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人是怎么做到的？这简直需要水晶一样的特质，卓木强巴甚至怀疑，现代的玻璃工艺是否能做到这种程度。而如此长久地浸泡在湖底，玻砖上却光滑如此，靠湖的一侧竟然没有水藻依附，也不得不说是个奇迹。
“这些玻砖，需要很精的烧造工艺吧？”卓木强巴不由问道。
“准确地说，这些应该称作琉璃璧。在古代中国民间技艺传说中，制作琉璃璧是琉璃工艺的最高境界。而这里的琉璃璧，显然是融汇了西方两河流域的实用性玻璃技艺和中国古代的工艺性琉璃技艺。这两种技艺中的大多数技法，都失落在历史的长河中了，特别是中国古代的琉璃技法。在中国古代，琉璃精品可是和翡翠、珠玉等排在同一档次的奢华珍宝。公元前一千多年就有无色琉璃技法，到隋末唐初发展至巅峰，光影琉璃幻壁、琉璃水晶佛盏只在笔记小说中提到其神奇，其后渐走下坡，到明中晚期此期技法彻底遗失，存世的凤毛麟角，后人多未曾见。”
莫金时而望望满墙的壁画，时而望望透过阳光的海底玻砖，身为一个盗墓高手的他，显然比卓木强巴更能认识这些玻砖的价值，他一眼就瞧出了这些玻砖与壁画之间，是一个相互融合的整体。当阳光通过湖水的折射，再通过玻砖的折射与反射，真正照在壁画上的时候，为什么那些壁画就像活过来了一样，仅仅是靠那些扭曲灵动的湖光倒影吗？显然那是不够的。
真正的原因，就在那些玻砖本身！
莫金很快确定，这些看起来无色透明的玻砖，一定采用了古代最神奇的透影和投影技术。就像卓木强巴拥有的那方香巴拉密光宝鉴一样，当阳光穿透它们的时候，它们会印出壁画上人物的影子，使壁画上的人物从二维的平面变得好似三维的立体一般，再利用水波荡漾的效果，让他们彻底活起来。莫金几乎是不假思索地在心中给这些巨大的落地玻璃下了八字评语：“眼前仅有，世上绝无！”
若不是这些玻砖裂一条小小的缝隙就有可能让湖水倒灌进来，莫金恨不能将所有的玻砖都抠下来扛回去！
第五节绝密五色
通道又窄又长，虽然很高，却给人极度压抑的感觉，若不是一阵阵清新的风从外向内灌，仅仅是这条窄窄的通道就能令人发疯。而那全部相似又各不相同的人像，无论是凹面还是凸面，不同的人最后都变成了同一种心情——怪异！就好像他们在绕圈，每一张脸都像刚才看见过，可感觉起来，又走的是直线，用那些佣兵唠叨的话语来说，就算是喜马拉雅，也早走穿。
他们不知道自己身在何方，只知道这里是一条通道，由许多一米厚的门组成，每扇门打开的两端各有一个凹的和凸的人团抱姿势雕像。通道窄而高，走到后来，仿佛不知道这条通道的入口在哪里，尽头又在哪里，陪伴他们的唯有那些雕像，看起来都像一个样，仔细看又完全不同。若非这里没有岔路，佣兵们早就以为自己迷路了，更有甚者，怀疑他们中了某种幻术，产生了一种集体幻觉，已经有人让嚷着要回去了。这些杀人不眨眼，血溅三丈也不怕，壮士断腕不皱眉的佣兵，在这条狭长的通道面前，竟然畏惧了，这仿佛是一条永远也看不到尽头的通道，或许，通道的尽头并没有想象中那么美好，珍宝满地，或许尽头又是一幅地狱模样？看这黝黑不见底的通道，看两旁这些各式的人像，谁又说不恐怖呢？
年轻人让柯夫命令佣兵不得喧哗，同时不断用物质上的许诺给他们以精神上的鼓舞，他也清楚，一旦发生了精神的崩溃，在这首尾仅容一人通过的地方，任何一个人发疯开枪，都会造成极大的损失。而这条通道显然是古戈巴人对后人的又一考验。那些古人从不知道系统的心理学，但他们无疑是心理学大师，古代宗教的大多数建筑，都能从心理层面上给人以震撼的力量，或静心平躁的，或肃穆安雅的，或令人景仰油然而生，或令人潸然悔悟。那些建筑融于自然天地之间，和谐却又独特，森然之气，浩然之气，散诸形，诉诸心，跨越了时空，将建造者与朝圣者的心灵沟通，令人生出无穷的遐想和感悟。
更何况眼前这座堪称人类有史以来、集中西方古典建筑之大成者。仅看散布于三层平台之外的那些试验城，就已经给人鬼斧神工、精妙绝伦的震撼冲击力，而这座神庙，千年来再也无人光临的神庙，又将诉说建造者怎样的心情。年轻人埋头思索，他以前也仅仅从字面意思理解，进入神庙要穿越一道众生之门，从未想过众生之门是这样一道绝无仅有的门，数十公里厚，万人万面；而穿越这道众生之门后还有一条浮生之河，那又会是怎样一条河流啊？突然听到前方一声低呼：“到了！”
相较而言，卓木强巴和莫金身处的通道就显得宽敞、明亮，此刻他们已经认定，自己确实到了艺术瑰宝的殿堂，虽然他们还在殿堂的外围走廊，但脚下的每一块地砖，手能触摸的每一面墙，都堪称艺术的结晶。无论是绘画、浅浮雕、墙饰、廊饰，还是光影效果，都能令人生出梦幻迷离般的感觉。用莫金的话说，只要卓木强巴随意撬一块地砖带回去，就足够赎回他的天狮驯养集团公司。
而真正令卓木强巴感到诧异的，是莫金对那些瓷器的态度。
那是一些一人高的立式瓷瓶，看起来不像是西藏的原产物，估计是别处送来的，在走廊上约一百步就有一个，静静地立在墙根。这座湖底的宫殿如同被施了某种魔法，竟然没有一丝尘埃，如同天空一样洁净，那些壁画和瓷瓶都保留了光鲜的色彩。
他们看到的第一个瓷瓶，是蓝色的，像雨后的青天一样蓝。
不过瓷瓶的样式在卓木强看来极为普通，现在都市大街上，一些卖瓷器或是字画的店面门口，都喜欢放一对那种高大的立式花瓶，下体浑圆修长，似婀娜美女，不过瓶口瓶颈呈八棱形。
因此，他对莫金的激动就很不理解，就这么一个花瓶，怎么会令莫金激动到失态的地步呢？
卓木强还在移步观赏那美轮美奂的壁画时，莫金就两眼一亮，一路微跌小跑，几次险些绊倒的冲了过去，在那花瓶前又是一个急停，屏气凝神，战栗抬手。时而用指尖勾勒着那花瓶的轮廓，时而像在细细的摩挲情人的肌肤，有时轻挽袖，小心翼翼的擦拭那原本就没有尘埃的瓷器表面，仿佛这样，能令它更为光亮。
那爱不释手的表情，简直像一个慈父在生命中第一眼看到自己的孩子，渴望捧在手里，将脸蛋贴上去，亲一亲，脸对脸，额碰额的蹭一蹭。
“很贵重吗？”对卓木强而言，唯一能吸引他的就是那瓷器的颜色，那种鲜艳的蓝，真的很少见。
“这是大器啊！”莫金激动得声音都变调了，如此重大的发现，他恨不能把自己的心声让全世界都听见：“你们中国有句古话，大器晚成，大器难成，你没听过吗？”
见卓木强一副摸不着头脑的平淡表情，莫金心中的挫败感油然而生，在如此重要的历史时刻，陪在自己身边的竟然不是一位知音，看卓木强那样子，估计就是把中国已经久负盛名的古瓷和现代工艺品放在一起，他也分不出好坏来。他仍难以遏制的用颤音向卓木强反复灌输道：“你别看它的造型和今天的仿制品如此相似，你要把它放进历史的长河中，想象一下，这是一千年前，你们中国古代先贤智慧的结晶，一千年前啊！陶铸出如此的大器，那需要多高的工艺水准？你能想得到吗？要造如此的大器，就必须要有更大的窑炉，这件瓷瓶不现世的话，世人永远不会知道，你们中国在一千年前，就已经能烧造这么完美的大器了。”
卓木强终于点了点头：“你是说，这是一件可以改写瓷器史的作品？”
“何止这么简单！”莫金陡然拔高了音量，更为激动的介绍道：“你看它的颜色，你看过这种颜色的瓷瓶吗？多么完美！这就是你们中国瓷器史上，属于传说级的瓷器，绝密五色啊！我做梦都没想到，它们竟然真的存在过，就在我的眼前，哈哈哈哈哈哈，就有一件旷世奇珍！”听他的笑声，竟似有些失去理性了。
卓木强从来就没听说过什么绝密五色，自然也就搭不上话，莫金身边只有他这唯一的听众，也不管卓木强想不想听，他滔滔不绝的说着：“绝密五色你没听说过，秘色瓷你听说过没有？没有？Ok，那我问你，宋代汝窑你知道吧？”
唉，这个卓木强知道，宋代汝窑，堪称瓷中精品，泽细腻圆润，几乎是古瓷收藏界最为追捧的宠儿，不过除了博物馆，真正散落于世的极少，只要出现在拍卖会上，最低起拍价也要在千万以上。
见卓木强点头，莫金赶紧道：“宋代五大窑，汝，官，哥，定，均，汝窑居首，你可知道，这汝窑是仿什么建的？仿的是柴窑！按说宋朝五大窑，柴窑居首，只是器不见世，窑址又不可寻，才以均窑顶了五大之数。那是五代十国最末一国周世宗下令修建的，按笔记小说载，当时周世宗下令，造一窑口，烧最好的瓷器，他希望看到瓷器的颜色像雨后的青天，希望国运如雨后青天，后世对柴窑的评价是，青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，到了宋太祖修汝窑，他只提出了一个要求，力求若柴，他希望能烧出和柴窑一样好的精品来，但到最后，不管是士大夫阶层，还是文人学士，都不得不承认，汝窑比之柴窑，欠缺天地之灵气也！在宋朝当时，柴窑就已经是被尊奉为瓷器最高境界，稀世奇珍，得闻不得见，当时的人们，以能收藏到柴窑哪怕一块碎瓷片为荣。大文豪欧阳修，就曾收藏到一块柴窑碎瓷，你知道那块碎瓷片需要怎样被保存吗？他们用金子将碎瓷片镶嵌起来，放入锦盒中，缀满宝石，仿佛只能这样，才能体现出那柴窑碎片的珍贵程度。”
莫金口若悬河的一气说到此，才稍