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读者十年精华-第1741章

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  王当代

  五代时骁将王景有勇无谋,凭一身武艺为梁、晋、汉、周四朝效力,做到了节度使,宋初封太原郡王,死后追封岐王。他的几个儿子也和他一样,骑射之外别无所长。大儿子王廷义跟随宋太祖打天下,功不大,官不高,却自以为了不起,好夸海口,经常抬出他父亲的大名来炫耀,逢人便宣称:“我是当代王景之子。”人们听着好笑,都称他为“王当代”。

  活卦影

  宋神宗时,四川方士费孝先为人卜卦常作画预示吉凶,所作的画称为卦影。传开以后各地方术之士常画一些稀奇古怪的卦影,如四脚鸟、长翅膀的走兽、儒冠僧衣的人物等。大书法家米芾言谈举止常常与众不同,有时类似疯颠,人称“米癫”。他的穿着也特别,往往是戴普通人的帽子,披和尚衣,脚穿官靴,活像卦影上的人物,因此被朋友称作“活卦影”。

  人样子

  宋哲宗时,大长公主(哲宗的姐妹辈,所指不详)要出嫁,哲宗做主为她在士大夫中挑选夫婿,可是选来选去总没有合意的。近臣上奏请示:“不知皇上要选怎样的人物?”哲宗(大概是转达大长公主的意思)说:“要长得像狄咏那样的。”狄咏是名将狄青之子,做皇宫侍卫,长得体躯丰伟,英姿飒爽,可惜不是士大夫,不能做附马。事情传开以后,天下人都称狄咏为“人样子”。

  鹅鸭谏议

  宋高宗绍兴五年(1135年)天下大旱,从朝廷到各级官府都举行祈雨仪式。为了表示对上天的虔敬,祈雨期间从官府到民间一律禁止屠宰猪羊。谏议大夫赵霈认为这还不够彻底,上奏章请求把鹅鸭也列为禁杀,列举了许多理由。当时士大夫认为谏官奏事不议论国家根本大计,却喋喋不休地谈论什么鹅鸭,实在可笑。于是讥称赵霈为“鹅鸭谏议”(隐含“鹅嘴鸭舌”的意思)。

  带汁诸葛亮

  宋宁宗开禧年间,宋军北伐失败。金军反攻,扬州守将郭倪望风弃城而逃。此人自负多谋,一向以诸葛亮自居,官厅墙壁上、屏风上写满了“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”(杜甫《咏怀古迹》五首之五)之类颂扬诸葛亮的诗句以自勉。他甚至吩咐军需官造木牛流马,好让他能成诸葛亮。此番兵败之后,郭倪垂头丧气,伤心时对客流泪。时人嘲笑他为“带汁诸葛亮”(“汁”指眼泪)。

  刘棉花

  刘吉在明代成化、弘治年间做了十八年大学士(相当于宰相),是少见的“不倒翁”此人尸位素餐,无所作为,奉承皇帝、营谋私利则很有手段。尽管屡屡受朝官弹劾,却一毫无损,始终不倒。时人讥称他为“刘棉花”,意思是耐弹,久弹无损。刘吉怀疑这一使他难堪的绰号出自多次考试落第的举人,便奏请朝廷做出规定:今后举人三次会试落第者,不得再参加会试。

  陈也罢

  明成化间,翰林编修陈音性情特别宽和坦荡,遇到不如意的事绝不生气。他的夫人想试试他到底有多大的耐性,有一回家中来了客人,陈音传呼上茶待客,夫人故意回答没有煮。陈音不急不催,只说了声“也罢”。一会儿他又传呼上干茶(似指果品),夫人回答没有买。陈音还是说一声“也罢”,不急不恼。客人见状捧腹大笑,把事情说了出去。从此人们都称陈音为“陈也罢”,又称“也罢先生”。

  煨蹄总宪

  晚明天启年间,宦官魏忠贤专权乱政,大树党羽,门下有所谓“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。“十狗”中有个叫周应秋的,投靠魏忠贤做了左都御史,犹不满足。他家厨子善于煨制蹄子(猪肘子),而魏忠贤的侄子魏良卿则嗜食煨蹄子,每当魏良卿到他家里,必以煨蹄款待,大得魏良卿欢心。时人讥称周应秋为“煨蹄总宪”(“总宪”是都御史的俗称)。靠这层“煨蹄”关系,周应秋后来占取了史部尚书的要职,把持选政,但不久就因魏忠贤倒台而充军而死。

  鸟巡抚

  明末崇祯时,右佥都御史、湖广巡抚宋一鹤善于讨好上官。到任后照例要持名贴(犹如名片)参见上司。他得知上司杨嗣昌(兵部尚书、总理湖广等省军务)的父亲大名为鹤,便在名帖上把自己的署名改做“一鸟”,以示避讳,表示对杨嗣昌父子的尊敬。殊不知这一改却落下“鸟巡抚”的绰号,传笑四方(俗称男性生殖器为“鸟”)。政敌抓住这件事上疏攻击他,弄得他只好辞官不做。

  袖珍曹操

  清康熙年间,翰林编修何焯依附皇八子允,为允争夺帝位出谋划策。因他身材矮小而一脸大胡子,又多计谋,人们便借拟戏剧舞台上曹操的形象,戏称他为“袖珍曹操”。何焯终因政敌攻击而下狱。

  后来康熙帝查阅了他的全部手稿,没有发现“怨谤”言词,便把他释放了。

  蝎子太守

  清雍正年间,某同知(知府的副手)任满依例进京朝见皇帝。朝见时没想到官帽中藏有一只蝎子,螫得他火辣辣的痛,想哭不敢哭,眼泪鼻涕直往下流。按照礼制,在那样的场合又不能摘下官帽捉蝎子,否则就叫“失仪”,是对皇帝的大不敬,要受处分甚至丢官。雍正帝见他这副模样,感到奇怪,询问他流泪的缘故。这位同知到底是在官场混过的,他连忙摘下官帽(当然不能让蝎子露馅)趴伏地下叩头说:“臣感念圣祖仁皇帝(康熙帝)六十一年深仁厚德,臣家两世受恩,因此情不自禁流泪。”雍正帝只当他是说真话,以为他有良心,便把他提为知府。后来人们知道了这事的底细,背地里都称他为“蝎子太守”。

  两字探花

  清道光三十年春天,朝廷开科取士。当时正逢道光帝驾崩不久,咸丰帝即位。多数参加殿试的人疏忽了这一事实,在策文中写及“皇上”、“陛下”时没有在前面加上“当今”二字以示区别,有混淆二帝之嫌。扬州人谢增心细,该用“当今”二字的地方都用了。阅卷大臣认为谢增策文措词得体,打算荐为一甲第一名(状元),因他字写得不大好,改拟第三名(探花)。谢增终以多写“当今”二字高中科名,人称“两字探花”。

Number:5229

Title:成功意味着什么

作者:许粮光

出处《读者》:总第162期

Provenance:美国人与中国人:两种生活方式比较

Date:

Nation:美国

Translator:彭凯平刘文静

  中国人在成名和致富的时候,首先想到的是向周围的人炫耀,并和有关的人人如父母、孩子、配偶、远亲、朋友、邻里或更广泛的同乡来分享他的成功。他的光荣就是他们的光荣,反过来,他也由于这种炫耀而更加满足。一个中国人通过个人的能力获得名誉时,人们并不以为是他努力的结果,而将之归功于祖上的荫德和当地的好风水。

  对于成功的美国人,他肯定不会感到成功依赖于他出生的环境。雄心勃勃者的梦想是要使世界在他脚下,在成功阶梯上他不断增加这种关系,而不是在身边。他可能会送给他的妻子和孩子高级轿车,金灿灿的珠宝或漂亮的房子,以此做为他给家庭带来利益的外在象征。他父母的家庭不是他成功的原因,因为他比父母更伟大,他是靠自己获得了成功。

  中国人不会从崇拜信件中获得满足,他的伟大的凯旋是与家人和同乡分享光彩。在美国,无论来自何地的崇拜信件都有价值,崇拜者越广泛,他的成就越动人。

  美国人从一个环境走入另一个环境来继续他的生活历程。他由父母关系到婚姻关系,其开始和终结都有确定的意义。他的斗争是充满焦虑的,他的成功也是不稳定的。而中国人按照他的生活周期保持着相同的基本的人际关系,在成功的阶梯上他不断增加这种关系,而不是用一个取代另一个。中国人决不会欣赏他的美国同行那种强烈的个人荣耀,但也不会由于摔跟头或彻底失败而深感痛苦和孤独。

Number:5230

Title:一个农民和三个谋士

作者:

出处《读者》:总第162期

Provenance:山海经

Date:1994。

Nation:

Translator:王叶

  从前有位国王,他有3个谋士,这3个谋士自以为是世界上最聪明的人,但国王不大相信自己谋士的智谋,决定考验考验他们。

  一天,国王带着3个谋士出去打猎,路上碰见一个老农正在耕田,国王停下来,看了老农一眼说:

  “哎哟,山顶上落下多少雪啊!”

  “是到下雪的时候了,陛下。”老农回答。

  “你的房子烧过几次了?”

  “两次,陛下。”

  “还要烧几次?”“3次。”

  “我给你送来3只蠢鹅怎么样?你能把它们的毛拔光吗?”

  “送来多少都行,我准能把它们的毛拔得干干净净!”老农笑着说。

  国王告别了老农继续往前走,过了一会儿,国王问自己的谋士:

  “喂,我的谋士们,证实你们是否聪明的时候到了。你们猜一猜,我问老农的话是什么意思?他的回答又意味着什么?如果你们猜不出,我就下令把你们处死。”

  3个谋士抢着说:

  “要我们马上猜出来?这不可能!我们得先想一想!”

  “好吧!”国王答应了,“不过,要是3天后猜不出,我就下令把你们处死!”

  3个谋士翻阅了几百部书,但在哪一本书里也没有找到答案。于是,他们就去找那个与国王说过话的老农:

  “请告诉我们,老头儿,国王的问话和你的回答都是什么意思?只要你告诉我们,我们一定会给你赏钱的。”

  “行,我告诉你们。不过,你们得把你们身上珍贵的衣服脱下来,交给我。”

  “为什么你要我们的衣服呢?”谋士们吃惊地问,“我们可以给你钱。”

  “不行,”老农固执地说,“我不
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