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作者简介：新川和江，女，1929年生。从读女校开始，即拜于诗人西条八十门下。后来参加以确立新抒情诗为目标的诗刊《地球》。与吉原幸子共同创刊以女性为中心的诗刊《现代诗LA．MALE》。曾获现代诗人奖等奖项。诗集收录于《新川和江诗全集》。 作者诗观：在创作时，我总是先有个心理准备，以自己当前所处的“此时此地”为交叉点，尽可能先写一个大大的数字“十”。横线x轴为空间，竖线Y轴为时间。即使在行数不多的作品里，如果不能包含无限大的时空，充其量只是一篇散漫的分行散文而已。
抽象的观念或感情，不要直接人诗。应该先把它变换成肉眼可见，双手可触的具体形象，安置在诗中。写诗，就是将眼可见、手可触的具体形象搬人诗中的程式。追求贴切的比喻，是上天下地的感性飞翔、与灵魂层面的活动。
《别把我束成一捆》是一首名诗，常揭载于日本高中生的课本。
①西条八十：1893—1970年。著有诗集《沙金》。后期，提携后进创作童谣或是流行歌的歌词。
风的断层
今过和典
风字里有虫子，虫曾是动物的总称。太古人
认为风一动就虫生。总之，风是一切生物的母
胎。我出生那天，吹着蓝色而开朗的清风。然
而，我违背了气象开阔的熏风，匍匐在地上，卑
微而低贱。
你家是否背山面水而朝东，还经常受和风与阳
气？每当风水先生问方位，我都着慌。因为，我
思想的房间，常欠吉相，布局漫无秩序，北房却
有向阳性。
风扫荡一切，大地上的树木、石块骤然搏动，原
野呼啸，风像箭镞般穿过我老迈的身躯。如果
问我，现在最想喃喃向风求赏、追索的是什么？
那就是久远之前，早先的激情和天青色的静
风里有时间的刺。在西域阳关边寨上，我痛苦
的被晒成戈壁的风沙。就像骆驼，我闭上眼
睛。我已变成汉军的士兵。我，也是一块石头，
粗如砂粒的风狼烟般扑面而来。
风落下去的一天，我也一起落下去。我死去，
灵魂转瞬粉碎，那时地上会起小小的风纹。凌
虚驭风，悄悄被黑夜销融，在黑暗中消散吧。
风，将回到一百亿年前的原貌。作者简介：今过和典，1929年生。原任教于中学后任横滨市教育机构的教育心理咨商。著有诗集《鸟葬的孩子们》（获横滨诗人会奖）、《长城独白》、《品词考》、《非》、《影子》、《西夏文字》（获地球诗奖）等八部。退休后在上海复旦大学短期进修过汉语。译有《我爱的人在火烧岛上》（张香华原著）、合译《晓帆汉俳选集》。曾任H氏诗奖评审委员、日本诗人俱乐部奖评审委员会主席、横滨诗人会会长，日本现代诗人会、日本诗人俱乐部成员。
作者诗观：年轻时，我渎过中国《诗经》的“国风篇”，认识了三千年前中国诗歌的原貌。这些诗，是采集各地民歌编辑而成。通过许多无名诗人的集体歌吟，我深刻的感受到古人朴素真挚的爱心，和贫穷劳苦大众的呻吟。同时，也了解当时已有赋、比、兴写诗的手法，我的内心，非常感动。即使三千年后的现代，诗仍旧是为了表达人类的喜悦或呻吟，也就是波涛起伏的语言。到了本世纪，人类的生活愈趋多元而复杂，我们应该用怎样的语言来面对世界的变化？诗人一定要有正确的史观，和对现实的认识。写诗也许是一种验证，可以证实在这个时代中，自己如何存活。
我是渔女
——捕乌鱼去
新井丰美
鱼市场上
我看到一条刚被切掉头的乌鱼
伤口涌出很多血
已丧失头的乌鱼
留下银色弯曲的身躯
被拿刀的男人一把抓起
他的动作敏捷，一下子
只剩下头和内脏躺卧血泊中
这光景令我感到新奇
因为血和河水的味道相似
令我欢喜
男人常去河边伺机垂钓乌鱼
我去河边追逐游泳的梦幻
梦，有声音、色彩和质感
梦，是一条会痛苦的鞭子
乌鱼的血沾染自己的指头
梦想仿效男人的暴力
用力一刀切下
把银色闪耀的头和躯体切开
后来我成为一个渔女
常去捕乌鱼作者简介：新井丰美，女，1935年生。著有诗集《河 口》（获地球诗奖）、《罗马尼亚》、《半岛之歌》、《夜的果 实》（获高见顺奖），评论集《谈女性的诗》、《读近代女 性诗》等。
作者诗观：我常常问自己为什么要写诗？对这个问题，我始终找不到答案。当我自觉不能像树一样站立时，我总觉得诗的语言可以帮我站起来。树木需要阳光、空气、水来生长，就像诗，需要风土和思想一样。树木的生长需要天空，诗的心绪，也需要追求一片辽阔的天空。如果，透过语言，我能表达出一首好诗，那就是我找到写诗根据的时候。
能会公园
岩濑正雄
听说这时代
还有一个奇怪的地方
管吃 管住
一切都供给
所以我就坐公车去参观
在能会动物园里
那儿住了八百四十二只动物
狮子和老虎
被高高的墙围着
雌雄一对躺卧阳光下
那儿不是大草原 而是别墅
一只猩猩爬上梯子
高举右手四下张望
又沿着梯子上上下下
这最类似人类的动作
真孤独得令人受不了
可也是它唯一的工作
活着 死去 又活下来
星期天
年轻的夫妇和小孩都到运动场去
老人谁也不管
老人
没有可以消磨的天地
寻找几万年前的原人
只好来这个动物园放声大哭
马路的对面
正好是一家殡仪馆日本丰桥市一所包含动、植物园的大型公园。作者简介：岩濑正雄，1907年出生。著有诗集十四部，评论集四部。其中第十部诗集《我的罪，我的谢罪》 获地球诗奖，第十二部诗集《天空》获现代诗人奖。日 本现代诗人会名誉会员。
作者诗观：我从十七岁起开始写诗，靠右脑的直觉形成诗的构想，一路写下来，至今不改其志。人的原点是生和死，我在作品中不断的探讨这个问题。同时，我也注意到我们生存社会的动荡不安。简言之，我属于人性派、也属于社会派的一员。我今年九十三岁了，可见诗人不受限于年龄。
方舟时代
大冈信
这真不是简单的事情
在冲走地上一切的大洪水里
像诺亚一样
困在方舟里整整一年
上帝最后派遣鸽子叼着橄榄的小树枝
告诉诺亚 陆地出现希望的彩虹已经挂起
教他肉食 教他制葡萄酒的快乐
也让他裸身醉酒衣冠不整
上帝的愤怒震天动地传来
多少还算不错的人
虽然应该会被洪水吞噬
但是大洪水退去后 居然还有相同人数的
人类存活
监狱、跳房子游戏、舞弊
和以前相同 既必要又珍贵
太阳再度灿烂的照耀 恶人依旧繁华
没落的方式夸张 和以前一点也没有改变
托“忘却”恩典的福
明天永远是未知的 而且 新鲜
就这样我们 多年 甚至数十年
在新的方舟中 和希望一起漂流着作者简介：大冈信，1931年生。著有诗集《记忆和现在》等二十多部，评论集《试论现代诗》、《岁时之歌》等多部。曾任日本现代诗人会会长，日本笔会会长，现在是日本艺术院会员。作者诗观：宙斯给人类第一个女人潘多拉用泥巴做成的盒子里，装上一切罪恶和灾难。潘多拉被突然涌出来的疾病、灾难、死亡吓破了胆，迅速盖上了盒子。能够阻止疾病、灾难、死亡不断从盒子里跑出来的，只有“最后的希望”而已。
如果将电脑文明当作是人类最新的潘多拉的盒子，一般人认为这个盒子可以不断涌出便利、效率、快捷，以及可以转换成为钱的东西。但是，“最后的希望”到底给人类带来什么？是“电子通讯产业”？还是与金钱无关，而与人类的心灵极其相关的“语言”？那才是我唯一关心的事。
《世界的构造》
粕谷荣市
我喜爱读一本叫作《世界的构造》的书。 是好久以前在某乡村的古董店里，连同缺了把手的火盆，被迫一起买下的东西。
破烂的封皮厚厚的书，作者、出版社都不 清楚。只有根据铅字的形状来看，可推定大约是百年前的东西。
很奇怪的书，内容和书名完全没有关系。
虽然有缺页不易判断，但是书的内容，大概，是关于猪的养育方法。
从作为饲料的落花生的好坏开始，到猪舍的设计，内容详尽易懂。
那些内容，偏偏都是一些没有人会遵照做的事。例如，书上说，当给猪沐浴时，华氏一百五十度沸腾的盐水中，用毛巾按住猪的鼻孔， 从日正当中到日暮西下，饲主必须和猪一起浸泡。
绝对没有人认为那是必要的事吧。
就是那个调调，全部都是猪的生活的建
言，一项又一项的记载着。
特别是，每一页总有一张画得非常笨拙的
插画。老实说，我会喜欢这本书，原因就在这
儿。简单的说，每一页都一样，以日正当中一
棵圆壮的树为背景，一名男子，真有本事的抱
着一头肥猪笑着。
男子的笑容，和猪的脸几乎一样。仔细一
看，在他的脚下，同样有一名小孩，抱着一头小
猪笑着。
看着这幅画，无缘由的，我总是感到非常
的幸福。好像是缺了把手的火盆般，原谅了一
切，没有后悔。
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