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史大人的心思已经可以看的很明白了，他只是要消极龟缩防守，偏安江南一偶而已，根本就没有要收复中原的任何念头！
说到这里，史可法到底是个什么样的臣子，已经很明白了。
可还有更糟糕的，史可法也是文人出身，根本不懂怎样治军，怎样才能树立自己的威严，将军队和各将领糅合在一起，形成统一的力量。
他以文臣驾驭武将，没有手段、胆略和魄力。在四总兵出现矛盾时，只是用尽心思在各个方面应付、调停，既无法将他们拧成一股绳，也不会相互制衡，只能维持表面的和谐。
因此，史可法根本指挥不动四大总兵。
这种局面之下，清兵攻来，如何能够抵抗？
多铎一路势如破竹而来，明军望风而降，根本没有任何像样的抵抗，想来实在令人心寒！
面对多铎重兵压境，史可法方寸大乱，竟然一天之内三次发令箭，前后矛盾，没有一个可以具体执行。
更为严重的是，其平日毫无督师威严，对军队将领妥协、软弱的做法，更是让地方守将目无军纪，胆大包天。
面对清军，这帮家伙竟敢毫不抵抗，望风而逃，甚至直接投降清军，帮助清军攻打自己的主帅。
扬州一战，后来清军统计，投降的南明总兵23名、副将47名，马步军近24万，远超了清军原有的人数，荒天下之大极！
扬州城下，史可法拒绝投降，他原先统领的那些明军便伙同清军开始攻城。
你既然拒绝投降，敌人攻城了，你倒是抵抗啊！
但如何抵抗，这位史阁部大人竟是经毫无主意，他不会打仗啊。
部下一看这可咋整？您降又不降，战又不战，这不找死吗？我们要跟着您就这么死了，这也忒冤枉啦！不成，我们得投降！
听部下要投降，史阁部回答道：“如欲富贵，请各自便。”
都到这节骨眼上了，还是一点威严没有，这是生死关头，跟富贵有半毛钱关系？谁敢说投降杀谁都比这个强！书生当真误国也！
史可法所守的扬州城，因部队调走、投降和开小差，人员已经很少，顶多也就是有四千人，大炮都没架好，基本没有组织起有效抵抗，估计是半天都没抗住，扬州城便被攻陷。
扬州之战，完全不是《清史》里讲的那样，做了惨烈的十天有效抵抗，多铎才被激怒，下令屠城十天。那是满清为屠城找理由呢，纯粹是胡说八道，您千万别信。
满清占领扬州前后，跟日本鬼子占领南京前后发生的事情，几乎完全如出一辙。
屠杀是侵略者暴行和士兵素质的体现，与抵抗与否无关，任何冠冕堂皇的理由，也掩盖不了侵略者的暴行和罪恶！
关键，还是我们中华民族要有一个适合自己的国家体制，再不要让庸人爬到统治国民的岗位上去，不要由扬州而南京的，一次又一次的重复这种悲惨历史！
5月20日，在红衣大炮的轰击下，扬州城陷落。史可法被俘后遇难，一同宁死不屈的还有扬州总兵刘肇基、知府任民育等。多铎攻入扬州后，下令屠城。
从5月20日起乃为“扬州十日”之难，有人估计，被屠杀人数“计八十万余”。
有点夸张，但绝不会少于鬼子制造的南京大屠杀的人数，不计其数的妇女更是惨遭蹂躏。
6月16日，清军抵达南京，南明弘光帝朱由崧逃窜，余下人员开城投降。
弘光帝朱由崧又一次充分展示了其在河南展示过一次的，无以匹敌的逃跑功力，果断放弃南京，潜入黄得功军中。
天子守国门？去他的吧，有先皇崇祯一个傻逼就够了，朕当然还是保命要紧。
南京失陷，意味着什么？意味着大明最后一点的希望也没了！
靖南侯爷黄得功万念俱灰，做最后一搏，出兵迎战清军，被清军暗箭射入咽喉而死。
其部下却不像黄侯爷一般忠君爱国，他们见黄侯爷一死，立刻就挟持弘光帝投降了多铎。
靖南侯黄侯爷这下可谓死不瞑目，一腔报国热血洒遍了他深爱的这块土地，悲哉黄侯爷！壮哉黄得功！
第352章 满清暴行天下惊 誓不与其共戴天
多铎攻破南明，弘光帝朱由崧，还有那位关在大狱里的太子殿下朱慈烺，都被多铎押解回北京，处死在北京棋盘街上，又一次深深打击了各地反清复明志士们的决心。
还是用咱们的大文豪鲁迅先生的杂文，《论睁了眼看》里的一段文字，来结束这段不愉快的回忆吧，也是为深深纪念被满清祸害了的扬州我华夏同胞，捎带着深深纪念被鬼子祸害了的我南京同胞：
亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣。遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。
听着咱文豪评价咱华夏民族的劣根性，如坐针毡吧，脸发烧吧？
那就奋起，别整日里空作评论，真正一个个站起来，用实际行动，多捐点善款，少去几趟仇人的国度，扔钱养他们，重新拾回中华民族的尊严！
扬州大屠杀尘埃未散，接着就是更加惨绝人寰的“嘉定三屠”。
子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
“剃发”，实在是违背了华夏民族的“孝”文化。
因此，在多铎占领南京之后，“留头不留发，留发不留头”，强令汉人剃发时，嘉定百姓忍无可忍，终于自发组织起来，对抗清军，坚决不剃发。
残忍的清军竟然对嘉定城先后三次进行了疯狂屠杀。
嘉定市民之中，“悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。”
妇女们更是惨遭强妈的奸。如遇抵抗，清军就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸妈的淫。
第一次大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。
在接下来的日子里，嘉定又遭受了两次这样的屠杀和奸妈的淫，直到成为一座没有活人的鬼城，史称“嘉定三屠”。
与此同时，被清军占领的南京等地，也遭到了清军的疯狂蹂躏。
清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）
清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）
清兵到达盩厔县境内，生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，费氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”（民国《盩厔县志》卷6）
清兴安总兵抢夺妇女达100多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷12）
清军江阴大屠杀，抗拒清军奸妈的淫被害妇女，按照满清地方志统计为101人。（道光《江阴县志》卷20《烈女》）
清军扬州大屠杀，抗拒清军奸妈的淫被害妇女，按照满清地方志统计为100多人。（雍正《扬州府志》卷34）
100多人，哄鬼呢？自己祖先干的事情，羞于承认罢了。这倒与小鬼子的所作所为类似，丢人的事，干了打死不认，没脸没皮。
清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐。”
嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）
清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）
江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）
南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）
昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁，抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”
就连复社四公子之一的那位冒辟疆冒大公子，舍了陈圆圆又追到的另一名妓董小宛，也没能逃脱清军毒手。
在北京投靠了王烁的锦衣卫指挥使骆养性，经过王烁同意，接受了满清的招抚，且颇得多尔衮信任，被任命为天津提督。
有了闲暇，他便与王烁身边那位暗探负责人，安全部部长胡琏器联系上了，将全国各地的暗探组织暂移交给胡琏器管理。
因此，清军在江南的所作所为，便被暗探不断的传递到兰州。
在兰州的王烁，看着胡琏器不断转给他的清军暴行，再也坐不住了。
他手里有军队，而且是当今世界上最强的军队。
手中握着这样一只军队，却要他眼睁睁看着自己的同胞被敌人蹂躏，谁也无法忍受这种痛苦。
他没赶上南京大屠杀，没法把小日本儿都赶到海里出一口恶气。可他赶上扬州十日，嘉定三屠了。
不把这帮不是人的东西都宰了，做为堂堂中华男儿，还活个什么大劲儿？！
他召集中常委开会，要求立刻出兵攻打满清。
如果常委会不同意，他就辞职不干了，自己招�