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陆改儿在上车前给老太太后背刮痧，然后让老人穿上了出门带来的所有衣服，并把自己的毛线帽子戴在老太太头上。她说，在车上不要坐在风口上，捂得严实点，出了汗病就好了一半了。老夫妻对陆改儿感激不尽，直夸景新找了个又漂亮又有本事的老婆。
景新已经从陆改儿的眼睛中看到了这个女孩子的转变，他无法阻拦，甚至无法开口去面对一个充满热情的人说他那些简直低俗的想法了。他在车上陷入沉思，想到了他刚刚毕业的日子，那时他学了满脑子的人文和历史，他一直在找一个能让自己有感觉的事情，他去了学校教孩子们历史课，去了文史馆想破解一点中国历史上的谜……但他还是没能找到自己的“泄洪口”，直到郁闷地用学来的东西杜撰出一个一个似是而非的故事，才排解了一些心中的郁闷。如今他看着陆改儿的脸，好像也能体会出一些过去的失落，而且，他少许的体会，味道比陆改儿的体会更深更重。
两位老人说，出来的时候想过，这可能是他们最后一次单独出行了，年岁大了，再走不动了。他们说，本来是要把生死置之度外的，只想在还能走的时候再来一次他们初恋的地方，就算死了也心安了，但真到了的生死关头，却真的还想活下去。求生，是本能啊，多大年纪都一样。
老人说这些话的时候，面带笑容。他们拉着陆改儿的手，直说是遇到贵人了，没这个贵人现在就他们可能阴阳各一方了，有了这个贵人就又能好好再活一阵子了。
这个世界蛮好，这个世界的人蛮好。老人说。
景新凭直觉感到，老人这辈子有过一番可惊可叹的人生。他笑着问两位老人的初恋，笑着问他们是不是腾冲人。两位老人说，他们是在腾冲打小日本时认识的，战争里走过来，和平中艰难岁月也一起度过，中国发展成现代化了，他们才老。
这对内敛的老夫妻不愿意说过去的事情。老爷子说，每个人都有一番人生，人生意义往往是终生参悟不透的，应该带走。
“你是写书的作家？你不觉得那些所谓教你怎么度过人生的书都是肤浅的吗？人生每一点点味道只能自己品，每个人都不一样，概括一类人和一类所谓真谛，自欺欺人啊。我儿子死了，大女儿也死了，当你真正承受不住人生重量的时候，死，是个选择啊！死了，人生不等于没意义了，要死了才能知道这一辈子的意义，但那些意义却永远没办法写出来了。”
“老人家您是学者吗？”景新问。
“我不是学者啊，你看我像学者？哈哈，就你这样的年轻人才有势利眼，拿直觉说话。我是个木匠啊，祖传的家业，木匠啊。啊？木匠不可以有人生感言吗？”老爷子说。
老太太嗔怪老爷子，然后对陆改儿说，他真是个木匠啊，抗战前就是木匠，解放后也当了多年木匠，上学时间加起来也不足5年呢。
汽车走出高黎贡山的时候，景新再找不出适当的话和老两口交流了，他不敢说话，对着这两位普通老人，他心里翻腾，他觉得
“神仙”老人对人生、生死有精道并且独立的认知，对他来说，只有敬畏。
高原的阳光依然灿烂，悬崖和江边上依然是红红黄黄的花朵。路过的大江汹涌澎湃，在车子里依然能听到江水的咆哮。景新想出了很多诗意：或70年或80年、100年，人生就像无阻的江水一样向前，也像有礁石岔流一样中断，变与不变，水就是水，石就是石。陆家百年间，革命者和反革命者，向前者与后退者，都在一起才构起了陆家，一个家族终究这样递进。
陆改儿一路上固定时间给老太太测试体温，让她安稳躺在后排宽敞的卧铺上，喝着在腾冲带上的保温瓶里的热水。她一直说服老太太到昆明后来她实习的云大医院找她，她说得诚恳，告诉老太太她正在实习，还没毕业，这是她第一次诊治病人，而这次诊治将会影响她毕业的成绩，也许会影响到她以后的工作。老太太说，孩子你的手艺完全可以开诊所了，现在社区诊所的医生都没有这么立竿见影的医术，还怕毕业没工作？陆改儿笑着说，一个好的起点对一个毕业的学生十分重要呢。
老太太满口答应陆改儿，一定会到医院看她。
“这对我也很重要。”她说。
景新的脑子里乱。他不停地看向窗外，询问了几次司机师傅到楚雄的时间，并问是不是那段公路还在修整，是不是还需要绕一段路，得到司机师傅的肯定回答后，他仍然有点坐立不安。
他想再看看那坐白虎山。
几天前看到的白虎山风沙弥漫，今天不知道会不会春风乍起。他想，如果仍然在那里飘荡风沙，他就要求司机停下，一定要停下来看清楚。景新觉得，他也和陆改儿一样，他也需要确定一下自己的本事，确定是不是真的找到了那让他心里有些发痒的地方。
午饭在一家路边的小吃店吃了，开饭店的是傣家的一对姐妹。老两口比景新陆改儿更懂傣家习俗，再三提醒两个年轻人路上上火、要吃清凉去火的东西。四个人吃一顿“苦撒”米线，傣家姐妹只收了20块钱。陆改儿没尽兴，又要了烤鱼和竹筒饭，景新吃的很少，在陆改儿逼迫下又勉强喝下一点稀粥。他看着山涧和清流，体会着风向。
接下来的路程相对安静了。景新觉得，现在四个人各自的心思很有反差，老爷子一定是时刻担心老伴的身体，也一定能琢磨回到昆明家中怎样照顾老伴恢复健康；老太太一定是感叹自己的大难不死，也一定会因此而回忆或回味她从前的日子；陆改儿仍然在自己第一次救死扶伤的兴奋中，这种兴奋无疑会带来她对未来的憧憬和自信；而景新自己却复杂得难受，他有几分对白虎山的期盼，有几分对传说中那些财宝的向往，但更多的是接下来对陆家关于“回老家探父母”的交代，还有越来越近的婚姻。
景新几乎没撒过谎。他在自己的作品里曾经多次写过撒谎者被圆谎的过程折磨。他怕自己这样阴差阳错地推到一个地步，骑虎难下。隐约中他感觉到，一个不大不小的、看上去无关痛痒的谎话，会导致一系列连锁，这种连锁，带不来一丝快感，带不来一点好处。
夕阳西下时汽车路过楚雄，却偏偏那段高速路修好通车了。景新没有任何理由要求司机绕道，他说不出那些需要说好久也未必说得清楚的故事来。他在车窗中寻找公路左侧的一切，他的确再次看到了白虎山，但那山很远，用他的照相机长焦镜头把白虎山拉近，也只能看到个轮廓。白虎山下仍然是风沙弥漫，他不知道是不是白虎山地处“风口”，搞不懂为什么总有一片尘雾在那里翻卷，而高速公路上却风平浪静。
第十三章 功过需要分隔开吗？
景新和陆改儿在两位老人家住了一夜。一来汽车离开楚雄后被公路上一起车祸堵塞，到昆明的时候误了点，已经半夜11点钟了；二来老人的家就在汽车站附近；三来老太太又开始发烧，陆改儿放不下心。
景新从一进门起就看到了这个地道的“木匠”家庭——八仙桌、太师椅配套摆放，实木大床上雕龙刻凤，木制屏风古朴深沉，连墙上的装饰也是实木的工艺品，精细得不得了。老爷子看见景新和陆改儿对那些木匠活儿的专注劲儿，呵呵笑着。
“我这个手艺算是在这辈子失传了，没人接班了。”
的确老人的家里没有书柜也没有书。景新觉得老人说话深藏不露，大有城府，却怎么也看不出这是个根本没读几年书的人。他心中好奇，深夜也毫无睡意。老爷子安排老伴先睡下，和景新按宾主落座在红木太师椅上，品一壶香茶。
景新这时候才询问老爷子的尊姓，一路上他和陆改儿一直喊着“老爹”、“老奶”（云南人对爷爷奶奶的称呼）。老爷子告诉景新他姓段，已经在昆明居住了40年。
依旧是少言寡语，老爷子并没和景新说很多话，他只是看着景新打开笔记本电脑在写些东西，听陆改儿介绍了几句关于景新写书、编电视剧的事情，就笑呵呵地喝完那杯香茶，把客厅让给了两个年轻人，自己去卧室陪着老伴了。
陆改儿看着沉甸甸的太师椅，又看到景新抱着电脑在椅子上若有所思的样子，心里一阵悸动。
这个夜晚有点特别。陆改儿也睡不着，坐在景新的身边看着他整理一个电视剧的纲目，她又把那壶香茶沏上热水，和景新一杯接一杯地喝。
又是一个黎明。
景新站起身舒展筋骨的时候，发现了屏风上的字迹，那些蝇头小楷隐在木面中，被高超的漆工技艺涂抹得镜面一般，好像故意让它不清楚，不仔细看上去根本不会留意。那是一篇功底不错的古文，古朴，工整，虽然没有按照老“八股”的规矩“严丝合缝”，却颇能看出作文人的用心和真挚。
陆改儿看见，文字中的“纪年”被磨掉了，她问景新，景新摇摇头说，磨得实在让人回味。
古稀之年，诸劫淡然远去。举案半生，齐眉白头。白发几送黑发，黯然终也枉然。陋室鸳鸯，相濡以沫，灵犀相辅，孑然依可终生。乱世数载，平安如金，息息相系，脉脉相连，静思其髓，终老无憾。
XX年仲夏