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让林去照顾龙啸云，成全了他们两人，还将自己的财产全部送给了他们。
他离开家乡飘泊了十年。岁月的风尘却不能掩去林诗音的倩影，他沉醉于对她的无尽思
念之中。一喝完酒，他便用小刀雕刻她的肖像。不知刻了多少个。
十年后，他已是眼角布满皱纹的中年人，拖着病态的身躯返回家乡。他自己都说不明
白、为什么要回来？、这时，林诗音已为人母。他的朋友龙啸云与其他的“侠义之士”，却
暗中设计欲置他于死地。
小李飞刀蒙受屈辱，又摆脱不了对林诗音的爱，身心憔悴，愁肠百结。～《多情剑客无
情剑》全书以李寻欢为主要角色，通过他渲染那种饱经风霜，孤独无奈的悲哀，也通过他去
塑造一种正气凛然，善良刚直的精神。作者达到他的目的了吗？
我们读第一遍时感到李寻欢很值得同情，很为他感动；读第二遍时却感到李寻欢是自找
苦吃，莫名其妙；读第三遍时就感到李寻欢不仅不可爱，甚至有点惹人讨厌。
重复开头提出的问题：为什么？
首先，李寻欢出于义气转让林诗音，表面看来颇有英雄气概，大侠风度，实际上则荒谬
绝伦，违背人性。
李寻欢推重友情，认为“朋友如兄弟”，无可厚非，但女人却不是“衣服”，也不是其
他别的什么东西。什么都可以送给朋友，但有一样是绝对不可以的，那就是爱你的或不爱你
的人。因为你没有这样的权力。
李寻欢误认为自己拥有这样的权力，采用了自以为是的方法，硬是将林诗音推向龙啸云
的怀抱。如果林诗音对李寻欢没有怨恨，那她就不是正常的人了。
更可厌的是，既然要显示义气，要让朋友得其所爱，却又耿耿于怀，缠缠绵绵，藕断丝
联。又是雕刻林诗音的像，又是回到家乡找她，甚至还要守在她的屋外保护她，又是哀哀切
切觉得天下人都负了自己。实在是莫名其妙。
林诗音一家的不幸，李寻欢自己的落拓，难道不正是李寻欢自己一手造成？他却还要扮
成潦倒落魄的才子和英雄，要人家同情他理解他，好像人人都欠了他一份债似的。
更为重要的是，作者想把李寻欢写成完人。但通读全书，见不到李寻欢有什么比阿飞、
郭嵩阳等人更伟大的英雄行为，但奇怪的是，大家见了他，要么崇拜，要么爱慕，好像他的
脸上真有一股慑人的感染力。
实则上，这些人只是先入为主。以孙小红为例，她只是从小听过李寻欢的故事，什么故
事呢？无非是李寻欢将情人让给朋友的事，无非是甘愿作浪子不当公子的事。但她像着了魔
似的，对李寻欢不仅信任，毫无保留地信任，而且芳心暗许，非他不爱。
小说的叙述完全没有提供足够的逻辑根据。但作者就是这样写了，因为他已经先入为主
地将李寻欢作为一个完人，一个十全十美的英雄，一个人人爱戴的偶像。
这倒真有点像现实生活中的“偶像崇拜”现象，只是根据外形，根据歌声，人们就能将
自己的情怀倾注在所谓的“偶像”身上。李寻欢的形象，极端地反映了古龙那种渴望被崇拜
的自恋式英雄倾向，就因为他是李寻欢，所以，大家都崇拜他。
因为是完人，李寻欢处处要表现崇高。然而，他每每表现所谓的崇高，都只不过想在道
义上凌驾于别人之上，显示自己人格的高尚。
人当然应该追求崇高，但人更应懂得对于别人自尊心的爱护与尊重。当李寻欢以施舍的
态度对别人表现所谓的侠义之际，他有没有考虑到龙啸云的自尊与人格呢？当对别人的帮助
是以怜悯或居高临下的态度而施行的，那么，这种帮助实质上是对他人的侮辱。所以，李寻
欢的许多言论都装腔作势，既不高明，也不自然。
李寻欢对荆无命说：“我这一生，从未杀错过一个人！”
这番自信与理直气壮让人毛骨惊然。哪一个独裁者不认为自己代表着真理，可以随意操
纵别人的生命？哪一个人能够真正区分好人与坏人？如果这个社会的公正由某些李寻欢式的
英雄主宰，凭着的只是所谓的一腔热血，一身正气，那么，这样的公正仍是不可靠的。因为
再伟大的人，也会有不可超越的弱点。
无论是怎样的圣人或智者，要是有李寻欢这样的想法，都是危险的。因为这种想法把自
己摆到了全知全能的地位。
然而，熟识人类历史的人都明白：并没有一个外在的上帝。
作者的本意是想让读者最同情最尊敬李寻欢，而实际上，我们的感受却是，李寻欢除一
手飞刀漂亮之外，做人实在不怎么漂亮。
阿飞对他的一番责难千准万确：“你以为你是什么人一定要左右我的思想，主宰我的命
运？你根本什么都不是，只是个自己骗自己的傻子，不惜将自己心爱的人送进火坑，还以为
自己做得很高尚，很伟大！”
李寻欢，名扬天下的“小李飞刀”，只不过是一个神经质的，领袖欲旺盛的自恋狂，是
一个以其“无私”而成其私的家伙。
阿飞是作为李寻欢的配角而描写的。但他实在比小李飞刀可爱一百倍，比小李飞刀更像
个英雄的样子。
阿飞出现在雪地上时，作者将他比作一匹孤独的狼，后来又多次以狼比喻他。他的身世
神秘，无人知晓，仿佛天上突然掉下一个人，闯进江湖。
据小说中隐隐约约的暗示，阿飞是个私生子，他母亲大概有一段凄美的情史，远避尘
世，在荒野中将阿飞抚育成人。阿飞16岁那年，他母亲即舍他而去，与世长辞。留下的遗
言是：不要相信任何人，也不要接受任何人的恩惠。
然而，阿飞离开原野后即碰上了李寻欢，他孤做冷漠的心灵从此充满了友爱和温情。
阿飞之所以比小李飞刀可爱，就在于他活得率真、质朴，还有人的弱点。这种弱点不仅
没有遮盖他的光芒，而且更使他的形象感人肺腑。
阿飞迷恋林仙儿，明明知道了林仙儿的放荡行为，仍克制不了自己的爱情。这是初恋的
盲目与美丽。因为女人，一个英雄变成一个平凡的人。因为摆脱了女人，一个平凡的人又成
为英雄。
阿飞最终要到海上去看看，找找是不是真有长生的仙草，不死的神仙。但李寻欢认为他
的真正意图是去寻找某个隐居的高人，因为据说阿飞的身世与某个隐居的高人有关。他的身
世到底如何？始终是一个谜。
郭嵩阳、吕凤先、荆无命都是阿飞式的少年英雄。他们都受过林仙儿的诱惑，吕凤先还
因此毁了一生。
郭嵩阳最为光彩照人。他与李寻欢比武一场戏，精彩绝伦。他是个真正的武士、侠客，
将武功看作自己的生命。
为了朋友，他甘愿当活靶子，慷慨赴死。
吕凤先是个可有可无的人物。
荆无命很特别。他与上官剑虹的关系颇为不寻常，是父子，还是同性恋？小说中有过这
样的猜测，但作者似乎又否定了。作者要写的也许只是人与人之间的一种关系，一种相互依
赖的关系。但无论如何，荆无命也是一个真正的武士，他遵循武士的游戏规则，绝下施用暗
算之类的小人行径。
而且，荆无命有一种杀手的冷峻风范，不动情，不急躁。明明右手更有力量，却用左手
使剑，结果上官小飞上了他的当，丢了性命。连上官剑虹都被他骗过。
但最终，他的力量，他生活的勇气与意志，随着上官剑虹的死而消失。这一点却使读者
糊里糊涂，作者没有作出很好的解释。
龙啸云父子其实是最有戏的角色。可惜古龙存心要将他们写成反角，没有好好挖掘。
龙啸云救过李寻欢一命，两人成为把兄弟，李寻欢成全了他与林诗音的婚恋，并将自己
的家产送给了他。
根据小说的描写，开始他并不知道李寻欢与林诗音是一对恋人，所以才会爱林诗音爱得
死去活来。
结婚后，龙啸云才知道，他的妻子是李寻欢作为礼物送给他的，而林诗音的心中，仍念
念不忘李寻欢。至于李寻欢，离家十年后，又突然返回。
作为一个男人，作为一个丈夫，龙啸云面对李寻欢的感受可想而知。他肯定会有屈辱的
感觉，他对李寻欢肯定会有复杂的感受。嫉恨？厌恶？无法明言。
李寻欢刚回家时龙啸云的表现，处处显出他是一个热血男儿，重义气，重友情，与李寻
欢仿佛亲如兄弟，连铁传甲临走时都对李寻欢说：“龙大爷的确是条好汉子，好朋友。”而
李寻欢则说：“得友能如龙啸云，夫复何求！”
直到李寻欢被擒，作者才点明，陷害李寻欢的幕后主使竟是龙啸云。
当林诗音责问他时，他对李寻欢说出了他的真心话：
“我的确是为了这个家，为了我的儿子。我们本来活得好好的，你一来就全都改变
了！”“我本来是这家的主人，但你一来，我就变得好像只不过是在这里做客。我本来有个
好儿子，但你一来，就叫他变得半死不活。…龙啸云的处境决定了他是个悲剧人物。无论怎
样，他都必须忍受某种灵魂深处的痛苦。
如果他与李寻欢真的亲如兄弟，他要忍受的是自尊的被损害。他必须自愿忍受人格的低
人一等，还要忍受妻子与李寻欢之间的缠绵情愫。如果他像小说中那样是个虚伪的小人，那
么，他又必须忍受道义的责怪，必须忍受一般伦理观念所形成的良心的责难。
古龙本想把他写成虚伪的小人，但在写作过程中，可能意识到了龙啸云的两难，所以，
语句问又不时有了同情的色彩，甚至将龙啸云的结局处理成去赎罪而死。
实际上，我们在阅读时，对于龙啸云的同情大大超过对于小李飞刀的同情。龙啸云是一
个可怜的人，他因为接受别人的恩惠而毁了自己的一生。看来，还是阿飞的母亲说得好：千
万不