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第一天，阎立本看不出什么名堂，觉得就是一幅普通的壁画而已，和其他的壁画没有什么差别。于是，认为张僧繇是徒有虚名而已。
第二天他再去观赏，感觉与昨天不同，似乎领略到了一些画中的意味，但又说不出是什么味道，只是觉得很有意思。于是，他否定了昨天对张僧繇的看法，称其为近代画坛佳手。
第三天，他又前往观赏，这次感觉大不一样，仿佛拨云见日，豁然开朗，想不到，这幅壁画，看似平凡，实际上巧妙得无与伦比。于是情不自禁地叹道：“真是名不虚传啊。”
第四天，第五天……阎立本天天来看这幅壁画。他越看越觉得有味道，坐着看，躺着看，反复揣摩，竟流连忘返，欲罢不能，最后干脆留宿其间半个月，才依依不舍地离去。
应该说，作为唐朝最著名的画家，阎立本的鉴赏能力是毋庸置疑的，可是当他观赏壁画的时候，第一次依然不知其味，更何况我们这些凡夫俗子呢。艺术欣赏是一个反复审美的感受过程。和吃橄榄一样，初咬一口，会觉得涩嘴，但仔细咀嚼便有一种奇特的香甜之味。有些作品，乍一看未必有什么惊人之处，但细细品味，其中的美感就如泉眼的泉水一样汩汩地流出。
罗丹说过：“美是到处都有的。对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。”要发现美，往往得反复感受。艺术的审美活动，是一个不断深入、不断深化的过程。艺术欣赏主要是形象思维的活动，也可以说是感情的活动，在对客观的美的认识过程中，伴随着主观的情感反应，或满意，或愉悦，或喜悦。然而，审美过程中也渗透着理性的活动，感受了还要进而理解，理解了才能有更深的感受，这时美感才会更完整，更深刻。上面说到阎立本看画，坐着看，躺着看，就是在反复揣摩，仔细推敲，这里面就包含有理性的思考。而这种理性的思考，往往能推进审美活动的深化。因此，整个艺术欣赏过程就是一个由浅入深、由表及里的过程。这一切都说明了一个问题：做任何事不可浅尝辄止。
第32节：要懂得放弃
你必须不停地加强和丰富自己的专业知识，依靠艰苦的训练，强化自己的专业地位，直到比你的同行知道得更多。如果你无法比他人做得更好，就别想超越他人，就无法形成自己的核心能力。核心能力把自己与他人区别开来，核心能力使自己变得不可取代。这种核心能力的取得需要在职业生涯中做出正确的选择，需要一个长期的训练过程。
“无论从事什么职业都应该精通它。”这是成功的一种秘密武器。现在，一个想要成功的人最需要做到的就是“精通”二字。掌握自己职业领域的所有问题，使自己比他人更精通，你就有可能比其他人更有机会得到提升和发展。
梭罗说过：判断一个人的学识，就要看他主动把事情弄清楚的程度。“罗盘指针在被磁化之前所指的方向是不确定的，只有在被磁石磁化具有特殊属性之后，才成为罗盘。同样地，一个人一开始可能确定不了自己的方向，但是他最终必须确立一个自己发展的空间，并且要非常精通，只有这样，渊博的知识对其发展才大有裨益。
要懂得放弃
坚持就是胜利，这似乎已经成了亘古不变的至理名言。这句话没错，但坚持就是胜利的前提是，你所坚持的方向是正确的，你所走的道路是适合你的；否则，不但不会胜利，反而会离目标越来越远，只能是南辕北辙。
有一位美国青年无意间看到了一份能将清水变汽油的广告。这位美国青年喜欢搞研究，满脑子里都是稀奇古怪的想法，他渴望有一天成为举世瞩目的发明家，全世界的人都在享用他的发明创造。
所以，当他看到水变汽油的广告时，马上买来了资料，把自己关在屋子里，不准客人串门，掐断电话线，关掉手机，总之一切与外界联系的方法都被他消除了。他需要绝对的安静，需要绝对的专心，直到这项伟大的发明成功。
青年夜以继日地研究，达到了废寝忘食的程度。每次吃饭的时候，都是母亲从门缝里把饭塞进来，因为他不准母亲进来打扰他。他常常是两顿饭并做一顿吃。很多时候他把黑夜当作黎明。善良的母亲看见自己的儿子骨瘦如柴，终于忍不住了，趁儿子上厕所的时候，溜进他的卧室，看了他的研究资料。母亲还以为儿子的研究有多伟大，原来是水如何变成汽油，这简直是不可能的事情。
母亲不能眼睁睁地看着儿子陷入荒唐的泥淖无法自拔，于是劝儿子说：“你要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可这位青年压根就不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
五年过去了，十年过去了，二十年过去了……转眼间，那位青年已白发苍苍，父母死了，没有收入的他只能靠政府的救济勉强度日。可是他自己的内心却非常充实，屡败屡战，屡战屡败。
一天，多年不见的好友来看他，无意间看到了他的研究计划，惊愕地说：“原来是你！几十年前，我因为无聊贴了一份水变汽油的假广告。只有一个人向我邮购所谓的资料，原来那个人就是你！”
青年听完这一番话，立刻疯了，最后住进了精神病院。
因为有太多鼓励坚持到底的故事，所以我们赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，如果方向不对，只会越走越远，这时，唯有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。这就是水变汽油的悲剧带给我们的启示。
坚持需要勇气，然而，放弃则需要更大的勇气。当我们发现自己即将坚持到最后的是走错路时，就应该果断地放弃。只有彻底放弃才会有新的开始。放弃了你的理想并不是懦弱，相反那是一种勇气，一种战胜自我、超越自我的勇气。你放弃了一个无法实现的理想，却点燃了一个新的生命的开始，似乎你是在放弃，其实那也是一种坚持。我们应该学会在坚持中放弃，在放弃中坚持。
借力而行……三言两语的人生忠告
世上没有永恒的冬天，人间没有永恒的黑夜。
做事做到位，不要半途而废。
放弃，有时候是为了更好的坚持。
无“巧”不成人生
《现代汉语词典》里的解释：巧妙、巧合、巧计
巧，qiǎo①心思灵敏，技术高明；②（手、口）灵巧；③恰好，正遇在某种机会上。
【巧妙】qiǎomiào（方法或技术等）灵巧高明，超过寻常的：构思～│～的计策│～地运用比喻，可以使语言生动活泼。
【巧合】qiǎohé（事情）凑巧相合或相同：他们俩同年，生日又是同一天，真是～。
【巧计】qiǎojì巧妙的计策。
做事要讲究方法
“四两拨千斤”是武术太极中的一个名词，意思是用很小的力量，拨动很重的东西，其中的诀窍当然是“巧”字。抓住最佳的地方，巧妙地用力，抓住最佳的时机，巧妙地拨动，自然可以将本来很难对付的东西，轻易地“啃掉”。它告诉我们，在做人做事的时候不要蛮干，要讲究方法和技巧。方法总比问题多，有了方法和技巧，做起事情来往往事半功倍，甚至可扭转乾坤，把不可能变为可能。
方法很重要。我们有句古语，叫做“书读百遍，其义自现”。其实不然，如果你只用眼睛读书，即使你读一千遍一万遍也无法领悟书中的精奥，何况是一百遍？如果你用心用脑子去读书，即使你读一遍，书中所云你也会了然于胸。纯粹的量的重复不会导致质的飞跃。可是我们却习惯重复。重复我们已看过的一百遍的单词，重复我们已看过的一百遍的公式，重复我们已看过的一百遍的题目。可是我们依然记不住单词，依然不会运用公式，依然做不出题目。因为我们只是重复。在重复中麻木，在重复中迟钝我们的思想、我们的智慧。
一个人跟大师学下棋，以为跟大师对弈百次就会成为大师。可是在每次与大师对弈的时候，他总会想到天空中有大雁飞过，他如何才能把它打下来。结果下了一百次棋，他却一无所获。你站在某处看风景，你可以看得好远。但是一样的风景，如果你往前走几步将会是另一片天地。和尚之所以是和尚，是因为他只知道千篇一律的念经和敲木鱼。如果你有一颗参悟的心，在渐悟中顿悟，你就成了佛祖。
第33节：珍惜缘分
哥白尼提出日心说被教会处死后，仍然有很多追随者。
这天，又有两个人被教会的人带了进来。
教皇问他俩：“说说你们的理由。太阳为什么是宇宙的中心？”
第一个人说：“圣经简直就是胡说八道，地球不是宇宙的中心，太阳才是，我有望远镜，我有计算结果，我有一大堆证据可以证明……”结果，话还没有说完，他就被教廷人士拖下去处决了。
轮到第二个人了，他想了想，说：“无上的教皇，我尊敬的上帝，请允许我说出自己的言论吧。我相信，仁慈善良的上帝不会处罚一个仅仅是爱说话的人。”
他停了一下，见教皇没有怒色，就开始陈述自己的理由：“地狱和恶魔是在地下的，地下是黑暗的，而天堂是光明的，上帝就是住在天堂里的。光明的源头就是上帝，但我们见到的光是从太阳发出来的，可见上帝是住在太阳里的，这个宇宙是以上帝为中心的，可见太阳才是宇宙的中心。有人说地球是宇宙的中心，这些人是别有用心的，难道恶魔会是宇宙的中心吗？显然不可能。所以经过我的苦心研究，终于证明了太阳才是宇宙的中心。下面是各种辅助证据……”
教皇听完这个人的话，若有所思。但他仍然没有放过他，因为教皇之所以让他们说出理由，是想知己知彼，百战百胜。这个人没有被处决，而是流放到了一个荒岛。这比处决好多了。
同一种意思，换了一种巧妙的说法，下场就不同了。
方法很重要。没有方法你可能永远也无法从此岸到达�