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杨雄 法言义疏 015 重黎卷第011-第4章

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之后。今赵武既立;为成人;复故位;我将下报赵宣。孟与公孙杵臼。’遂自杀。赵武服齐衰三年;为之祭邑;春。秋祠之;世世勿绝。〃〃秦大夫凿穆公之侧〃者;音义:〃凿穆;颜师古汉书注曰:'凿谓所穿冢藏;音在到切;或如字。’〃按:所引颜注见刘向传。左传文公篇云:〃秦伯任好卒;以子车氏之三子奄息。仲行。针虎为殉;皆秦之良也。国人哀之;为之赋黄鸟。〃杜注云:〃子车;秦大夫氏也。〃按:秦本纪作〃子舆〃。彼正义引应劭云:〃秦穆公与群臣饮;酒酣;公曰:'生共此乐;死共此哀。’于是奄息。仲行。针虎许诺。及公薨;皆从死。黄鸟诗所为作也。〃按:左传及毛传皆以黄鸟为刺穆公以人从死;此以三良从死为不食其言;与应劭说同;盖皆本鲁诗。汉书匡衡传云:〃秦穆贵信;而士多从死。〃亦以三良之从死为信。匡学齐诗;则此诗齐。鲁说同也。〃事得其宜之谓义〃者;祭义;又大戴礼曾子大孝并云:〃义者;宜此者也。〃新书道术云:〃行充其宜谓之义。〃注〃食;伪。〃按:尔雅释诂文。王氏经义述闻云:〃孙。郭皆以食为虚伪之伪;而证以汤誓之'朕不食言’。韦注晋语;亦以食言为伪言。皆非也。食言者;言而不行则为自食其言。食者;消灭之义;非虚伪之义也。哀二十六年左传:'是食言多矣;能无肥乎?’若以食言为伪言;则与'能无肥乎’之文了不相涉矣。而梅氏书传乃曰:'食尽其言伪不实。’正义曰:'言而不行;如食之消尽;后终不行;则前言为伪;故通谓伪言为食言。’不几于穿凿而失其本恉乎?公羊传陈疏云:'按僖十五年左传:我食吾言。又哀元年传:不可食已。杜注并云:食;消也。盖言既出而复背;如饮食之消;与伪无异;因谓食为伪。此食言之本义;其实食不得训伪也。’〃荣按:言出于口;自无而之有;食入于口;自有而之无。言而不践;则言如未言。犹取既出于口者;而复入之口;故谓之食。食虽非伪;然食言之效;无异伪言。故因以食言为伪。孙炎云:〃食(一);言之伪也。〃最为得之。王氏以尔雅此条之伪皆作为之义;因通食于饬;而训为治;则真穿凿而失其本恉者矣。注〃既闻〃至〃谁得〃。按:孟子云:〃大人者;言不必信;行不必果;惟义所在。〃赵氏章指云:〃言大人之行;行其重者;不信不果;所求合义也。〃然则不食其言虽可谓之信;不必皆可谓之义;故云〃又问于义谁得〃也。注〃若程婴〃至〃未也〃。司马云:〃程婴自杀以报公孙杵臼;刘向以为过;恐亦未尽其宜。〃按:新序节士云:〃程婴。公孙杵臼可谓信交厚士矣;婴之自杀下报;亦过矣。〃此温公义所本。然三良从死;为成君之过。左氏以为〃人之云亡;邦国殄瘁〃。荀息死难虽贤;然解诂以为〃不日者;不正遇祸终;始恶明;故略之〃。程婴之死则无此;故弘范以为兼乎信义;不必执刘说驳之也。又按:〃可谓重食言之信〃;世德堂本作〃止可谓重言之信〃。(一)〃食〃下原本有偏书小字〃句〃;盖作者以示句读;今删。
  或问:〃季布忍焉;可为也?〃〔注〕季布为项羽将;尝困高祖。高祖既立;购之千金。困迫;乃为奴;卖与鲁朱家。曰:〃能者为之;明哲不为也。〃〔注〕言能忍辱贪生者乃为之。或曰:〃当布之急;虽明哲之如何?〃曰:〃明哲不终项仕;如终项仕;焉攸避?〃〔注〕苟患失之;无所不至。〔疏〕〃季布忍焉;可为也〃者;史记季布栾布列传云:〃季布者;楚人也;为气任侠;有名于楚。项籍使将兵;数窘汉王。及项羽灭;高祖购求布千金;敢有舍匿;罪及三族。季布匿濮阳周氏;周氏乃髡钳布;衣褐衣;置广柳车中;幷与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布;乃买而置之田;诫其子曰:'田事听此奴;必与同食。’朱家乃乘轺车之洛阳;见汝阴侯滕公曰:'季布何大罪而上求之急也?’滕公曰:'布数为项羽窘上;上怨之;故必欲得之。’朱家曰:'君视季布何如人也?’曰:'贤者也。’朱家曰:'臣各为其主用;季布为项籍用;职耳。项氏臣可尽诛耶?今上始得天下;独以己之私怨求一人;何示天下之不广也?且以季布之贤而汉求之急如此;此不北走胡;即南走越耳。夫忌壮士以资敌国;此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?’汝阴侯滕公心知朱家大侠;意季布匿其所;乃许曰:'诺。’待间;果言如朱家指;上乃赦季布。当是时;诸公皆多季布能摧刚为柔;朱家亦以此名闻当世。季布召见谢上;拜为郎中。孝惠时为中郎将。季布为河东守;孝文时人有言其贤者;孝文召;欲以为御史大夫。复有言其勇;使酒难近。至;留邸一月见罢。布辞之官。〃太史公曰:〃以项羽之气;而季布以勇显于楚;身屡典军搴旗者数矣;可谓壮士。然被刑戮;为人奴而不死;何其下也?彼必自负其材;故受辱而不羞;欲有所用其未足也;故终为汉名将;贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者;非能勇也;其计画无复之耳。〃此季布忍焉之说。忍谓受辱而不羞也。音义出〃焉可〃;云:〃于虔切;下同。〃则以〃焉〃属下读。司马云:〃季布勇者;乃至髡钳为奴;安能忍耻如此?〃亦依音义读为说;似失其义。〃可为也〃者;陶氏鸿庆读法言札记云:〃也读为邪。〃按:陶说是也。世德堂本无〃也〃字;盖既以〃焉可为〃三字连文;则句末虽无〃也〃字;于义亦同;故传写遂删〃也〃字耳。此承上章〃事得其宜之谓义〃而复发问;言杀身以成其信者;不必皆合乎宜;则忍辱自全以待用者;亦贤者之所或为耶?〃能者为之;明哲不为也〃者;司马云:〃有才能自惜其死;欲有所施;如管仲。季布者则为之。君子既明且哲;以保其身;则不然。〃〃明哲不终项仕;如终项仕;焉攸避〃者;司马云:〃明哲必知项羽之终不可辅;而早去之。若终仕羽;羽败当死之;复安所避乎?〃世德堂本〃不终项仕〃作〃不终〃;无〃项仕〃二字。注〃季布〃至〃朱家〃。按:世德堂本无此注。注〃言能忍辱偷生者乃为之〃。按:此未得杨旨;当以温公义为长。注〃苟患失之;无所不至〃。按:论语文。此引之者;谓布知羽之不可辅而不去;是亦患失之过。然此文本旨乃讥布之未能明哲;非讥其患失;弘范引此为说;似亦未当。
  或问〃贤〃。曰:〃为人所不能。〃〃请人〃。曰:〃颜渊。黔娄。四皓。韦玄。〃〔注〕颜渊箪瓢;不改其操;黔娄守正不邪;死而益彰;四皓白首;高尚其事;韦玄;汉丞相贤之少子也;贤薨;玄当袭封;被发佯狂;欲以让兄。或曰:〃拟人必于其伦;颜子至贤;其殆庶几。黔娄。四皓;既非其俦;况以韦玄;不亦甚哉?〃释曰:〃颜渊之贤;备体之贤。韦玄之贤;一至之贤。王莽篡天下;而韦玄让一家;于是乎贤耳。亦犹论德行称颜渊。闵子骞。冉伯牛。仲弓;凡此数子;岂必皆与颜渊俱尽至贤之道哉?〃问〃长者〃。曰:〃蔺相如申秦而屈廉颇;栾布之不倍;朱家之不德;直不疑之不校;韩安国之通使。〃〔注〕相如申理于秦王;屈意于廉颇;义在史记。栾布为梁大夫;奉使;高祖诛梁王彭越;布使还;报命首下;哭而祠敛之也。朱家以季布有阨见滕公;得解其急也;而不使布知;又终身不复见布。直不疑常为郎;三人同室。一人有金;一人急归;误持金去。主意不疑;不疑买金偿之。其后归者持金还;乃明之。又人谤其淫嫂;而乃无兄;亦不自明也。韩安国;梁孝王内史。时景帝疑梁王;梁王大惧;安国称病去官;阴往长安;因长公主以解王事。〔疏〕〃黔娄〃者;音义:〃黔娄;其廉切;又音琴。〃列女传贤明云:〃鲁黔娄妻者;鲁黔娄先生之妻也。先生死;曾子与门人往吊之。其妻出户;曾子吊之。上堂;见先生之尸在牖下;枕墼席稿;缊袍不表;覆以布被;手足不尽敛;覆头则足见;覆足则头见。曾子曰:'斜引其被则敛矣。’妻曰:'斜而有余;不如正而不足也。先生以不斜之故;能(同〃乃〃。)至于此。生时不邪;死而邪之;非先生意也。’曾子不能应;遂哭之曰:'嗟呼!先生之终也;何以为谥?’其妻曰:'以康为谥。’曾子曰:'先生在时;食不充口;衣不盖形;死则手足不敛;旁无酒肉。生不得其美;死不得其荣;何乐于此而谥为康乎?’其妻曰:〃昔先生君尝欲授之政;以为国相;辞而不为;是有余贵也。君尝赐之粟三十钟;先生辞而不受;是有余富也。彼先生者;甘天下之淡味;安天下之卑位;不戚戚于贫贱;不忻忻于富贵;求仁而得仁;求义而得义;其谥为康;不亦宜乎?’曾子曰:'唯斯人也而有斯妇。’王氏照圆补注云:〃黔娄;姓名也。同时;齐有黔敖;盖其族人。张景阳杂诗李注引皇甫谧高士传云:'黔娄先生者;齐人也。’是先生亦齐人;此作'鲁’;或误耳。〃四皓;详后篇。说文:〃颢;白貌;从页;从景。〃会意。商山四颢;白首人也。古书通作〃皓〃。韦玄者;汉书韦贤传云:〃本始三年;封扶阳侯;食邑七百户。贤四子;少子玄成复以明经历位至丞相。玄成字少翁;以父任为郎;常侍骑。少好学;修父业;以明经擢为谏大夫;迁大河都尉。初玄成兄弘为太常丞;职奉宗庙;典诸陵邑;烦剧多罪过。父贤以弘当为嗣;故敕令自免。弘怀谦不去官。及贤病笃;弘竟坐宗庙事系狱;罪未决;室家问贤当为后者;贤恚恨不肯言。于是贤门下与宗家计议;矫贤令;使家丞上书以玄成为后。贤薨;玄成在官闻丧;又言当为嗣;深知其非贤雅意;即阳为病狂;卧便利;妄笑语昏乱。征至长安。既葬;当袭爵;以病狂不应召。大鸿胪奏状;章下丞相。御史案验。玄成素有名声;士大夫多疑其欲让爵辟兄者;丞相。御史遂以玄成实不病劾奏之。有诏勿劾引拜;玄成不得已受爵。宣帝高其节;以玄成为河南太守;兄弘太山都尉;迁东海太守。及元帝即位;以玄成为少府;迁太子太傅;至御史大夫。永光中;代于定国为丞相。玄成为相七年;守正持重不及父贤;而文采过之。建昭三年薨;谥曰共侯。〃音义:〃韦玄;天复本作'韦玄成’。〃按:司马云:〃李。宋。吴本无'成’字。〃明旧本皆作〃韦玄〃;天复本有〃成〃字;乃校刊者所增。困学纪闻诸子引亦作〃韦玄成〃;则所据即温公集注本也。〃问长者〃者;韩非子诡使云:〃重厚自尊谓之长者。〃汉书赵广汉传颜注云:〃长者;有名德之人也。〃后汉书马援传章怀太子注云:〃长者;谓豪侠者也。〃〃蔺相如申秦而屈廉颇〃者;世德堂本〃申〃作〃伸〃。按:当作〃信〃。〃屈〃当作〃诎〃;说见上。廉颇蔺相如列传云:〃蔺相如者;赵人也;为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时得楚和氏璧;秦昭王
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