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在此境的时候，依旧是一阶的下等力量，习武之人力量依旧是凡躯，比起第一境之人多了一股暗劲，只是暗劲论起打人，比起第一境差不了多远，明劲一拳击中要害能致死，暗劲未必就比明劲强，而暗劲武者的力量也未超凡，体能比起第一境，甚至常人而也强不了多少。修神仙术者于这一境可以孕神出窍，只是神极为微弱，只能行于黑夜，不可照得大日，而此时也开始具备一些手段，能够干涉一些气血不旺之人的jīng神，玩些yīn暗手段，此神是曰yīn神夜游。
武道第一阶第三境，是为化境，习武者气血入骨，继而领悟形神俱妙之境，继而就可以贯通内外，入得身体大源，继而初步具备超凡的力量，暗劲有了超凡力量支撑，随即就可转化，只是这一劲称为化劲，就是将暗劲化为内劲，内劲的力量已经具备超凡之能，有内劲者，身体素质已然开始超越凡人极限，比起武者第一境和第二境不知超越几凡，堪比专修ròu身的一阶普通巫师。
于神仙术者而言，此时yīn神入得人体大源本炁，沾染人体真阳之气，开始步入还阳之境，原本只能玩nòngjīng神，此时也有了超凡干涉之能，能够白日显化，是为还阳之境，极限之时，能够施展的法术力量堪比一阶巫师。这就是武道和神仙道的第一阶的三个境界，吴闲云以之对比主世界现存的修行法mén，竟是发现那些神乎其神的武道大师和修仙大家恐怕连一阶都不具备，能够达到第一阶第二境已经甚为不凡了。放到第二世界中去，都是不入流，只有进入化劲初步超凡才算得上是三流。
“这才是第一阶啊，就如此了不得了。”吴闲云不由继续向下看去，武道之境第二阶，同样是三个境界，第一个境界是内劲转化为内力的境界，到此时，人体真正具备超凡的力量，这股力量名为内力，就是说这股力量只能于内里使用，用于增幅体能，大幅度强化人体素质，拥有内力者，身体内力运转不休，人体无时无刻不在强大，而内力加持之下，一双手完全不是血ròu而似钢铁，一抓一指，威力无穷，内力护体，能辟水火，可御刀矢，而身形移动，也开始远超世界冠军，堪比无比强大的野兽。
神仙术者于此境的关键在于显化形体，yīn神夜游，白日还阳之后，这一境界就可于白日显化出一些光影，超凡力量也进一步强大，初步进入到超凡二阶的层次。武道二阶二境为内力大成之境，比之第一境又要强大不少，准备进入第三境内力外放境。神仙术者于此境显化的光影也终于有了相对完整的人形。
武道二阶第三境是为内力外放境，此境之时，修行武道之人的内力终于可以外放，干涉身躯以外的事物，内力加持兵器，使得兵器无比锋锐堪比附魔武器，内力加持铠甲，铠甲拥有超越物质本身的防御，内力外放之下，干涉身体周围，也开始拥有真正意义上的轻功，而不再是单纯的身法，飞叶摘huā都可取人xìng命，而修习神仙术者，白日显化的身形也终于变得完整，看起来似是个真人了。
第一百四十四章 时代的缩影（下）
第一百四十四章时代的缩影（下）
“这才是二流人物，如果能够达到第二阶第三境，现实中的寻常枪械都不会有威胁了。；”吴闲云感叹道，深深沉mí于这个前所未有的世界。这武道境界，一是积累，第二还关键在于内心，就如第一阶，若是不能纯粹心意，由形入神而凝聚，习武之人纵然是气血充沛也是打不出暗劲，更不用化出内劲，进入形神俱妙之境了，空有子弹没有枪，如何能打人呢？
而想要入得身体之源，将一身暗劲化为拥有超凡干涉力量的内劲，更是需要无比纯粹的心意才可，有道是形无形，意无意，无意之意是真意，唯有无比纯粹而凝聚的真意方可入源，继而引动人体后天之先天身炁展开身心造化之伟力，继而开始超凡之路。身炁一开，人体小周天方算成就，小周天的超凡力量也只能干涉人体内部，此时孕育力量，周天圆满，又可向外拓展，内外一通，大周天成矣，在凡人的世界里算是二流顶尖好手，大周天一旦圆满，就开始进入超凡第三阶，内力转化为真气。
这里的小周天却非是指的是任督小周天和百脉大周天，似那种周天，人体本身就有开合，只是常人通道狭小，高手更为畅通罢了，但凡一阶圆满者，无不是尽数打通的，什么周天不重要，关键是周天循环里面流淌的是什么，境界是否达成，这两者却是缺一不可，不过前者却是为后者提供了基础，使得后者更为容易达成。
何为真气，这个气字其实应该写成真炁，人体本炁，达到这个境界，身体本炁完全发动，内力就完全发生变化了，达到这个境界，真气就不止是外放这样简单了，剑芒、剑气这类高度凝聚而又强大的力量就会出现，轻功也不再是轻身功法，而开始别具神妙起来，这就是武道的第三阶段，第三阶段圆满就是后天宗师之境，算是马虎凑入第四阶，最差的大师水准，准备进入先天境界，在此境，专修神仙术法出神者到此时少阳之神算得上是大成。
这就是武道后天三阶十境，是李智研究大千宇宙以及人体演化构造而得出的结果，推演出各种功法，被他放置入了虚拟世界，晋升到大千宇宙的世界和生物都与虚空环境的生物是有着区别的，区别就在于**的演化已经彻底物质化了，相应的修行法mén自然也有所变化，而不从一开始就入本源，这其实是降低了修行难度，一步步以人体本炁炼化自身yīn渣，成就少阳之体，一旦武道真意完全凝聚，就可完美的进阶先天。
仅仅是后天三阶，吴闲云就读的心驰神往不已，而此时在阅读这方世界的基本介绍之人无不是如此，因为这上面的介绍都是他们可以达成的，不同于吴闲云脚踏实地的看前三阶，更多的人是朝着那传说中的仙神而去的，只是如果他们知道能够成就后天三阶者都有难度的话，他们会如何想，说实话，李智推演出的这三阶功法，实际上是已经降低了难度了，按照他的历程，不入道那是什么也没有的，而在这里，他将入道已经押后到第三阶了。
虚空世界，大千宇宙，不同的地方，宇宙法则也是有些区别，而生活在这不同区域的生物，也是不同，生活于虚空世界的生物，他们的身源与世界源头的是一致的，他们的身体结构的紧密也是与世界一致的，而一旦进入到大千宇宙，一切就不同了，世界都要死了，源头已经枯竭了，人体的源头也会产生变化。
李智研究人体的时候就发现了这一点，而随着人体演化完整，人体的内部运转，竟然也是如同一方世界一样，完全具备一个世界应有的一切，只是表观上常人能够接触的都是表面，只要深入发掘，就会展现出无限潜力，人体的身源本炁之处有着极大的奥妙，原本人体的身源是与世界源头衔接的。
而到了大千宇宙，世界源头枯竭，人体源头竟然自然演化完全，变成了独立存在，源头本身处有着近乎大忿怒明王火焰、大五行灭绝神光一样的根本法则，源头不断将虚空中的天地元气粉碎成本炁，也就是基质，若是能够引动本炁，人心的境界有多高，意志核心有多强大，人体源头就能够自虚空中不断转化出相应的本炁基质。
以上两点究竟意味着什么，这意味着发掘人体本身的奥妙就有望成就大千宇宙的金仙之极，于人体之内也可以层层上溯，而这也是李智在《第二世界》中开启武道和神仙道路修法的根本原因，一个人道体系中的信徒，哪怕成就再高，怎么也比不过他光辉笼罩下诞生的，能够延展他道路的金仙啊。
武道是完全发觉自身ròu身的奥妙，武道境界有多高，武道世界就有多大，神仙道则是成为自己**内的神仙，以神为主，与身体的世界共同进步，前期虽然有些侧重，能力不尽相同而各有优势，但是最终却是殊途同归的，至于第二世界的其他奇幻世界的巫师，采用多是十二阶魔网，十二阶魔网分化开来就是六个阶梯，十一阶是六阶传说强者，入十二阶那就是神灵一阶了，牧师就和血脉能力的异能者就不用说了。
许久以前，李智到达庇护所世界的时候曾经怀疑，为什么地球上非他体系下的其他人或者生物不能到达庇护所，到现在他也nòng清楚了根本，原因很简单，人体的演化程度已经到达极致，人体结构与虚空界面最低的层面都是格格不入的，想要介入虚空，就必须调整结构，又或者世界调用本源力量将他纳入体系之中，将那股虚空的排斥力量由世界分担，而他具备世界之石，属于世界体系内，自然就被世界分担了，他体系内的老黄之流也是如此。这和域外天魔在无相应结构的情况下不能在大千世界自如活动的原理是一样的。
时间过的很快，当时间指向晚上七点，虚空殿堂的广场上，哪怕有着神威也挡不住那源源不断自物质界面深度睡眠出神而来，准备迎接第二世界开放的玩家们忽然欢呼起来，这时候吴闲云早就将第二世界的各种设定看了个清清楚楚，然后就离开了虚空殿堂，切入到真正的睡眠状态，深度睡眠虽然比普通睡眠还好，但是这手环却提供了更好的完美睡眠，这一觉睡到下午五点才起来，一觉睡醒，他只觉有生以来从未睡过这样好的觉，于是起chuáng美美的吃了一顿晚饭，这才再次到达虚空殿堂，准备进入第二世界。
当时间一来临，整个广场都沸腾起来，时间，无数人联通了各自的选择，广场上一道道光芒升天而起，携裹着其中的人员向四方shè去，消失无尽的虚空之中，吴闲云直接选择了东方仙侠世界，又选择了武道，完成了这个选择之后，一道金sè的神辉在他身上升起，瞬息间就要裹挟他而去。
而在这同时，也对他灵魂进行扫描，由�