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河蟹世纪-第51章

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“……”余涣箐无语。断指又开始作痛了,这真是……罢了,管她呢:“好吧。我继续。具体到社会学和经济学领域,否认丰足原理更是一件相当痛苦的事。毕竟嘛,如果我们承认社会资源的有限性—— 至少是在空间和时间上的有限性—— 我们就得或多或少对各种不公平现象做出忍让。我们得承认,经济上的不平等是一种极难根除(我没说无法根除,毕竟未来社会的具体形态不可能被精确预知)的自然现象,而不仅仅是社会阶层或利益群体之间矛盾对立的结果。经济上的不平等是一切社会不平等的根源,如果承认了这些,我们该如何面对身处社会中下层的劳苦大众?难道要告诉他们,说他们的不幸至少有一部分是自然规律造成的,人与人生来就不可能完全平等,叫他们忍耐?叫他们乐天安命?所有体制、所有文明社会,都是建立在谎言基础上的,都离不开瞒和骗,不然体制就会崩溃、社会就会混乱,最终损害到绝大多数人的利益。我不想为谎言开脱,但事实就是如此。一味追求真相的人们其实很多时候根本不知道自己想要什么,也不知道自己的追求会换来什么。”

魏俊笑着打断他:“余老师跑题啦!我和达蕾丝小姐关注的是人神矛盾,那才是左右crab种族存亡的关键!社会问题先放一放好吗?”

余涣箐不自觉地揉揉断指:“哦!不好意思。这么说吧。彻悟者们称丰足原理为mahgriyu、沨浏(说来幼稚,汉语中‘沨浏’一词就是来源于‘丰足原理毒瘤’的谐音)或黑龙皇,认为她是自然神的天敌、最最强大的机器神,是‘人’造成的熵增的具象化,是宏宇宙的大敌、人神矛盾的核心。只要沨浏还寄居在‘人’身上,众神就不会放弃对‘人’的歼灭。反过来说,就算众神对‘人’不管不顾,只要放任沨浏壮大,‘人’迟早也会自我毁灭。这就是个讽刺,沨浏是‘人’对抗‘神’最有力的武器,同时也是‘人’自我毁灭的头等利器。人类和crab对自然界的污染、破坏、过渡索取,无不是丰足原理贻害所致。想想看,你把自然界看做无穷无尽的资源宝库,索取起来当然也就是不知节制了,因为你根本认识不到自己这样吃、拿、卡、要可能造成什么后果嘛。”

“也对。”丽诺尔表示赞同:“很多人把人与自然的矛盾归结于发展现代技术,但我个人感觉,造成天人矛盾的不是技术,而是主宰技术应用的信仰体系。”

魏俊顺着她的话接下去:“嗯。丰足原理支配下的精神世界才是诞生无节制技术应用、从而吞噬万物、排泄废墟的罪魁祸首。丰足原理使人们相信‘占有是天生甚至神圣的权利’,它纵容了每个‘人’的本能—— 尽可能占有最多的资源(包括自然的和社会的),实现自身利益最大化。无法想象这样一个自私的种群能在熵所统治的宇宙里长存不灭。”

余涣箐已然把自己和魏俊的敌对关系忘个差不多了:“你说到点子上了。糟糕的是,丰足原理造成的多数问题没有技术解决途径,而且技术解决往往也会带来新的问题,得不偿失,甚至造成更大的麻烦和灾难。例如要解决人口 爆炸问题,一个直接的设想就是向宇宙移民。但霍尔内在人新世公元1975年的‘人口 爆炸与星际扩张’中已经证明了,以人新世20世纪的人口增长速度看,星际移民最多只能解决500年的问题:宇宙中的人类居住空间会膨胀得越来越快,再过500年就会以光速膨胀;人新世另一项研究也显示,人口如果一直按照1994年的增长速度膨胀下去,6000年后,全人类的体重相加将等于可观测宇宙的总质量!这是一个不可想象的恐怖前景。”

魏俊:“正是。所谓‘技术解决’—— 只改变实用技术,而不改变或几乎不改变技术使用者的宇宙观、道德观、价值观和死亡观—— 是一条死胡同。丰足原理属于‘没有技术解决途径’的那类问题,不管你的技术实力多么强大,无节制的一味索取迟早会把你推到与宏宇宙相对立的位置上。就像你刚才说的人口问题,crab世界的人口压力一点儿都不比公元末的人类世界轻松,当年人类面临的窘境,今天的我们也正在面对。现在,余老师,你该明白我为什么要做这一切了吧?”

余涣箐一连三个质问:“发动这场战争?屠杀圣触女?用智能巨子杀死全世界超过70%的crab?你这是杀人犯行为!你这草菅人命的刽子手、乌龟王八蛋,我才不管你扣上‘反丰足原理’还是别的什么帽子呢!”

魏俊冷笑道:“杀掉百分之七八十也还剩下十几亿人呢,距离佐治亚引导石的5亿标准差的还远,我已经很仁慈了。我是杀掉了几十亿人没错,但这是为了crab这个种族的整体利益。而且战后在我的治理下,幸存的不到20亿人可以过得相当好,‘共同富裕’和‘大同社会’将不再是梦想。人口问题是天人矛盾的核心和根本,也是社会矛盾的重要因素。缓解天人矛盾和社会矛盾都必须从控制人口入手,你能否认吗?”

余涣箐:“可是……”

魏俊:“人类踏入工业社会不过几百年,就把地球几十亿年积累的矿产资源消耗殆尽;我们crab与之相比却有过之而无不及。这场战争打响之前,最重要的生态系统中超过2/3都已遭到过度开发,全世界每年要消耗掉地球1。5年的自然资源产出;要是全体crab都采取发达地区人们的生活水平和生活方式,我们每年甚至会消耗掉地球4。5年的自然资源产出!自然资源和社会资源的总量是有限的,可人们的欲望是无限的,富人(以及发达国家、发达地区)的生活只能靠剥削穷人(以及欠发达国家和地区)来维持,穷人只能为富人的高消耗生活方式埋单;crab世界全球人均财富总值也就8000元不到,但发达地区的人均财富总值可以超过12万;全球还有9。25亿~10。2亿人处于极端贫困和长期饥饿状态,可全世界每年浪费在餐桌上的粮食就高达13亿吨。如果均贫富的话,大家只能都过得很普通,什么‘共同富裕’纯属妄想。这样下去地球能撑多久?我们想生存下去,只有‘禁欲’这一条路可走,别无他途。”

余涣箐:“可人性都是自私的,你认为这种禁欲型社会能维持多久?当初推翻hela以后,最初的crab社会在农业生产上采取了合作社制度,但这样子行不通,因为‘人’本质自私,没人会长久地对公有资本上心,大家只关心自己的私有物。所以我们不得已改变了生产资料占有方式,改合作社为私人承包土地,结果农业一下子就被搞活了。台面上大家都说承包制取代合作社是一个巨大的进步,但在我看来,这种‘进步’实则是对crab自私本性的莫大讽刺。你觉得在如此自私贪婪的本性面前,你的禁欲型社会能够长久存在下去么?”

魏俊:“我不知道。我只知道不这样做就无法生存。如果crab认识不到这一点、克制不了自私贪婪的本性,那他们就活该灭绝。宇宙养活不了太过贪婪太过自私的智慧生物。我是在救他们,如果他们不承情,那就不能怪我了。怎么样,愿意留下来帮我吗?”

终于,魏俊把名为“抉择”的皮球踢到了余涣箐脚下。

世界1 天朝之战 70

二十四

留下来帮你?

这是你的目的吗?

余涣箐犹豫了一下:“你的构想是不切实际的。包括‘人’在内的一切生命都只能游走在混沌与秩序的分水岭上,一不留神就会堕向混沌。自然规律如此,谁都没办法。道德自律是靠不住的。你无法扼杀crab的本性。”

魏俊表现得成竹在胸:“我会考虑一切必要的措施。为了规范crab世界的整体道德水平,我会不择手段。你是了解我的,我从来藐视过程正义,于我而言,只要结果正义就够了。普世价值、法律、信仰、宗教……一切能用的我全都会用上,即使采用技术手段。”

余涣箐大惊:“技术手段?你要用技术手段提升crab的道德?!”

魏俊点着脑袋:“为什么不?肉体可以用技术都断医治,凭什么道德不可以?为什么要对道德(根源是意识)如此迷信和崇拜?肉体不是神圣的,凭什么‘灵魂’就是?你我都清楚,道德是演化的产物,完全没有道德的、纯粹自私的生物会被亿万年的演化淘汰掉,根本无法建立起稳定的群体,更别提发展出文明社会了。但crab不同,他们是‘人造生物’,没有连续的演化史,他们的道德程度没有经历过自然选择,一切只能靠他们自己。一方面他们继承了人类与hela的文明与技术力,另一方面他们没有完善的道德体系,一切只能靠蟹神信仰的瞒和骗来维持—— 这太危险了!‘能力越大,责任也越大。’技术力带来的道德问题无法通过政治和社会制度来解决—— 别说解决了,政治和社会制度往往只能加剧这些问题。

“实话实说,crab的道德比人类都不如,好歹人类从婴幼儿阶段就知道互助和合作,那是它们的本能;crab呢?他们一出生就只知道相互争抢,必须经过后天教育才明白社会性的重要(我承认蟹神信仰在这里起了好作用)。crab是拥有技术力的智慧生物,技术力是改造外部世界的绝佳武器,拥有技术力的生物不管行善还是作恶都威力十足,虽然在宏宇宙面前微不足道,但也足够祸害一颗行星了,未来还可能祸害到宇宙里去,最终助长熵姬的威能、大大加快宏宇宙之梦的苏醒!这样不行,技术力的掌握者必须德才兼备,否则还不如滚回混沌未开的洪荒时代、滚回洞穴里傻吃傻睡。crab的道德体系太糟糕了,他们相害易于相爱、夺命易于救命,自己造成的问题有时比theaology带来的威胁还多,有些风险已经到了非常严峻的地步。道德上的巨大缺陷也严重制约了crab世界体制的有效性,使政治机构无法采取有效行动应对迫在眉睫的危机。我们再也不能错过任何机会了,我们必须
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