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他真佩服四世坚贝央！四世说过一句话一直在他耳畔萦绕：“喂好一只藏獒，能守护千只绵羊，百头牦牛。”是啊，一只藏獒的作用都如此巨大，更不用说八十多条带枪的汉子。笼络好他们，他们就变成了守护寺院的好藏獒，威震一方的护法神，敌对部落不敢轻举妄动率兵前来攻掠，强盗恶徒们也不敢打寺院的主意，真是有百利而无一害。愚蠢的家伙们，糌粑吃到哪里去了？只长肉不长心计。
有时候他心头也升起一丝幸灾乐祸，感到开心、快感，会暗暗自语：贡保嘉措啊，这下你可知道天有多宽、水有多深、路有多弯的了吧？知道空手攥拳有多大能耐了吧？你父子俩也尝尝操持偌大家业的苦头。你以为阿金登上了寺主的宝座，一切就可以顺心如意、顺理成章、理所当然、为所欲为了？一切就会开道让路？你弄错了，你完全弄错了！吉祥右旋寺今天的政教局面，是历世坚贝央，各级活佛各学院僧俗奋力踢蹬出来的、闯出的天下，不是上天赐与的，也不是佛祖恩典的。
第四部分第十章 首席金座活佛的日子也难熬（7）
为了今天的吉祥右旋寺，作为法台、摄政，我吉塘仓不知道耗费了多少心血汗水。操持这样大的家业，不仅仅是管好寺院内部的事和教区百姓的事，而且还要搞好横的关系。吉祥右旋寺的教区在安多藏区的东北面，不是西藏，也不是远离四川政治中心的西康，不是活佛头人说了算，达赖班禅、噶厦政府说了算，而是中央政府和各级官吏说了算！它地处汉藏交界，汉回交界，汉蒙交界，是中央直接管辖的地区，和其他民族打交道多，而地方官员、中央代表中绝大多数是汉人、回人、蒙古人。只有和他们打好交道，才能算是中央政府的好百姓，才会得到中央的呵护、关照、扶持，寺院才会有望兴旺发达。下功夫要下在这一点上。这是关键，这是诀窍。要明白，他们可不是你的下属活佛、僧侣、教民。不是你们说了算，而是他们说了算。所以得顺着摸，得高高抬举，得笼络好。千万不可倒行逆施！你贡保嘉措，你泽旺，虽然聪明绝顶，但就只会套我吉塘仓，整我吉塘仓，却不知天外有天、楼外有楼。这下可好了，你们栽在了马麒的手里，活该！
但这种感觉一闪即逝，很快就过去了，马上又觉得是一种罪过。佛门朝阳越升高，光线不规则地爬到了河缘，冰河中的冷光暗淡多了，但他依然一动不动蹲在土坝沿上，成佛的条件，不仅是自身觉悟，更重要的是帮人觉悟。在别人有危难的时际，不去消除灾难，解除痛苦，反而幸灾乐祸，发泄私怨，真是罪过啊！
他的心绪从此不安定了，一有空闲，脑子就飞到了吉祥右旋寺，担忧起吉祥右旋寺来。
他脑中浮现起佛父佛兄第一次请他返回吉祥右旋寺的情景……
正是中午时分，草原上空的太阳变成了一颗火球，炙热的光芒烤得人脸上发响，连皮肤下的油脂都烤焦了，没有一滴油珠渗出来，只剩下灼辣灼辣的疼痛，脖颈、手背都是如此。虽然头顶有黄丝伞盖在遮阳，胳膊、脖颈都用袈裟严严苫住了，但还是抵挡不住烈日的舔灼，皮肤下面生发出一阵一阵的烧疼。但他忍着，由马信缰向前，跟着接迎的骑队走啊走。管家洛哲几次上前请示，是否找个阴凉地方歇一歇。他都拒绝了。如此广袤宽坦的草原，太阳像一遮无拦的洪水铺天盖地，你到哪儿找个阴凉之处？活佛一改行程，前头接迎的上百人骑队伍也得改变行程，后面送行的三五十人骑僧侣仪仗队和川军一个加强排也得全折磨一阵子。费时费人还不一定有阴凉之处。为了我一个人，让这么多人骑受罪受累，这符合一个活佛的作为吗？退一步说，我一个人能避阴遮凉，其他人呢？草原不是山区，哪有断崖土坎可为几百人投下的阴凉呢？还是挣扎着走吧，赶时间要紧。
这一次，他是被邀请去玛沁雪山脚下的果洛甘德草原，为周边藏、蒙信徒举行时轮灌顶法会的。
灌顶是佛教中至为重要的一项法事，灌顶讲经即就是求得福果和获得解脱之道。
它来源于古印度。在国王即位的隆重仪式上，国师以世界四大海之水，灌国王头顶，表示授权并祝福，象征国王拥有无限的声誉和权势，拥有四海般博大的智慧和能力。后来佛教密宗借用这仪式作为给弟子传授密法的开头曲。举行过灌顶仪式，徒弟才有权修习所传授的口诀。灌顶有很多内容，有大灌顶，即给学徒顶上灌五瓶誓水仪式，还有清净灌顶、祈福灌顶、大日如来灌顶、时轮灌顶、长寿灌顶、大威德金刚灌顶、大悲观音灌顶等等。各种灌顶都有自己的灌顶本尊，即灌顶佛，往往以灌顶佛来命名灌顶的名字。若灌顶本尊是大威德金刚，则灌顶名称就叫大威德金刚。任何一种灌顶都得首先确定某一本尊为修学的对象，通过本尊获得佛的全部智慧遗产，授予力量。象征一种神通力注进心窝，永远保留其间。
举行时轮金刚灌顶就是为了僧俗众生在器世间，在世间获得福果，求得解脱，完成从生起次弟到圆满次弟的过程。这次是他来阿坝参尼寺后举行的首次时轮灌顶，所以，他准备了好长时间，老百姓听到消息也等待了好长时间。听接迎的头人讲述，从果洛各地，从河南蒙旗各地，从首曲黄河的然卜甲、巴仓、阿曲霍然等地远道而来的牧人很多很多，一家一家的已经扎下帐篷生起灶火等候。整个羚羊川有上千顶帐篷稠稠密密如花簇般地等待他的灌顶。他听了很感动很亢奋，心头涌起一股热浪。
教民们是为了什么？单纯地为了看看我吉塘仓长的什么相貌，听听我诵经祈福的声音吗？不是，绝对不是！他们是奔着对佛祖的无限敬仰和无限信赖而来的，是为了今后的祥和幸福、健康平安来的，是奔着吉塘仓这块当过甘丹寺总法台金座活佛的牌号来的。川甘青交界这几百平方公里的草地、山寨、林区、沟川，上百座藏传佛教寺院中，至今还没有出过一名金座活佛，金座活佛对他们是难得的，稀罕至尊的，能亲眼目睹、亲耳聆听金座活佛的灌顶是福分啊！自己不能辜负他们的期望，不能让他们久等。再说，他们把牛羊托付给别人照看，有的甚至把自家牲畜赶进一条旷沟里野牧，冒着被狼吃、丢失、坠崖的可能而不顾，整个部落、氏族都跑几天路程来灌顶听经，不就是想着获得巨大的来世幸福和心灵慰藉吗？我吉塘仓应该早日圆了他们的梦。
他的头有点昏，重甸甸晕沉沉的，脖子直向前坠，好几次差点滚下马鞍。这些天，他晚上常常做恶梦，有时梦见一条黑狗紧紧追赶他，险些被咬伤小腿；有时梦见吉祥右旋寺金瓦殿背后的沟中流淌下浑浊的黄泥，夹杂着马粪羊粪疙瘩石，直直冲击金瓦殿深红的围墙；有时又梦见在冰天雪地里，他一个人踽踽步行在冰河上，到处是黑乌乌的冰窟窿，吓得他胆颤心惊，腿肚子发抖……常常醒来一身冷汗，根根头发都凝络着汗珠。他预感到有什么不幸将会降临，但不知道是什么不幸。他心里嘀咕道：得赶不幸来临之前把要干的事干完。缘分不分好坏，该来的就来了，你根本无法回避，只能超前。
快到个三岔路口时，他振作精神抬起头，北边小路上滚来的几星黑影，远远扑进眼帘，在他们的身后，还缓缓移动着一簇黑影。
前面的黑影点点很快变成了绛红色，马背上是几个纵马疾驰的僧人。吉塘仓一惊，瞌睡顿时不见了踪影。他警觉地注视着，但手中的马钗子却没有提起，仍松弛地抖动着，让坐骑保持原有的速度前进。
走近了，他也看清楚了，三个僧人都是吉祥右旋寺的僧侣。一个是寺主坚贝央大师佛邸德央宫的侍僧，一个是总管家襄佐府的小头目，另一个还是他佛邸的一位侍僧。他有点惊愕，不由勒住马头，等待他们走近。三人在三四十步远滚鞍下马，匆匆整理了下袈裟，把右角搭在胳膊弯里，快步跑过来。
整个队伍都停顿下了，面面相觑，不知所措。走在最前面的几位头人勒转马头过来，看发生了什么事。
三僧跪在吉塘仓马前，恭敬而齐声问候：“至尊活佛好？活佛辛苦了。”吉塘仓点点头：“你们好，你们辛苦了。”他没有问他们干啥来的，只用眼神在寻问。德央宫的侍僧先站起来，从僧衣背心袍怀里郑重掏出一条黄绢哈达，双手恭敬地捧过头顶献了上来：“这是坚贝央大师捎给至尊活佛的哈达，大师问候活佛平安，祝福你吉祥如意，心想事成！”
吉塘仓心头滚过一缕热流，看来至尊无比的坚贝央没有忘掉我，还惦记着我。有至尊这句问候就足够了，我吉塘仓永远是大师下首忠诚的金座活佛。
“至尊活佛，总管家俄旺一行在后面携带着坚贝央馈赠您的礼品和信件来拜访。我催催他们赶快过来拜见。”
吉塘仓心里咚的一沉：“原来有事？”他脑海里一时云飞雾腾，紧张地思索揣猜。会是什么事呢？是前来索要那当初欠下的十两黄金，还是要阿坝方面起兵响应他们的反马举动？还是……
德央宫的侍僧变魔法般变出一只法螺，掉转头冲着远方黑影呜呜地吹了起来。洛哲想阻挡也没来得及。
众头人和前后的人骑，僧队都用疑惑、焦虑的目光探视吉塘仓。洛哲不无矛盾地上前请示：“是前进还是停下来等候？”
吉塘仓望望天空。烈日如万束针芒，刺目眩晕。看看前后，一张张困乏、疲惫的面孔茫然地望着他。他抿抿嘴，挥挥手：“前进！有事宿了营再说。”
僧俗队伍又像一条蛇蟒向前蠕动，向着西边的天际蠕动。
一层厚重的铝灰色云絮也正在西天涌动、组合、凝聚。
那簇黑影加快了步伐，尾追而来。