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“嗯，这一点我赞同。”塔列朗点了点头，同时试探般地继续问道，“那么针对纺织品方向的倾销我们怎么应对？单纯提高进口税，那么英国人就肯定会进一步限制咖啡，烟草的供应…
塔列朗这明显不是问题，而是试探，纯粹的试探，在试探我这个所谓上司的能力，我抿了一口茶回答道，“千百年了，应对这样的问题早就出现过好几个版本的办法了，塔列朗先生不会不知道吧？”
“那大人决定…………”塔列朗微低脑袋，继续问道。
“走私，默许英国人对烟草和咖啡的走私，让英国人自己闹去，我们只用扇点火就成。”
“是大人！”塔列朗默默地点了点头，并没有针对我这个办法作进一步的补充，看起来这个老滑头还是有相应的保留。
我给塔列朗盛了一杯水，淡淡的茶香弥漫在这个客厅里，伴随着窗外逐渐变小的雷雨，接下来的话题似乎能轻松一些吧。
第六卷 241 圣器 （三）
“塔列朗先生，还有迪德罗先生。”
“大人有什么吩咐？”塔列朗右手轻搓着靠在腿边的橡木拐杖，脑袋却依然保持着微垂的状态。
迪德罗笔直立着上半身，捧着白瓷杯中的绿茶，“大人您有什么指示？”
“别什么指示，吩咐的，来！我们先尝点绿豆糕，说起来在埃及这几天我们肉吃得不少，酒也喝了不少，于是成龙先先建议我吃点苏州的绿豆糕，这可是很不错的糕点呢，即美味，而且排毒，塔列朗先生你可要多吃点，我看你脸色不好，最近又过分纵欲了吧？”
“没，没有！”塔列朗笑了两声，脸上泛起了红晕，“大人您可真是刻薄，说起来您身边可是圣女如云，让人羡慕不已，怎么却说起我来了。”
“圣女？”我故意挤了挤眼睛挑逗着个一直在摆酷装比的瘸子，“耶稣我主的圣女？迪德罗先生，您可听到了，我们的塔列朗先生现在连上帝的圣女也不放过了…………我对了，我怎么忘了塔列朗先生曾经是教会的秘书………是呀，是呀！”
“呵呵！哈哈…………”迪德罗有点诧异的干笑了两声，不过他很快明白了究竟，“嗯，是的，大人不说我还被塔列朗先生欺骗了，最近早上罗德累先生还说最近老找不到塔列朗先生，原来是找圣女去了，今晚上您可不………“上帝宽恕！两位放过我吧，大人，您身边可真是有很多圣女，露西小姐就是圣墓骑士团的圣战士，艾琳达是上帝玫瑰的女使，这两位您姑且都应该知道。但您可能不太清楚土耳其公主里娜也是一位圣女，而送给您这些中国礼物的成龙先生和陆酩香女士却也是宗教记扎里记录的东方使者。”
“东方使者？”
“嗯…………”
接着塔列朗透露了关于马可波罗游记里一些被教廷刻意隐瞒的细节。在蒙古西征地岁月里，当罗马教廷得知东方有一个如此大的未开发地，教廷对于利用宗教统一世界的欲念再次蠢蠢欲动起来，不过这种萌动的欲念却没有赋与实施。因为当时基督教的力量在欧洲也并不巩固。不过随着教廷从马可波罗口中了解到东方元朝并没有一个统一地宗教的时候，东方元朝也没有明确的国教的时候，教廷终于下决心派人带着圣器向东方出发了。
塔列朗感慨般地叹了一口气，我原本以为他刚才地模样试向我摆酷装比。现在从他的表情我才大概清楚他刚才一直在考虑的事情，他随后讲道东方使团在大都（现在的北京）铩羽而归的一些细节。
忽必烈大汉与他的后继者们对于这样一个外来宗教对于增加他们统治凝聚力并没有表现出兴趣，而同时被带到东方的圣器却遇上了强劲的对手，在那时西方一直以为自己占据着上天赐予最神圣器物地自大心理在一瞬间被击溃了，他们在那时才清楚不但从印度流传到中国的佛教也掌握着可以与他们聘美的圣器，而古老的东方大地上还有一致远比他们纯正地圣器守护者，最后东方使团是赔了夫人又折兵，教廷宏伟的东方远征也就不得不告一段落。
“大人。您也许不清楚，教廷听说您身边来了东方昆仑圣女的消息有怎样的表现。教廷在5百年前地东征失败让他们对于昆仑这个名词感到无比的恐惧，我刚才也听说了艾琳达小姐对您的一些承诺，我想其中关于收集失落的圣器一定也包括东方使团遗失在东方的一的那一套圣谕。”
“喔！喔…………”听完塔列朗的讲述。我不由感慨起政治斗争当中地错综复杂，想不到教廷这个听起来已经不容易地要求原来还有如此一层，听到这里我不与瞄了一眼就在不远处的成龙先生。
儒雅地老者成龙显然完全听到了塔列朗的讲述，他微微欠身算是回应我眼神的询问。随后脸上保持着高深莫测的微笑，微微眯上了眼睛。
现在当然不是询问成龙方面态度的时候，我连他们找我的目的都没搞明白那么所谓有没有必要获取教廷支持的事情也就无从谈起。
我再次将注意力转向塔列朗和狄德罗。
蒙蒙腾起的茶水雾气宛如飘渺与眼前的谜团，当一层层的迷雾逐渐淡去，在我面前却又出现新的问题，这是一种怪圈，“塔列朗先生。”
“是大人！”塔列朗坐直了身体。双眼终于平视着我。我这个他名义上的上司。
“还有我们的迪德罗先生！”
“啊！大人！您有什么吩咐？”
“我们先不讨论关于教廷方面的问题，我们回到陛下交给我的这份资料。两位有什么看法？尽管说，毕竟两位比我更熟悉法兰西宫廷现状。”
“啊…………大人！”迪德罗首先放下茶杯想表达一些什么，刚才塔列朗神话般的讲述让他感到了不少压力，不过要讲些什么呢？似乎他在跳出来的一瞬间并没有考虑好，“陛下的意思是让您根据具体情况处理，显然给了您很大的自有把握余地。对于孔代亲王殿下，他毕竟是皇室成员，陛下的亲弟弟，所以大人您应该早有打算了吧？”
这话等于没说，但也说了一点事情，就是孔代亲王是皇亲，我这个外来的新贵族是没有理由和权限处置一个法兰西亲王的，当然有了希望天使这个称号有了更大的权限，但这种依然算是教廷给的空头称号也只是空头上的东西，当我处理了神赐皇族的亲王，那么我这个所谓的希望天使将会是怎样的下场也就很悬了。
我点了点头，“塔列朗先生您怎么看？”
“嗯…………”塔列朗抬眼看了看成龙，清了清嗓子说道，“大人，恕在下冒昧，您对于您在法兰西的未来有没有考虑过？”
“嗯…………呵呵，塔列朗先生问得好，我却想先问问先生，您觉得我在法兰西会有怎样的未来。”
“大人这是要我提些看法？那我就冒昧直接说了？”
“请讲…………”
第六卷 242圣器（四）
“或许大人到现在还没有完全搞清楚自己曾经历过些怎样的危险，但幸运的是，大人现在能走到这一步都有上帝在暗中安排，我们也不得不开始怀疑您是不是真的就是上帝的希望使者。”
塔列朗单手轻轻搓着手中的拐杖，表情显得很慎重，面对他如此模样我也不得不认真起来。说起来对于我到法兰西之后曾经面对过一些什么我还真的不能准确做出判断，而造成这一现象的局面是因为我还没有建立起一套真正能用来参考的情报体系，表面上看来我有着不少可以利用的消息渠道，然而一旦人进入政治***，所有的消息来源都不得不打一个大大的问号。
“大人，希望天使或许没有传说将军那样有宗教号召力，而且现在的罗马教廷的影响力也远远不如十字军东征之前，然而这个称谓依然有着悠久的历史。
基督教在罗马帝国时代一直被视为一种造反的，分裂的思想活动。君士坦丁堡大帝之前的大多数皇帝都是这样看待基督教的，因为基督教不避讳地指责罗马政治的弊端，公开质疑罗马皇帝的神性，于是在漫长的岁月里基督教一直是是在奋斗和迫害中成长，尤其在303年罗马皇帝狄西乌斯时代，不但教堂被强制拆至地基，高级基督哲学家受到缉捕，所有信仰基督教的教名得不到法律的保护，并且信仰基督教就意味着叛国。
然而到了君士坦丁大帝时代，终于有一位被后世称为希望天使的尼科博斯普鲁斯建议君士坦丁大帝，基督教这种能在道义上团结整个罗马的精神力量应该被善加利用。林雷希望天使尼科博斯普鲁斯强调。基督教，只有基督教才能把破布一般正在碎毁地罗马帝国构建一个便利的组织意志，废除多神的罗马旧宗教，才能将破碎的帝国重新统一起来。
当时君士坦丁大帝犹豫过，但最后在312年。反对马克森西乌斯的战役中，他听从了希望天使地建议，将基督教的徽纹绘在盾牌上。于是历史上罗马城外的米尔维安桥之役，白色的圣光笼罩着军事坦丁的军队，希望天使高举圣器展现了上帝的神力，从此基督教开始支持君士坦丁，君士坦丁大帝也就成为了罗马帝国中最专制的君主，也使这位皇帝能对罗马实施大规模的改革和官僚重组。”
“喔…………喔！”虽然我也曾经读过罗马史关于东西罗马皇帝在米尔维安桥地战斗。也听说过君士坦丁的军队高举绘制着基督徽纹白色的盾牌迎着阳光冲入敌阵，但没有想到当时居然有圣器还有希望天使。
传说将军与希望天使都是在战场上诞生地，但对于崇尚勇敢的伊斯兰教与重于思想教化的基督教来说。这两个称谓有效和不同的含义。
现在我在土耳其获得地传说将军是靠勇敢和善战换来的，这个地位是比较坚实与实在的，会获得穆斯林民众的尊敬，毕竟穆斯林对于教民是没有地位上的差距。他们只尊敬智者和勇者。
而对于希望天使，这个地位并不稳定，是教廷利用我地一种策略。当然当他们颁给我这个称谓的时候并没有想过证明我是不是符合这个身份，当时给我这个称谓的时候也是几批人相互权衡后的结果。
塔列朗很郑重地告诉我，凡尔赛烟花表演时那群�