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外面传来一阵响亮的喧哗：“包围这里，见人就拿！”
平秋里一挥手，将酒杯扔在地上。
（本卷终）
第一百八十七章 若你是仇十洲
“三尺云璈十二徽。历劫年中混元所。玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。我从一得鬼神辅，入地上天超古今。纵横自在无拘束，必不贪荣身不辱……”
此诗乃是南宋末年全真仙人丘处机所做的《青天歌》，丘真人乃宋元时期全真掌教，道教龙门派的创始人，
而龙门派则是后世道教中最大的流派之一，道统所在的白云观也是中华道教协会的总部，归制极大，香火鼎盛，游人如织，是北京市有名的的旅游景点之一。
但此时的白云观却不大，前后不过三个两个大殿，七八间院子。
元初，邱处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。元太祖二十二年五月。成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，邱处机仙逝于长春观。次年，长春真人高徒尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。
从洪武年到现在，一百多年过去了，白云观依旧简陋破旧，看起来死气沉沉的样子。同西山的皇家寺院碧云寺比起来，规模要小上许多。这也可以理解，正德皇帝笃信佛教，皇家每年都有一笔数目巨大的香火钱施舍，多年下来，碧云寺的香火自然是十分之鼎盛。
当然，也只有孙淡才知道，即将继位的嘉靖皇帝是一个虔诚的道教狂信者。只要他一登基，作为京城最大的道观，长春真人的衣钵道统，白云观将迎来一个全盛时期。
只不过，观中的道士们还没意识到这一点。
如今已是正德十六年四月初，如果不出意外，朱厚璁还在路上，需乘船顺着长江去南京，然后由南京沿大运河北上，到月底应该能够抵达北京。新君登基从来就不是一件简单的事情，糜费巨大不说。沿途迎来接往也颇费日日。
陆炳是朱厚璁的侍卫，黄锦是嘉靖的大伴，自然要随迎驾队伍回湖北。孙淡已经知道黄锦就是黄金黄大掌柜，对于黄公公刻意隐瞒身份，他也不放在心上。如果不出意外，黄锦应该是未来的司礼监掌印，帝国未来的内相，可代君批红，是如今一等一红得烫手的人物。
至于陆炳，因为年纪还小，应该还不会担任实际职务。锦衣卫指挥使一职，应该落到他父亲陆松手中。
当然，这些都不是孙淡所需要操心的。他一心科举入仕，如今还是一个小小的秀才，虽然在嘉靖继位一事上发挥了巨大作用，可若让他现在靠着这分功劳去做官，内心中却不大愿意。
毕竟是士林中大意份子，功名但从科场取。若走佞进一途，将来只怕会被那些有着所谓正义感的清流所不齿。明朝的读书人很讲究出身，将来不管你做多大官，官员们见了面。第一件事就是摆资格：谁谁谁是哪一年的进士，谁谁谁考了第几名。你若连科场都没进过，一辈子都别想在同僚面前抬起头来。即便是未来的帝国内阁首辅张璁在进士科考试时，因为只考了二甲七十几名，成绩不好，办起事来，在那些科场优等生面前也有些抬不起头来。
孙淡性格中虽然有投机取巧的基因，一心想走捷径，好少奋斗个三十年。可他内心之中还是有一腔抱负，想有所作为，如此才不枉穿越一遭。做官，做大官是他的终极理想。
人臣的顶点是入阁为相，官居一品。
可明朝有一个不成文规矩，要想入阁为相，首看科举成绩。一甲进士是首要条件，至不济也应该是庶吉士。一个普通读书人要想做内阁辅臣，首先你需要在科举中考出一个好成绩，然后进翰林院观政学习，等学习到一定年限之后，再外派做官历练，其后才能入阁。这样，从中央到地方，然后又从地方回中央，一个循环下来。既有大局观，又有基层工作经验，才有可能做到一国宰辅高位。
从某种意义上来说，明朝的选官和人事制度还是有一定科学性的。
如果历史不发生大的变化，嘉靖一行应该在本月底抵达北京。
新君登基，万象更新。京城政局也将做出相应调整。各部堂都应该有一从大的人员变动，新君新政，只要要安插自己的人手。对即得利益者来说，是一次艰难的考验。对长久受到压制的郁郁不得志的人来说，何尝不是一次利好。
当然，如果孙淡愿意，以他的从龙之功，做个高官也是寻常事。
只不过，他还是愿意依正常途径从科举进入官场。毕竟，他现在在士林也算有一定名气，算是一个不大不小的才子，若靠着皇帝的恩荫入仕，不但格局太小，与自己名声也有偌大损害。
新君登基，按照以前的规矩，皇帝都要开恩科，提前举行科举，并由皇帝自任主考。皇帝登基的第一件事就是选拔自己所需的人才，因为是亲自主考，考生们一旦中进士，因为没有科场上所谓的座师门生什么的乱七八糟的关系，背景清白，也易受到重用。所以。这些人又被称之为天子门生。
有超级题库在手，孙淡对未来的科举倒没什么可担心的。八股文到了清朝末年，可以说该出的题目都已经出尽，四书五经的每一句话都有相应 范文。孙淡到时候只需要选一篇誊上去就算完成任务，更何况，他对未来的秋闱、春闱会出什么题目也是心知肚明。
正德驾崩本是国丧，可对全天下的读书人来说未必不是一件好事，至少可以多一次考试机会。
消息一传出，整个北直隶的士气们都在摩拳擦掌，准备秋天的乡试，进来觊觎明年春天的会试以及殿试。
三场考试的考期连在一起。时间甚是紧迫。不过，这也使得孙淡在一年之内连中三元成为可能，他也对此充满了信心。
科举入仕应该没有任何悬念，孙淡现在想的是如何同未来的老板好好相处。
他虽然是从龙功臣，可古往今来，从龙功臣被皇帝干掉的也不少。比如清朝的年羹尧，就是不懂得如何和老板交往的政治艺术，这才被雍正在忍无可忍之给弄了下去，身死名灭。
据孙淡所知，嘉靖不是一个很好相处之人。此人精明能干，政治手段极其高明，在明朝帝王中也算是一个人尖子。可他也刻薄寡恩，不能容人。
孙淡觉得自己得好好整理一下思路，看如何能在官场上一路顺畅地走下去，混一个富贵百年，泽及子孙。
老实说，虽然有大功在手，但孙淡并不认为嘉靖就会对自己有什么好感。首先，嘉靖是个合格的皇帝，合格皇帝最大特点就是没正常人的情感，也最讨厌别人在他面前摆资格，所以，所谓的从龙身份，还是少提为妙。
其次，嘉靖是个狂热的道教徒。而孙淡以前写过《西游记》，在那本书中，原作者极尽抑道仰佛之为能事，有的时候未免偏激，想不引起嘉靖反感是不可能的。而且，正德信仰佛教，孙淡在同他接触的时候也常与正德谈佛，在宫中也是个小有名气的居士。
几个因素加在一起，孙淡很有可能被嘉靖看成信仰上的敌人。
这事有些糟糕，得想办法扭转。
想了想，孙淡认为。不管是佛还是道，在中国都已经被彻底世俗化了。而且，古代的读书人对佛道两家的学说也多有涉猎。当做是一种学问来研究，倒并不是真的信仰。
孙淡现在所需要做的就是同京城道家人物有所接触，并被他们所接受，如此一来，才能够改变自己在嘉靖心目中的形象。
反正也是闲着无事，孙淡就来到白云观，一来可以看看风景，二来也可以对道教有一个初步的认识。
念及与此，孙淡索性同枝娘说了一声，准备在白云观住上一段日子。一来，时间已到了农历四月，北京城中的天气也邪性了些，一年十多天大太阳。气温突然升高，估计起码有摄氏二十六七度的样子。孙淡自从练了冯镇的拳法之后，身体越发壮健康，也胖了不少。加上本就不耐热，更觉难受，也就没办法在胡同里呆下去。
而且，他也有意整理一下自己脑中资料，为几个月后的乡试做些准备。
正德驾崩的消息传出之后，不但顺天府各地的士子都进了京城求师访友，连带着各省都有往届举人进京为来年的会师备考。其中有不少举人是上一届科举之后就勾留在京城等着的，这一等就是好几年。长期逗留京城，老住在客栈也不是办法，家境好的索性在京城买了宅子住下，家境贫寒的则寄居在京城各大寺院道观之中。
所以，白云观中也住了不少士子。如果能在里面住一段时间，倒也能找到读书的感觉。
这情形让孙淡想起当初高考的时候，自己背了一背包书去县城一个亲戚的空房里复习时的情形。如今回想起来，真是不胜唏嘘。
让孙淡意外的是，同后世白云观恢弘的气势比起来。如今，这座道观显得很是破败、寒酸，这也可以理解，毕竟，这里的很多建筑都是元朝的产品，一百六十年风风雨雨下来，早就是苔痕上阶绿，草色满眼青了。连进门时照壁上赵孟钏榈摹巴蚬懦で唷彼淖稚弦渤ち瞬荨�
不过，这种破败倒有一种古朴韵味。这让在后世看惯了人造古建筑的孙淡颇有兴趣。
最近，白云观好象得了一笔供奉，主殿正在维修，外面搭了一圈脚手架，十几个工人正唱着长春真人的《青天歌》，敲敲打打忙个不停。
正看得入迷，就听到有一个黑胖道士大声对着一个秀才模样的人道：“陈秀才，这事须有些难办。你也是有功名在身之人，吃住在观里没一点问题。可你也知道，我们道观甚是贫苦，墙上的壁画也就找匠人随意画上几个天官什么的应应景，倒没什么讲究。普通工匠，一天下来也不过十文工钱。你若愿意做，就依这个价格好了。”
“十�