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仆曰：“然”至，舍昭釐侯射鸟，其右摄其一靷，适之。昭釐侯已射，驾而归。
上车，选间，曰：“乡者釐偏缓，今适，何也？”其右从后对曰：“今者臣适之。”
昭釐侯至，诘车令，各避舍。故擅为妄意之道，虽当，贤主不由也。
今有人於此，擅矫行则免国家，利轻重则若衡石，为方圜则若规矩，此则工
矣巧矣，而不足法。法也者，众之所同也，贤不肖之所以其力也。谋出乎不可用，
事出乎不可同，此为先王之所舍也。
○慎小
六曰：上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无
道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所
怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。
巨防容蝼，而漂邑杀人。突泄一熛，而焚宫烧积。将失一令。而军破身死。
主过一言，而国残名辱，为后世笑。
卫献公戒孙林父、甯殖食。鸿集于囿，虞人以告，公如囿射鸿。二子待君，
日晏，公不来至。来，不释皮冠而见二子。二子不说，逐献公，立公子黚。
卫庄公立，欲逐石圃。登台以望，见戎州，而问之曰：“是何为者也？”侍者曰：
“戎州也。”庄公曰：“我姬姓也，戎人安敢居国？”使夺之宅，残其州。晋人
适攻卫，戎州人因与石圃杀庄公，立公子起。此小物不审也。人之情，不蹶於山
而蹶於垤。
齐桓公即位，三年三言，而天下称贤，群臣皆说。去肉食之兽，去食粟之鸟，
去丝罝之网。
吴起治西河，欲谕其信於民，夜日置表於南门之外，令於邑中曰：“明日有
人偾南门之外表者，仕长大夫。”明日日晏矣，莫有偾表者。民相谓曰：“此必
不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起。吴
起自见而出，仕之长大夫。夜日又复立表，又令於邑中如前。邑人守门争表，表
加植，不得所赏。自是之后，民信吴起之赏罚。赏罚信乎民，何事而不成，岂独
兵乎？