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谢侠逊离开广州，转道香港，乘船直航菲律宾。谢侠逊在菲岛同许友超、李秋庵等棋坛名将连战连和。他事后谈及，此行目的是团结侨胞，一致抗日，内部以和为贵，而不以搏杀成败为乐。正在此时，南京失守消息传来，谢侠逊和侨领商定，当即召开大规模的“全菲华侨抗日救亡大会”，并亲自拟就一副对联，高悬大会讲台两侧：
廿年霸越，三户亡秦，抗战奋前途，莫辜负菲岛潮声，岷江蟾影
汉患匈奴，唐遭突厥，古今同劫局，应急效班超投笔，卜式输财
会上群情激奋，当场认捐。
谢侠逊从菲律宾到印尼，又从印尼到马来西亚、新加坡，取道缅甸回国，历时两年。在槟城时，当地筹赈组织借用体育场地划为棋枰，招募男女青年各十六人为“活棋子”，当谢侠逊和棋手们比赛时，男女青年进退自如，煞是好看。观众人山人海，蔚为壮观。
山城识周公
1939年夏，谢侠逊回到重庆，已鬓须斑白了。常在东方协会内与爱国民主人士对弈象棋，还为《大公报》副刊《象棋残局》专栏撰写棋稿，每日刊登一局。一天下午，忽传周恩来先生特来协会，有请棋王。谢侠逊又惊又喜，一时不知所措。周恩来同谢侠逊紧紧握手，问寒问暖，和蔼可亲。周恩来提出对弈，谢侠逊欣然从命。于是一面品茗，一面下棋，三局皆和。周恩来棋法娴熟，守得平稳，功得锐利，着法多变，颇有大将风度。谢侠逊对此大为惊异，询问如何研究的。周恩来亲切地告诉他：毛泽东主席提倡发展体育，活跃文艺。象棋设备简单，群众喜爱，故此项运动在延安很普及。他们还一边谈论古今棋谱优劣短长，从《桔中秘》重“当头炮”，谈到《梅花谱》重“屏风马”，从对古代名家，谈到对今日高手的看法。周恩来意味深长地说：“明人重马，清人重炮，我们应该重兵卒。”谢侠逊回答说：“马，虽有八面威风，但可用兵卒制马。”周恩来昂首大笑，爽朗地说：“对！对！兵卒就是群众，抗日救国就是要广泛发动群众啊！”后来，谢侠逊把第二局残局命名为《共纾国难》，发表在重庆《大公报》副刊《象棋残局》上，以纪念这次有意义的会见。
此后，他常去曾家岩，向周恩来请教。在《大公报》副刊《象棋残局》上，他连续发表《士兵至上》、《锄奸诛伪》、《兴中扫日》、《内战自杀》等局名，宣传抗日，反对内战。国民党特务向谢侠逊发出警告信、恐吓信，他都置之不理。特务终于对他下手了，他在上曾家岩途中遭到毒打，第四根肋骨被打断，伤及左肺，口吐鲜血，昏倒在地。后来被曾家岩通讯员发现，送到医院抢救，周恩来赶到医院慰问。
抗战胜利之后，国民党发动内战，悍然向解放区进攻。驻重庆的中共代表团也被迫撤回延安。谢侠逊赶到曾家岩为周恩来等送行，不觉潸然泪下。周恩来笑道：“别时容易见亦易，心有灵犀一点通。我们相信，少则三年，多则五年，又可相会了。”两人互道珍重话别。
“烂尽樵柯乐此身”
谢侠逊对国民党反动统治十分不满，以《止戈为武》、《救民水火》、《制止内战》、《悬崖勒马》、《暴政必败》等为残局题名，来反对国民党独裁统治和倒行逆施。他1947年离渝回沪，旋返平阳老家，重新起用过去的别号“烂柯山樵”，欲与棋枰为伴，终了此生。
正当谢侠逊心灰意懒之际，平阳解放了。次年，他又回到上海，同棋坛老友见面。在周恩来总理的大力推荐下，谢侠逊被上海文史馆聘为馆员，并被任命为全国象棋协会副主席。
1981年，他听说全国棋类联赛在温州举行，兴奋不已，以九十三岁高龄执意赴会。在会上，谢侠逊见到新中国第一代象棋冠军杨官 ，第二代冠军胡荣华，第三代冠军柳大华，感到象棋事业后继有人，心里十分高兴。他还与温州棋坛老将沈志弈举行公开表演，一时传为佳话。
谢侠逊今年已届九十五岁，被誉为“百岁棋王”。回顾九十年“戎马”生涯，常常激奋不已。他在赠给笔者的题诗中写道：“人生百岁行程易，烂尽樵柯乐此身。表达了终身献给祖国象棋事业的不渝之志。
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Number ： 2671
Title ：而今我相信——记《龙的传人》作者侯德健
Author ：理由
Issue ： 总第 30期
Provenance ：新观察
Date ：1983。21
Nation ：中国
Translator ：
一
台北政治大学依傍着一条溪流，绿阴阴、碧沉沉，他把这条溪叫醉梦溪。
在离大学不远的田野上，有一座小小的四合院，他把院里的东厢房叫“人渣窝”。
东厢房隔成五小间，住着五个大学生，他们不改姓氏改名字，侯德健把自己叫“侯渣”。侯渣和他的同伴们上学不穿鞋，光脚丫儿，诚心和别人不一样。下课后，回到“人渣窝”里弹吉它。
古老的东方有一条龙，
它的名字就叫中国，
古老的东方有一群人，
他们全都是龙的传人……
一首歌，竟能打动了千千万万炎黄子孙的心，他压根儿就没想到。他尊重每一个人根据各自的感情经验做出的理解，然而，他并没说自己的理解。
想当初，他曾指挥一个宏大的交响乐队，演奏贝多芬的第五——《命运》。
命运的拳头来敲门了，声声重叩，霹雳似的节奏，他的指挥棒在室中疯狂舞动。弦乐奏出人生的主题，那轻柔、委婉、坚韧的旋律，使指挥家陶醉得不能自己，他的手臂如杨柳临风一般摇摆，闭着眼，晃着头，沉浸在对人生美好向往的梦境……
他的舞台是郊外的一面山坡，他的乐队成员是挂在树枝上的一大排盛水果的篮子，他的指挥棒是顺手折来的一根树枝。在他身边的岩石上放着一台小小的录音机，发出立体的声响，好啦！这些足以使他在妄自的想象中去指挥美国的爱乐、德国的德累斯顿或别的什么乐队。
他在高雄读完初中，来到台北念高中。暑假是挣钱的好机会，他去帮农民采果子。歇息时，他就做梦，形象的或抽象的梦。在那如梦的年华，人类文化大厦敞开的窗口，对一颗稚嫩的心灵充满了诱惑力。他崇拜贝多芬，喜欢舒伯特，而对兼有贝多芬的严重和舒伯特的缥缈的瓦格纳更佩服得五体投地：“瓦格纳的每一句话都把我‘吓’个半死！”
他醉心于抽象的语言艺术，更喜欢抽象的思维方式。
那毕竟是过去的事了。……
二
他只知道自己是从哪里来的，却不知道往哪里去。
他的老家在四川巫山县，父亲是国民党军队下层的一个文职官员。三十多年前，他的父母飘洋过海来到台湾，一家人在南部的军队驻地落脚。1956年10月1日，他生在高雄，他的童年时光是在兵营里度过的。兵营里有许多从大陆来的老兵，他从小就跟这些胡子兵们厮混。
每天早上，他端着一只大人的搪瓷缸，夹在人群当中，在兵营食堂的窗口排队，领馒头、打豆浆。放学归来的路上，看见老兵们扫卫生、推拉圾车，他便跑过去帮一把，为了好玩，也为了从垃圾堆里寻找有价值的东西。夜色降临，老兵们常常是他家的座上客，聚在一起谈天说地。
老兵们总离不开一个话题：家乡般般好，台湾样样差。一股浓郁的乡愁潜移默化，使一个生长在台湾的孩子没有忘记自己的根。
归去来兮；
青春将芜，青春将芜，
当年离开家乡她才二十五，
挥一挥衣袖是多少寒暑？
想要再见一面要走上多少路？
春去秋来，整整三十五，
想要再看一眼要等多少年？
……
这是他后来写的一首校园歌曲，取材于一个老兵的故事。
有一个老兵是胶东人，在老家成的亲。结婚第二年带着妻子进城去看电影，散场后在门口被国民党军队团团围住，懵里懵懂地被抓去当了兵，后来辗转来到台湾。当年离开家乡时妻子才二十五岁。这个老兵怀恋故土，相念妻子，多少年过去了，返回家乡成为一场无法实现的梦。
老兵们在台湾的处境多很凄凉，这个老兵也是一样，每天靠帮人打零工才有一点积蓄。有一天他来到候家，对候德健的母亲说：“大娘，俺要结婚了。”侯母说：“恭喜呀，你太太多大年纪？”他憨笑着说：“她才二十二岁，比俺媳妇还漂亮呢！”这件事来得蹊跷，正如别人所预料的那样是一次骗婚。老兵落得人财两空，精神受到强烈的刺激，带着手里剩下的一点钱跑到台北，过了几天花天酒地的生活，便投河自尽了……
“那是一个疯狂的世界。”侯德健说：“可悲的是人们并不认识自己的痛苦。”
他曾把这个故事写成剧本，拿去请教一位教授，教授看过说：“你不要命啦！”后来他又写了前面那含蓄而凄婉的歌词，灌唱片前奉命送到台北新闻局文化艺术处审查，也一直没能通过。
候德健是台湾校园歌曲的创始人之一，他在青年中成为一个著名人物是大学二年级时的事。
台湾校园歌曲直接抒发人对社会事物的感受，拥有广泛的听众。从形式来看常常是一个人自弹自唱，或有小乐队伴奏，旋律单纯、节奏鲜明、唱法朴实。歌手们不一定受过专业训练，有的哑嗓子，有的扁嗓子，有的尖嗓子……总之更象普通人的嗓子，更象说话那样自然。这种歌曲缩短了和听众之间心理的距离，在人们听来，艺术更接近于人生的本身。