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制造业主赚了钱，那些原料供应单位也同样分到一杯羹，蔚山的平民家庭纺织出现了联合。南埠纺织厂中的先进纺机式样慢慢泄露出去，聪明的工匠按照纺织女工口中描述的纺机模样和原理，山寨出适合家庭纺织的机器，山寨版的织布机没有南埠纺织厂的机器先进，但比原来大秦本土的纺机要好几个档次。
蔚山农妇用上这种纺机后，效率比原来翻了几倍。南埠纺织厂生产的都是中高端布料，农妇们纺织出的低端布，很好的弥补了蔚山高低端布不平衡的局面。
军服军被订单采用的布料大都是中低端布料，中端布料由南埠纺织厂吃了独食，低端布料就由蔚山的贵族织布作坊和平民家庭纺织提供。低端布料需要的量非常大，贵族作坊为了多挣钱只有增加工人，这些工人有大一部分是奴隶转变。
家庭纺织户的农妇们最初靠自己辛劳来加大产量，但她们再肯吃苦耐劳，也得休息吃饭上厕所，一台机器最多使用十四五个小时。有聪明的平民想出了让机器二十四小时不停的方法，就是当自家主妇纺织疲劳去休息时，他们雇佣一个会纺织的妇女到家里来继续织布，这样一来，机器就可以二十四小时在工作。
当人们发觉这样能在雇工身上赚到利润后，脑子灵光的立刻请木匠多造纺机，扩大雇佣规模，这些平民成了新兴工业作坊场主。
纺织分纺纱、织布、印染，为了提高产量和效率，纺织手工业者开始分工合作，纺纱的纺纱，织布的织布，织好的布又由专门印染的作坊印染，他们之间形成了相互依赖，相互扶植的商业链。
军服、军被形成了一个商业链，军鞋也是如此，只要会做鞋的作坊和家庭都在日夜开工。
郑钰铭下订单这些订单时，都有样品制版一起跟单下制造商手里，郑钰铭尽可能的在培养贵族和厂主作坊主的流水线制造意识。
郑钰铭下在蔚山地区的大笔订单不但让蔚山的工业作坊蓬勃发展，还刺激了楚国和陈国，甚至赵国的棉麻种植。这些国家的棉麻大部分被楚国商人收购，相比往年偏高的价格，促使种植棉麻的贵族们决定明年再扩大种植面积。周围诸侯国贵族的决定为郑钰铭新闻乐见，蔚山地区的纺织业如此发达，他却不想让棉麻成为当地主要作物。
除了军服军被军鞋，军需单上还包括各种生活用品、医药药草。军队所需的大量药物，由姜圭和山谷医徒是配置不过来。姜圭请示了郑钰铭后，将一些药丸药膏配置承包了出去，蔚山的医者都接到了业务，他们也因此获得丰厚报酬。军队采购的生活用品，同样让从郑钰铭手上得到秘方制造的蔚山小贵族们发了笔横财。
总而言之，吴国的一场百年不遇的大动乱，成就了蔚山从上到下的人民，他们统统在这次战争财中获益。在这一场忙碌制造过程中，蔚山资本有了初步发展。
蔚山地区不大，当地的封主都是小封主，引导他们抛弃奴隶制，将奴隶变为自由劳动力难度系数不大，但在吴国范围推行就没有这么简单轻易。吴国剩下的大封主，农庄里动辄上百的免费奴隶，要让封主一下子将免费劳动力变成有偿劳动力，肯定会引起大封主的反对，这对需要稳定发展的吴国很不利。所以郑钰铭请求西侯发布的四道诏书内容得温和，得带着隐蔽。
楚朝辉在郑钰铭挣扎着去前殿办公后，又小眯了一会。中午在卧室跟郑钰铭吃了苏妇精心烹制的午饭，才穿戴整齐，披了件斗篷，带着五个护卫偷偷溜出王宫，到郊外等候班师大军。
下午未时，太子笙在郑钰铭的陪同下，带着王庭大臣和贵族出了王都，到郊区三里远的地方迎接凯旋而归的军队。这一天，王都几乎成空城，百姓们扶老携幼挤在大道两旁等待观看勇士。
太子笙和群臣贵族刚到预订迎接的地方，一支一色装备的队伍，高举‘吴’王旗和‘楚’将旗，军旗之下是骑着高头大马，全身盔甲的楚朝辉、东、南司马，他们后面就是纵队横队排列整齐的士兵，最前是两百多辆战车，后面为扛着各种武器的步兵。
东、南两司马领军去边境是在夏末，士兵们身上穿的都是单衣，自漪姬切断军需供给后，军队的粮草衣物器械等物资都由南埠木船运送。这也造成两位司马手下将士身上的衣物跟蔚山大军颜色统一，样式统一，都是藏青颜色，上下短衣打扮，腰间系武装带，士兵脚上绑腿加布鞋，军官是绑腿加皮靴。
本来千军万马走来就有股威势，现在统一的服装，更增加了这股气势。
王都康城的人们从来没有见过军服还统一的军队，加上走在前列的步兵是楚朝辉亲手训练出来的五百奴隶平民士兵，这些士兵都经过队列训练，行走时行动步伐一致，给人的视觉效果更加冲击。王都百姓对这些精兵强将给予了最热烈的欢迎，欢呼声响彻天空。
这一天，西侯派使者在大军前发布了五道诏书。
第一道是所有参加平乱和抵抗唐军侵略的奴隶兵都恢复自由民身份，有显著军功的奴隶由各军将领论功向王庭请赏。因为奴隶士兵对吴国和平做出巨大贡献，吴国自此之后，取消奴隶买卖市场，也取消了追究烙印逃奴的法规。
奴隶买卖取消后，劳动力交易改成雇佣方式。
第二道是取消封主封邑上的私兵，封主的安全不用他们自己来保障，以后会由王庭来负责治安和安全。
西侯认为，吴国大乱的源头，就是姜大夫私养了8千私兵，有了底气才帮着漪姬篡位成功。他这道诏书声称要掐了封主拥兵作乱的可能。
第三道是推恩令，封主百年后可以将封地平分给自己的嫡子，当然，要分点给庶子也可以，只是庶子所得不能超过嫡子。
第四道是以后封赏功臣不会赏赐封邑，只会用钱财和升爵位来做奖赏，爵位可以由嫡长子继承，只是得降级继承。爵位只代表身份，不掌实权，但可议政。
西侯的四道诏书一出，贵族们议论纷纷，有三分之一人表示赞同，这些人中大部分是蔚山贵族，有三分之一的人茫然或者中立，有三分之一的贵族有不满。
第一道关于奴隶的诏书，没有要他们废除封地上现有奴隶的身份，这对他们现有利益触动不大，贵族们对此没有激励反对情绪。
第三道推恩令得到封主们赞同，儿子一多，总要有喜*和不喜欢的，按照推恩令，自己喜欢的儿子哪怕不是嫡长子，分财产时可以光明正大的得到一份。
第四道将赏赐封邑变更为钱财和爵位，贵族们认为物质上差不多，再说最应该厚赏的郑钰铭和楚朝辉，跟着两人建功立业的蔚山贵族都没有出声反对，大部分功臣自己没有异议，王都小部分有功贵族自然不能出头反对。
只有第二道，有封地的贵族，对不能养私兵这条诏书有点不满。
不过面对眼前的几万大军，不满的贵族都选择了沉默。楚朝辉是这支军队的实际掌管人，而西侯的坚定支持者就是这位军权人物。两次内乱让吴国贵族们变得胆小，他们再没公开反对的底气。
西侯最后一道诏书是责令郑钰铭对王庭上下和有军功的将领士兵评功论赏。郑钰铭执行最后一道诏书执行得最干脆也最大方，奖赏名单一出，王庭上下的贵族全喜笑颜开。
第113章
从夏朝开始；就置了公、侯、伯、子、男五等爵位。大秦建国后；沿用也是这样的封爵制。爵位均世袭罔替；封地均称国，这样形成各种大大小小的诸侯国，诸侯国内又置侯、伯、大夫、士等爵位，侯、伯、大夫有封邑；对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。这种封爵制久而久之；出现了尾大不掉的后果。聪明的诸侯君主意识到这种制度会让他们失去对地方的控制；就如秦天子失去对诸侯国的控制一样。
不想自己落到跟秦天子一样的地步，八年之前；赵国国君率先在国内进行了制度改革，将封主的封邑改成食邑，封主们封地上的农民为他们劳动交租；但不能在那里实施行政权，赵王将行政权收归回了中央。
吴国紧邻赵国，吴王也曾想像赵国那样进行制度改革，不过被漪姬劝住，漪姬正要靠姜大夫的封邑发展自己的实力，哪肯吴王大刀阔斧对封主们进行改革。漪姬劝谏的理由是，赵国先尝试变革还不知后果好坏，吴国完全可以等看到赵国改革后的变化再做决定。
被漪姬一劝，吴王的改革计划便拖延下来。赵国改革爵位制度后，国力一天天强盛，吴王却因为身体缘故，再无精力对吴国现状大刀阔斧。
有赵国改革成功列子在前，燕、楚、齐、鲁等国国君已经陆续进行了或者准备进行爵位改革。
西侯取消赏赐封邑和取消封地私兵，走的不过是赵王先走过的路，吴国国内的大世家已经在动乱中少掉一半，再加楚朝辉对全军的实际控制，西侯改革遇到的阻力比赵王当初变封邑为食邑还要小。
对贵族们改革的恶人由西侯做了，郑钰铭就得出面做好人来稳住人心。受取消封邑的改革制度伤害最大的，在吴国贵族眼里，其实是郑钰铭和楚朝辉两人。
郑楚两人的功劳，按照常规，楚朝辉最起码可以得到大夫级别的封地，郑钰铭这样的公子身份，侯爵级别的封地是逃不了的。现在郑楚两人不出声反对，众人就看郑钰铭如何奖赏有功之臣，郑钰铭的奖赏如果不到位，两人就会失去很多贵族的支持。
郑钰铭首先向西侯提议，骠骑大将军和东、南司马的爵位都提升一级，骠骑大将军由原来的伯爵晋升到侯爵，东南两位司马由士提升为伯，蔚山有功的贵族只在蔚山地区有地方爵位，在王都没有王庭爵位，这次被郑钰铭提议封分了大小不等的爵位。魏慎和魏仁两人被提议封分的爵位最高，为伯，魏慈为大夫，郭泗、陈蒙、余奎为士。最先投奔蔚山的封主们也在原有爵位上晋升一级，同时被提议封大夫的还有西侯封地的文宰。
郑钰铭提议的封爵贵族名单在人们的预料之中，只有周成和卫青�