？
世界各国应该都有知识分子。但是，根据我七八十年的观察与思考，我觉得，既然同为知识分子，必有其共同之处，有知识，承担延续各自国家的文化的重任，至少这两点必然是共同的。但是不同之处却是多而突出。别的国家先不谈，我先谈一谈中国历代的知识分子。中国有五六千年或者更长的文化史，也就有五六千年的知识分子。我的总印象是：中国知识分子是一种很奇怪的群体，是造化小儿加心加意创造出来的一种“稀有动物”。虽然10年浩劫中他们被批为