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不过孙兄方才自己已经把话说出来了，自然不敢再收回去。他硬着脖子说道：“确实是大圣至贤先师。”
“那好啊，你给我说说《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能工作了？”任启莹冷笑着说道。任启莹自幼跟着父亲读书，《论语》不仅背的精熟，更是在父亲任玉刚指导下有颇为深刻的理解。真的谈论《论语》的精义，任启莹不认为自己有理由怕一个腐儒的。
这话也的确切入要点，孙兄被这个问题给彻底问住了。
莫道前路无知己十九章入学率（五）
《论语》并不很长，基本都是语录体，每一节都能用来写成一整篇的议论文。所以被后世门徒称为“微言大义”倒也没什么不合适。问题是这洋洋洒洒的内容太多，若是想全部记住，而且对每一段话都有自己的观点已经是很难的事情。更别说立刻被要求说出有针对性的内容。
任启莹要求“孙兄”说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能工作。登时就把“孙兄”难住了。可方才他的话说的极满，又被任启莹死死钉住这个“圣人”是指的孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。
旁边的“朱兄”一瞅事情不对头，若是被任启莹这个年轻女子给当众考住，后面黑压压占了一片女人。这事情传出去之后，桐城夜话的脸还往哪里搁。也不管说完之后会有什么结果，“朱兄”硬着脖子说道：“唯女子与小人难养也。”
“哦？想起这句了？”任启莹冷笑道，“八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什么？”
“朱兄”脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。
没等“朱兄”想出反对的话，就听任启莹继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎么就这一句孔丘用的是女字的本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子的弟子吧？”
这话可太狠了，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语阳货》，阳货是标准的乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货的话。即便是孔子对学生说的，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什么赞扬。
“孙兄”与“朱兄”脸都快绿了。他们从没有和女人谈论论语的经历，更别说与懂论语的女子谈论语的经历。被这么一番抨击，两人却找不出应对的话来。
任启莹可没有见好就收的意思，她继续冷笑道：“我本以为你们会提及《泰伯》，武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。”不过就算你们提及这话，那位妇人也是武王的大臣，你们几个酸儒连官都没当过。若是你们在周武王的时代，那位当了周武王大臣的妇人出行，你们路上碰见得磕头跪拜。跪拜的不好，轻则打板子，重则杀头。和这位妇人一比，你们就是草芥而已。”
“孙兄”与“朱兄”此时的脸已经不是发绿，而是一阵红一阵白，若是男人谈论《论语》，自然不会如此为女人说话。而且男人们谈论《论语》的时候哪里有女人插话的地方。可任启莹一来是女人，二来又如周武王的那位妇人大臣一样，是当下安庆市的地方长官。论权势，任启莹高高在上的凌驾于桐城夜话这些文人之上，在任启莹展示出足够学问的时候，两人根本无力抵抗。儒家的传统就是上下有别，地位身份上的差距，意味着任启莹天然就要比两人更尊贵。
但是此时若是屈服，那意味着桐城夜话的全面失败。人民党到现在为止是不用旧文人的。即便有投奔人民党而得到使用的，不过是严复、冯煦，这两人能力之强，名声之大，根本不是安庆这地方一群读书人敢自比的。他们本来就没有什么名望，当下再被一个女子驳倒，以后那是真的不用再在安庆文人中混了。
可想来想去，完全没有办法短时间内驳倒任启莹，情急之下“孙兄”几乎是气急败坏的说道，“周文王手下有妇人为官，那是以前。当下我们却不能食古不化。”
“食古不化？”任启莹忍不住哈哈大笑起来，“也亏你有脸能说出这等话来。你方才还说解放妇女是违背圣人教诲，让女人抛头露面，败坏风气。这怎么当下就说起女人当官是食古不化起来。你又说孔丘反对妇女解放，我让你说出孔丘在哪里说过这话，你又说不出。你这是到底要说什么呢？”
“孙兄”和“朱兄”再也说不出什么了，倒是孙兄反应机敏，他突然冷笑一声，转手重重把院门给关上，仿佛给任启莹吃了闭门羹一样。这番话里面都是引用的《论语》里面的内容，任启莹身后的女性们到没听明白这话到底是什么意思。虽然知道任启莹已经占了上风，却见姓孙的如此嚣张，立刻有人叫嚷起来，“你们有理说理，这摔门是给谁看的？”
任启莹心中也是大怒，旧文人相争就算是最后理屈词穷，好歹也会说几句场面话，这么硬生生的摔门，哪里还有点旧文人的模样。但任启莹毕竟是市长，也不能因为这点子小事就怄气。转回头，任启莹对背后怒火中烧的女性们喊道：“诸位女同胞们，妇女解放运动不可阻挡。不管谁要站在妇女运动的前头，试图阻止妇女运动。就是鸡蛋碰石头，一定会粉身碎骨。所以大家要有信心。妇女运动的规矩就是劳动面前人人平等。只要大家守住这个规矩，我们人民党一定会给广大妇女们撑腰，让你们能够靠自己养活自己。再也不受任何人的气。”
见到任启莹坚定的表情，听着她有力的声音，妇女们一起鼓起掌来。战前前排的女性纷纷上前与任启莹握手。任启莹也大大方方的与每一个女性握手，不管这手掌是粗糙或者细腻，任启莹对待每一个女性的态度都完全一视同仁的热情。
1913年4月15日，人民党的《安庆日报》正式开始了宣传，报纸秉持了党中央的指示，并不以“苦大仇深”追忆过去女性的悲惨为主。而是面向未来，不仅向女性指出了未来的光明时代，而且向全社会号召，“在一个以劳动为衡量人社会价值的新时代中，如果压迫人类成为一个合理的存在，如果压迫女性成为合理的存在，那么压迫男性也会成为常见的事情。如果不想被人欺负，只有彻底消灭压迫一途。”
《祝福》这篇白话文也非常应景的在报纸上刊登出来。
《桐城夜话》再也没了动静，排字女工们在印刷局坚决反对印刷《桐城夜话》的报纸。印刷局见任启莹市长很含蓄的卷入了这件事中，当下城市妇女解放运动搞的沸沸扬扬。印刷局干脆就婉拒了《桐城夜话》的印刷申请。打掉了这帮旧文人说话的平台，他们也就成了沉默的一小撮。
不仅仅是安庆，人民党中央收集到的情报中，只要是有大量工厂的城市，妇女解放运动都进行的不错。妇联迅速扩大，女性也敢于说话了。不少中央的同志对这样的局面表示乐观。但是陈克看上去并不是太高兴。
城市是国家行政效率最高的地区，完备的户籍制度，体系严密，比例很高的政府管理部门，加上就业比例高，若是城市的妇女解放连发动都发动不起来，那只能说明人民党的水平太烂了。所以当下收到的情报并不值得无条件的乐观。至少在陈克看来，有两个很关键的数据远没有达到令他满意的地步。但是陈克也没有说出自己的想法。任何事情都不可能一蹴而就，妇女解放也是如此。能够有当下的成绩，妇女们至少敢于反对那些大张旗鼓要求镇压女性解放运动的家伙，这也算是一个真正的进步。
陈克不说，总是有人会说的。路辉天就提出了问题，“陈主席，女生入学率，还有女性就业率并没有立刻提升。这是不是要专门发文催促一下。”
章瑜这次没有直接唱反调，而其他中央的同志也沉默着，弄得路辉天感到有些不自在。陈克看要冷场，才说道：“这都需要时间，提高妇女就业率还牵扯投资的问题。当下抓紧各种夜校培训班的建设。为马上来的就业高峰做准备。”
路辉天见陈克拍了板，兴奋的说道：“这次美国方面的设备一旦运到，产业工人的规模肯定要扩大。不过国防科工委的同志对夜校好像不是很支持。”
武汉市区的人口当下接近90万，是人民党城市中最高的一个。当下人民党最大的工业中心就在武汉，如果能够得到更多从美国进口的设备，武汉发展的就会更快。基于这点，路辉天的兴奋是完全可以想象的。
章瑜总算是开口了，“陈主席，当下妇女解放运动看着很热闹，但是在实际推进中貌似效果有限。”
总算有人敢提及这点，陈克看到相当一部分中央委员的神色都变得不那么好看起来。章瑜已经向中央明确表示想到河南去工作。中央也没什么强烈的反对。不过河南人多地广，加上在未来的战争中必然是首当其冲的战区。陈克还是希望章瑜能够更多吸收些经验再出发。特别是妇女解放这种以前从来没有进行过的工作。
“分析这个问题，还是得从矛盾入手。我觉得这次任启莹同志就做的不错，所有的情报中都显示一件事，解放妇女方面，这男同志们都是想当然。”陈克不得不批评起来。
在座的基本都是男性，陈克这地图炮让同志们都颇为愕然。
陈克也没有打哑谜的打算，“妇女解放不是女权运动。有人会觉得妇女解放就是给与妇女们很多权力，我觉得这也是走上了邪路。妇女们的权力是靠自己在斗争中争取到的。凭空给妇女权力，认为靠咱们人民党和政府的赐予就能解放妇女，这就是白日做梦，是注定要失败的。我们要创造一个劳动面前的人人平等的体制。不要把这个问题当成最高纲领，而是以后在男性和女性同样能承担某个岗位的时候，能不能给与女性同等的选拔权力。但是无论如何，这都是建立在劳动的基础之上的。而不是见到一个女性就想起解放妇女。所以，我认为�