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想当初，原本晋升到主世界的各片界还不会消亡的这么快，那世界的生命何其漫长？光看庇护所世界从幼儿时期到现在正在发育的青年时期，存在已有亿万年，正常情况下，就是苟延馋喘也不知要喘多少年月，可是世界要死了，寄生在世界上的神灵们可不想一起和他陪葬啊，看看，看看，这些神灵们眼看着世界要灭亡了。
得了，弱小的就选择找个新的寄主去，虚空虽然危险，但是总有一线生机，比等死强啊，而强大到执掌至高法则之力，甚至拥有世界之主权限者，这些存在过于厉害，世界的本能法则也是压制不住，他们选择索xìng选择最后捞一把走人，然后靠着这最后一把捞到的资源，自己再开个世界，于是横渡虚空的横渡虚空，开天辟地创世界的创造世界。
前面说到，世界都快消亡了，都苟延馋喘了，这时候还有足够的资源吗？如何没有？要知道晋升到主世界的片界何其多也？而大家创造世界也未必就要创造一个完全的世界，创造一个年轻的世界，相对需要的资源就少些，九州神系执掌的片界有九州，比起其他片界大了不知多少倍，可以说是不假外求，九州神系开天辟地开的轻松无比。
九州神系成了，后来者资源就少了，道教的后来者们前赴后继的累积资源，一直到明初有个叫刘伯温玩的更狠，杀jī取卵的来了个断根，将大地龙脉一个个都收了，最后资源终于凑齐了，好家伙，有资源，而道教本身又有个圣者，见你们资源凑齐了，开天辟地不个玩似的，这一番折腾下来，九州大陆苟延馋喘的力气也没有了。
不看九州大陆如此，其他地区也是类似，相比九州大陆资源丰富，其他神系除了玛雅神系资源相对充裕，其他世界哪个片界都很小，资源不足怎么办，那就抢吧，神系战争就这样反复开打，巴比伦开天辟地失败，可是消耗的资源却是实实在在的，希腊两次尝试都失败，消耗的资源一样实实在在。
北欧神系与众不同还想玩黄昏，等待世界毁灭后新纪元的新生，雅威说：“你们都别玩了，都TM胡搞，làng费资源，想活命的都来给我当天使，哥已经出了七颗坚韧球，入了圣境啊，看哥来开天辟地，救赎尔等，神说啊，要有光。”这时候有过三次失败，资源的收集难度大了许多，天堂的扩张自是变得无比凶横，毁灭一切占据一切，收集一切，多数神系的神灵没能力，只能靠边站，要么彻底毁灭，要么乖乖被收编当天使，最后终究也是成了。
玛雅神系资源虽然充裕，但是神灵权柄缺失，除了少数主神，其他都是些杂神之流，没有更高的权柄，如何自世界获取足够的资源？只能眼看着玛雅世界丰富的资源，能够取用的也有限，最后连血祭的手段都用上了，好歹最后马虎也开了个半生不熟的世界，凑活着用用。整个世界范围内，诸多神灵们在苟延馋喘的诸片界上一再的开刀放血，本来可以残喘无数个年月的各片界终于快要寿终正寝了，这时候该歇停了吧？少字
有人还要说声NO，自chūn秋百家时代墨mén传承演化，执掌后天术道极致真理的科教来了，这时候单纯几个片界，乃是更多的片界资源整合起来也是不够，这也是没关系，咱将整个地球，所有片界的力量都搜刮过来，这样还不够？好吧，再来几场世界战争为真理献祭吧，什么还不够？核子武器伺候啊，终于够了……
到了这时候，前赴后继的开天辟地者们终于将主世界诸片界赖以苟延馋喘无数年的力量榨干了，诸片界终于衰弱到了极致。而世界越是衰弱，就越是抠mén，压制和排斥就越是厉害。此时晋升到大千宇宙主世界地球片区的诸片界终于要彻底消亡了，这是世界的消亡，但却也是变革和新生，世界收割人类以及众生，他们也将为宇宙所收割，那是更高级的成品，他们将彻底成为大千宇宙的组成部分。
当诸片界彻底消亡，再不苟延馋喘的纳尽一切力量的时候，主世界地球片区的天地元气的浓度将会以极快的速度回升，而在那时候，各种压制与排斥也会随着片区尸体最后一分力量被大千宇宙收割转化而以极快的速度消失，到最后，一切压制都不会存在。
只是，与亚空间不同的是，整个地球却再不会存在天地洪流，亚空间的天地洪流也无法延伸而来，新生的世界存在超凡力量的根基，只是没有天地洪流，似是少了那条上升的道路，但是此时李智却是清楚，这符箓之道以及其他的术道，却是可以在主世界大行其道，大千主世界，地球片界，一个新的时代似乎已经快要到来了呢。
第一百零九章主世界即将到来的新时代
第一百零九章主世界即将到来的新时代，到网址
第一百一十章 整合力量，凝聚化身
第一百一十章整合力量，凝聚化身
杀劫之说，细说来也是很简单，这宇宙之中，任何一方世界的诞生自有其法则约束，也有其定数，不是经由宇宙本身法则范围内诞生的世界，也非是达到圣境，代表部分宇宙思维者开辟的世界，自是不合根本法则，是要挤占他人名额的，可以说，新开辟的世界实际上是与法则约束下的那个世界共用一个名额。。
如此自法则名额分配来，入到本源的根本法则力量，两个世界共同瓜分，如此，两个世界都成长不起来，都会发育不良，本源有限，世界寿命也就有限，成就世界者，可称为金仙，但是世界发育不良，寿命有限，终是不达真正的金仙果位，而两方世界的主人，于同一个源的牵引之下，必然要有两界合一的一战，败者失去一切，胜利者获得一切，就如庇护所世界现在正在进行的兼并战争一样。
天堂和地狱本是自庇护所世界分离而去，如果那两个伟大的生物还存在，也是马虎可以称为一个金仙，但是毕竟不完整，别看两个片界各自成形，但是实际上两个世界的源头，还是庇护所世界，共同使用一份源力份名额，正因为如此，源头牵引之下，兼并的战争来临了，金仙的杀劫，其实就是世界兼并之劫，注定是一场你死我活的战斗。
金仙若不能领悟圣境，天人五衰和杀劫是不断而来的，再开世界，世界总有一天也会消亡，而先不说是否消亡，开辟的世界不合法度，先还要与另外一个世界来个你死我活的较量，较量活下来之后，再来谈天人五衰世界消亡之事，世界消亡又来谈开天辟地之事，开天辟地再来谈杀劫数之事，谈到什么时候是个头，你场场都可战胜？一劫又一劫，直到无量量劫彻底灰灰？
金仙尚且如此，那金仙之下，那寄生在各个世界，各片界，甚至金仙世界内的神灵就更不用说了，李智此时再想当初认为成为神灵就是不朽，现在看来实是一句笑话。这世间，唯有踏足万劫不磨圣道大罗之境才可言那不朽，言那超脱，可谓是真正的逍遥自在，否则，圣道之下，众生皆是蝼蚁，金仙也只是比较强大的蝼蚁。
到此时，李智才知自己一路所行有何等幸运，竟然能够窥得圣境，否则纵然是成为庇护所世界一界之主又是如何？李智看着这至高权柄演化的国度，他已入圣境，而这至高权柄虽生于世界，但是日后终会随他的成长而超于世界。透过全知视觉，李智直窥视一切的根本，终将目光落在他的浑天印上。
那自虚空中不知名渠道映shè而来的源力以至于天地洪流，究其根本，竟也是在挤占世界成长的份额，非但是浑天印这类造化之身挤占世界源力份额，但凡以武入道者，以ròu身为基础的各种力量无不是如此，只是或直接或间接罢了，这类修持，若是不能彻悟本心而入圣道，其极限也在金仙的位置。
而且，世界有其寿命，这寿命的根源就在于那个源头，hún元造化之躯又或者其他的强大ròu身以身躯分担了这源头的名额，也间接减少世界的寿命，可以说，其存在与世界就结下巨大因果，而这一切，却是要还的，李智打量着这hún元造化之躯，的确是无比强大，可是越是强大，与这庇护所世界的梁子结的就越大。
此时庇护所世界之所以没有反应，实是因为hún元造化之躯的力量还不够强大，甚至还未孕育成形，一旦孕育成形，整个世界的洪流恐怕都会动起来要将它抹杀掉，而以他的圣道境界，世界本能想要抹杀浑天印绝对是不可能，但是日后三灾九劫，一灾比一灾强大，九劫一劫比一劫厉害，就是要行收割之事。
以全知视觉扫视到这里，李智不自然的想到了某本名为封神的小说，里面的内容颇为有趣，竟能与此现实相印证，书中两个大教，一教名为阐，一教名为截，那阐教所行的仙道无疑就是替天行道的权柄之道，而截所行的截天之道，极限强大ròu身，截取天道纳自身，其最强者类比过来正是hún元造化之躯也，而这小说中封神的最终结果是杀了截教一个鸟兽散。
一个个强大的妖修被斩灭，将纳入身躯的一切原原本本的返给了天地，真灵全部被一件造化神器一级的权柄所收下，成为这权柄麾下的神祗，全心全意加入为天地众生服务的行业中去，其他通过修行获得天地权柄之人行使权柄还有功德，可怜这些人，入了人家的黑煤窑，不知要工作到猴年马月，委实可叹。
那时候李智读来之时只觉阐教也忒无耻，截教何其倒霉，为截教鸣不平，此时看来，不说其他，截教倒霉也是自找，阐教不过是代天行收割之事。而于那本书中，想那鸿钧老儿正是那世界之主，若李智身处那个位置，也是要主持一场封神来，不但可以收割，还可获取免费劳工，何乐而不为？至于收割的对象偏偏却是自