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这列软卧很脏，被子、枕头、床单都是灰黑色的，走廊上常看到乘客往地上吐浓痰。我换的房间内，四个人中两个不停抽烟。乘务员、乘警中也有不少人斜叼香烟来去。有好几处到站时，我还看到几个明显是逃票的人，一会儿从左边冲向右边，一会儿又从右边冲向左边。
因为此次中国之行我在上海坐到过服务极好、干净清洁的普通客车。我和同胞们一样付费，一样排队上车，一样受到温暖的礼貌对待。所以，我在182次软卧上的见闻才使我觉得欠正常。改革之风所向，如此落后的服务不可不改。
社会稳定吗
中国人向来崇拜英雄。早先是关公、吕布、赵匡胤、朱元璋，近代是大陆“朱毛”，台湾“蒋公”。大陆还有许多典型，如邱少云、黄继光、王杰、雷锋，都感动过无数年轻人。
今天许多大陆青年心目中的英雄依我看，就数那些传奇式致富的企业家了。令人企慕的地方主要在他们如何消费；如何一掷千金；如何快意恩仇；如何养情妇……知识分子也现实、开放地表了态。我数次听不同层次的朋友引用电视剧《编辑部的故事》的男主角李冬宝的话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”讲得很透彻。
我相信，这是针对过去有三十几年只突出政治、忽视民主、不涨物价也不涨薪水现象的一种逆反现象。中国人民苦了多年，现在有条件讲讲吃穿，考虑一下家庭的基本建设，与富裕的领居比较一番，争取一番，谁曰不宜？
最积极的一面是，讲起“文革”、反右，讲起当年的海外关系、阶级路线，那相对唏嘘、噤若寒蝉的时代的确已过去了。大家已习惯了这些历史问题所应处的新地位——它们不应妨碍大家对新生活的追求，对新时代的向往。在这种新生活、新时代中，中国人民之间已不再有往昔人为的“阶级”鸿沟。大家都有了比较平等的机会来追求、竞争。
较我年轻二十岁以上的几个堂弟在国内学有所成。他们的喜乐哀怒、抱负追求，与我认识的港、台、美国同龄青年已极为相似。再年轻一些的侄甥辈，一个个都那么快乐、单纯，竞相表现自己。他们的父母历经沧桑的脸上，笑意中透出明显的羡慕和欣慰——这也是此行最令我感动的场景。
中国现在最可宝贵的一点是那股蒸蒸日上发展经济的气势；到处都在基建，到处是旺盛的人气。大家不再沉默凝重地等待，街上的脚步频率比十几年前快了不知多少——我相信，正是因为大陆这股“穷而不困”的旺盛气势，才有台湾“行政院长”郝柏村的一番话：“台湾若不努力，再过三、五年一定会被大陆赶上。”
在大陆时和回到美国后，都有朋友问起我同样的问题：1989年那场风波迄今还未及三年，中国的局势稳定不稳定？
我的回答是：中共建国四十三年来，要讲局势稳定，首推今天。其理至明：两岸关系解冻；中俄、中日、中美关系毕进入理性和平阶段；四十几年来，中国人民生活水平现时最高，而且大家真正明白了，这样努力下去，明天会更好。而中国的政治管理日趋开放透明，大家既了解国内，也了解世界大局，使得“风吹”只能“草动”，不人动辄引起不正常的大起伏。
上述所有因素中，人民生活的实质改善是最重要的一点。我发现，住进新公寓的人所开始的生活和从前最大不同之处，在于邻居之间几乎“断”了联系。住了一二年，邻居家的情况几乎一无所知的也很常见。
更有进者，工农商学各界距离也拉开、拉远了，相对独立，互不干扰，再也没有从前大家同声同气，一起“批林、批孔”，一起“反击右倾翻案风”的事了。
这种从前被指为是资本主义社会特有的“人际感情沙漠”，其实是社会安定的要素。家家独善其身，工作只对公司负责，道德行为对法律负责，开支对收入负责。家庭就成了坚强的基本单位。一块块独立的砖石，砌成的墙才稳固。
确实，中国许多问题都是改革开放后才发生的，许多问题还可能继续发生。所以，有人喻中国改革开放为打开了希腊神话中的“潘多拉之盒”，认为后果有不可知的危险；更有人以为现时存在的问题，足以威胁中国的前途，而将这些问题的积累形容为随时会掉下来的“达摩克利斯之剑”。
我爱这个国家
我深信，中国人的智慧足以解决这些问题，绝无必要杞人忧天。试想十年、二十年前的中国面貌，进行了如此深广的社会改革，其间又遭多种逆折，中国社会反而更加生机蓬勃。我们对未来又何须悲观。
从杭州到襄樊，在好几个城市，我早上的清梦都是被不同方言的吆喝声惊醒的。“鸡毛鸭毛甲鱼壳！”“旧衣服、旧电视机好卖！”大白天，寂静的居民区也会被“煤饼”、“卖晚米”之类的呼喝声划破。这些同胞多数来自郊区农村，皮肤黧黑，面上都显出希望和信心，使人不但不敢小觑区区的鸡毛鸭毛甲鱼壳，更不敢有一丝小看这些努力工作、目不旁视的青年的心理。人类世界没有比穷更大的问题。这些中国人用他们年轻的声音表示，他们可以通过劳动，从最微不足道的鸡毛鸭毛着手，来解决穷困的大问题。我相信如此奋进向上的同胞中，未来必有大人物出现。
我印象极深刻的一幕发生在杭州某大公寓群间的一个小公园中：清晨五点多，公园中已有了数以千计的人在活动。在充满动感、韵律、生机的武术、老人迪斯科、交谊舞、放鸟、慢步跑的人群之外，最大的一群人聚在小湖边，默默练一种“最新流行”的气功——“香功”。
他们是我的同胞，我的父老、兄弟、姐妹、子侄。那也许是我这一生中最不自量力的时刻，我有个冲动，希望能尽力为他们做些什么事情。
就在那同一天，我到了杭州西湖边，重新看到了从“杭州饭店”门前移到“西泠印社”后山的秋瑾女士墓——一座典雅的白色石像。娴雅庄重、允文允武的秋瑾，正当盛年就被清廷在绍兴闹市古轩亭口砍下了头。因此我忽然想到了那个我曾经非常认同的著名问题：
我爱这个国家，可是，这个国家爱我吗？
我发现这个两段并立的问题其实不能成立。
国家是个横亘时空，既抽象亦具体的事物，个人根本无从讨价还价。
从秦始皇封的“五大夫松”，直到今天西湖三烟霞空 中的小船，都是我所爱的中国的内容；从《三国演义》中半人半仙的诸葛亮，到今天刚刚从四十几年工作岗位上离休、待我既似慈父又如师长朋友的叔叔，我都有一分浓浓的爱。我岂能要“五大夫松。和诸葛亮来爱我？
我最敬重的民族英雄不是岳飞，而是一位东北的名叫杨靖宇的抗日军人。因为我在小学时就读到过他的事迹：杨靖宇苦战到弹尽粮绝，终于不幸牺牲，日军把他的尸体解剖，发现他的胃中尽是树皮草根。
爱一个国家，不怕穷，不嫌落后，无怨无悔，因为这个国家对我而言带有另一个名称，这个名称就是祖国。
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Number ： 7702
Title ：一堆柴火
Author ：
Issue ： 总第 143期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：师勤
劳动是生命的一部分——我的爷爷奶奶对这一点深信不疑。他们住在居于宾夕法尼亚州的一个农场，这个我们家族已经经营了150年的叫做霍斯的农场。在早先那个时候是自给自足的，他们自己养奶牛养鸡养鸭等畜禽，以源源不断地提供鲜奶、鸡蛋、肉食以及奶奶用黄油和奶酪做的面包。农场里还有个小小的花园。
因此，当时的经济萧条并没对爷爷奶奶的生活产生太大的影响。倒是常常引来一些急需救济的失业者。第一个出现在农场厨房走廊上的是位衣衫褴褛却彬彬有礼的人，他摘下帽子缓缓地解释说，自己已经有一段时间没吃东西了。爷爷站起来望了他一眼后说道：
“粮仓后面靠着栅栏有一堆柴火，我正需要把它移到栅栏的另一边，你正好有足够的时间在午饭前干完这活儿。”
说着，爷爷把一双长满老茧的手伸给眼前的陌生人。
奶奶说，这时候奇怪的事情发生了，这位流浪者眼睛顿时一亮，长满乱蓬蓬胡子的脸上浮出一丝笑意，他几乎是小跑着奔向粮仓。奶奶在饭桌上另加了一个位子，又烤了一个苹果饼。吃饭的时候虽然这位陌生人话不多，但走的时候他的胸脯挺得直直的。
爷爷后来告诉我说：“对一个人来说，最重要的莫过于恢复自尊。”
不久，又来了一个行乞者。这人穿身西装，提个破旧的小手提箱。
正在修理割草机的爷爷听到声音后擦着手走出来，打量了一下来者并和他握了手，说：“粮仓后面靠着栅栏有堆柴火，我正打算把它移一下，如果你能干这活，可真是帮了我的忙。我们很高兴留你一块吃午饭。”
年轻人把提箱放在走廊边，把外衣和马甲叠好摆在箱子上面之后，就开始干活了。
奶奶说，她不记得在经济萧条的那些日子里有多少陌生人和他们一块儿吃过饭——或者说那堆柴火被来回搬动过多少次。
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Number ： 7703
Title ：生活，是另一个样
Author ：卢英伟
Issue ： 总第 143期
Provenance ：《羊城晚报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
妹妹是短跑运动员，去年参加青运会，拿了银牌。这次回家度假，全家“逼”她上舞厅松松身子。
探戈舞曲�