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就算叫他翁皇帝，他也活不了了。
船名叫海波号，用一块木板雕刻在了船尾，这艘船真正的编好是003。洪涛为了省事好管理，干脆把舷号这个玩意也弄了出来，在给船只上漆的时候，就让温老大在船头两侧用白色染料合着石英粉写上了这些一人多高的阿拉伯数字。不光船体上有，主桅的顶帆上也有黑色阿拉伯舷号，这样在大海上很远就能认出来这是哪艘船、是不是己方的船。
这次试航总算让洪涛有点满意了，海况合适、风速合适的情况下可以跑到13节，平均航速8节左右。再快就危险了，主要是船体和桅杆经受不了那么大强度，这是一艘战船，准确的说是单甲板的快速巡洋舰，不是快速巡航船。它的船型相对更短粗、吃水更深、横行更稳定、载重量更大，同时也更笨重一些，能追上对方的战舰和商船，就是胜利。
海波号龙骨长度29米，船体长度31米，宽8米多，吃水3。2米，排水量350－－400吨之间，到现在为止洪涛也没搞清楚料和吨之间的准确换算关系，只能是靠自己计算大概蒙。主桅高21米，前桅18米，后桅15米，最少水手40名，战时可以增加到150人。当然了，如果不在意航行距离，它可以装载300人，那样甲板上和船舱里就都是人了，和北京高峰时间挤地铁一样。
既然是战船，那就得有武器才对，海波号也有武器，18架捕鲸弩！左舷8架、右舷8架，船艉楼上2架。舰炮？没有！洪涛目前只能搞出这种射击距离50多米的大型弩来，舰炮还是别想了。金河湾的冶炼业刚刚起步，铸造业还没影呢，不是洪涛太笨，是条件有限，小步慢跑都快累死他了，想玩跨栏保证扯到蛋！
不过洪涛也没打算光用弩箭就把别人的船射死，这东西对付鲸鱼和那些小渔船还管用，碰上大船也没啥作用。可是洪涛又不想让自己宝贵的船员去和敌人玩跳帮战，死一个洪涛都心疼，他可是按照培养舰长的模式培养这批船员的，谁愿意拿一船舰长去和别人白刃战啊。
为了弥补这个缺陷，洪涛特意发明了一种**，就是用竹筒装上鲸油绑在弩箭上进行吊射，也能射50多米远，准确性在陆地上还凑合，到了海上嘛……停船没风的时候也凑合，其它时候就凭运气吧。这个竹筒一旦撞击到硬物就会破裂，里面的鲸油就会流出来，然后再往对方船上射火箭，能烧就烧，点不着也没辙。
有了这艘大船，洪涛又带着人出发了，船舱里除了一大堆竹筒和鲸油之外，还有蜡烛和肥皂。他此行的目的地是勃泥国，也就是后世的文莱国，在加里曼丹岛北部。上次远航的时候，他就看上了这个港口，这里是一个很好的补给点，还有一种让洪涛非常渴望的货物，至于如何在当地站住脚，洪涛已经找到了办法。
文莱居然有石油！这是洪涛没想到的，而且当地人已经打井开采了很多年，至少那个会说一点汉语的僧侣是这么和自己说的。他们开采石油的唯一目的就是给寺庙的僧人火化，为此他们还掌握了很初级的炼油技术，就是把石油放在陶瓮里加热，等冒出来的热蒸汽自然冷却之后，就变成了一种可以燃烧的液体。
上次洪涛抵达这里的时候，正赶上港口旁边一座寺庙在火化高僧，声势很浩大。刚开始洪涛并没有兴趣过去看烧死人，但是他突然闻到了一股子非常熟悉的味道，是柴油或者汽油燃烧的味道！这种味道立刻就吓了洪涛一跳，他以为有同类也穿越到这里，并且还是个比他更牛X的穿越者，都已经能造出汽油了，这还了得！于是他赶紧带着人拿着手弩赶了过去，如果真是个穿越者，那没的说啊，一弩箭射死然后开船就跑！
好嘛，穿越者最怕什么？必须是穿越者！古话说同行是冤家，这句话一点儿都没错，穿越者才是穿越者的天敌，两个穿越者没有丝毫和平相处的机会，当利益达到一定程度时，穿越者之间必须会产生矛盾。一旦有了分歧，再想融合就很难了，每个人都有每个人的追求，大家都是超人一般的存在，你凭什么让别人同意你的想法？一旦反目，就是不死不休的结局，除非这两个穿越者是父子，否则无解。
结果洪涛没找到穿越者，却找到了一个会说汉话、对大宋朝无比向往的老和尚。通过这位僧侣，洪涛才搞明白，合算他们已经掌握了初级的土法炼油，只是过于简单，炼出来那玩意不是煤油、也不是汽油、更不是柴油，而是混合油，啥成分都有。
洪涛对这里的石油很眼馋，如果有了这个玩意，他就能弄出更纯一些的混合油来。虽然也是混合油，但成分就已经能更接近汽油了，驱动发动机没戏，可是当燃烧弹可比鲸油要好用多了。炼油的残渣就是重油，这玩意也是好东西，它一旦烧起来，就会产生剧毒烟雾，烧不死人也得熏死，不光能攻击海上的船只，对岸边的城市和港口也是一个大杀器！
第五章补给点和原油
但如何搞到这些石油呢？办法就在这个老和尚身上。洪涛当下就甩开了瓢嘴，一顿猛喷，目的就是推销他的鲸油、肥皂和蜡烛，非说用冒黑烟、臭烘烘的混合油烧尸体是对佛祖的亵渎，而且老让佛祖住在黑乎乎的寺庙里，佛祖都快得近视眼了，必须让佛祖的屋子亮起来！而僧侣们更应该让自己浑身清洁，这样才是对佛祖最大的尊敬。于是鲸油、肥皂、蜡烛就当做他奉献给佛祖的贡品，免费交给这个老和尚，让他在寺院里试用。
效果？洪涛不清楚，但是当他这次开着海波号再次抵达文莱港，见到那位老和尚时，寺庙里已经亮了起来，前来烧香祈福的信徒也比上次多了不少。老和尚更是把他视为贵宾，因为自打有了这些鲸油、蜡烛和肥皂，寺庙里的香火就越来越盛了，此刻洪涛已经不是凡人，而是上国来的贵人，带来的是大宋朝的高端礼佛贡品，老和尚还想要更多的鲸油、肥皂和蜡烛。
有了需求，洪涛就满意了。你有需求我也有需求，咋办呢？很简单，利益互换嘛！一罐子鲸油换五罐原油，老和尚觉得很合理，那些臭烘烘、黏糊糊、冒黑烟的黑油怎么能和明亮、透明的香油比呢？再说了，人家还从万里之外的大宋国用大海船特意拉了过来的，光是运费就值这个价了。于是洪涛这种以货易货的方式又升华了，老和尚觉得他是在向佛祖上贡，是神圣的，和买卖无关。
至于肥皂和蜡烛，寺庙里用量不是太多，配得上用肥皂清洗身体的，那必须是高僧，有机会使用这种明亮巨蜡的也不多，估计国王来了才有这个资格。洪涛索性就再大方一点，免费送给寺庙一批肥皂和蜡烛，于是一罐鲸油就能换7罐原油了。反正文莱这时候还是奴隶制，打井挖油的工作都是奴隶干，又不用僧侣出一分力，而且文莱也是个佛教国家，寺庙在这里的地位非常高，说话算数！
不过光能交换也不成啊，原油总不能放到寺庙里存着，那多臭啊！洪涛这个好人当然不能白当，于是他提出在港口东侧的树林里自己出钱买一块地，自己建一座仓库，专门用来存储这些臭烘烘的原油，每隔一两个月就派船过来拉一次，顺便把鲸油也带过来。
老和尚的眼睛都快笑没了，这可是大金主啊，不光给寺庙提供珍贵的香油，还自己掏钱买地造仓库，太仗义了。于是老和尚也不示弱，只收了洪涛20贯大宋铜钱，就答应洪涛，下个月他再来的时候，那片荒地上就会有房子了，盖仓库的事情人家寺庙包了。至于是忽悠信徒去义务劳动，还是找奴隶来建设，洪涛就不管了，他只是在船员里挑了两个三级水手，让他们先住在寺庙里，算是甲方负责人了吧，替自己盯着这个仓库的建设，别像那些当地奴隶的房子一样，找几根木棍、几片树叶子，胡乱搭个窝棚就叫房子。这里是永久性基地，房子必须是石头和木头盖的，不光要大，还得结实。另外围墙和岗楼也得建，就当是个小基地的规模，一点别凑合，钱不够可以接着给，只要质量不要效率，慢慢盖！
通过和这位老和尚的接触，洪涛觉得这个时代的东南亚人对大宋国还是非常友好的，也不光是友好，还有点向往。凡是来自宋朝的商船，都会有当地人第一时间围上去，很快就会有会汉语的人开出合适的价格，只要船上载的货物合适，一般都能卖出不错的价格或者换回去更多的香料、中药、珠宝之类的东西，绝对不会亏，利润要翻好几倍甚至十几倍。怪不得有这么多海商愿意跑这种远洋贸易呢，尽管有危险，但跑一次就能顶一年的，只要成功一次，后两次船都沉了也不亏本。
另外洪涛还发现了一个怪事儿，其实最受欢迎的宋朝货物不是瓷器、也不是丝绸和茶叶，而是宋朝的钱！没错，就是钱，铜钱！宋朝的铜钱制作工艺还不错，含铜量也比较稳定，于是就成了很多东南亚小国的国库储备。国家如此，国民自然也是如此，谁家穷谁家富、谁的国家穷谁的国家富，比别的太乱，不容易判断价值，就看谁的家底宋朝铜钱多，有点像后世里的外汇储备。大宋的铜钱在东亚、东南亚、甚至印度都有流通，也具有足够的购买力，你要是没的卖了，拉一船铜钱去东南亚转转，收获会更多的。
既然大宋商人这么受欢迎，船舱里又还有鲸油、蜡烛和肥皂，那就干脆再往前走走吧，试试能不能把第二个补给点也给拿下。这个位置最好在新加坡附近，它把守着马六甲海峡的东侧出口，距离文莱港远近也合适。可惜洪涛驾着船在海峡里转了好几个圈，甚至特意放下小船到岸边找，除了几个小渔村之外，啥也没找到。新加坡这块地方在宋朝还是荒地，没有城市也没有港口！
实在是没辙了，只能再顺着海岸线往西走，最终在哥罗富沙港靠了岸。这里是个居民千人的小港，上次洪涛就来过这里，按照位置推测，这座港口很可能就是后世的马六甲市。至于是不是，洪涛就不去追究了，海图上就这么写，以�