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尹治平倒也愿意常年在终南山这种灵气汇聚之地修行，只是人生在世，也总不能只顾修行，该办的事还是得办，想追求的东西也还是要去追求。成仙得道，长生不老，是为更长久的逍遥与大自在，而非是为了无止尽的修行。
起码在他认为看来，成仙应该是一种人生更大的享受与追求，如果成仙是一条劳碌命，每天拼死拼活就只为修炼。成了仙后，也仍然是修炼修炼再修炼，那这等仙人，却是不做也罢。这等神仙，又做得有什么趣味。
有人或许会说是为了力量，不断的修炼是为了更加强大的力量，但强大的力量在他看来是用来保障自家逍遥的手段，如果只是单纯为了强大而修炼，为了不断的去强大，那实在是有些本末倒置了。
就像挣钱，人们努力的工作挣钱，难道不是为了获取更好的物质生活与享受吗？如果只是单纯为了有钱而挣钱，挣到的钱都去存到银行里不花，自己仍只是努力的拼命挣钱，只满足基本的生活需求，那他挣钱的目的又是为了什么？这成了陷入循环而失去目标了，只是不断地去挣钱，然后把银行存款的数额不断增加。
人既要会挣钱，也要会花钱。花出去的钱，才是有意义的钱。也只有通过花，人们才能看到你有钱。只捂着不用，那钱就没意义了。
该努力的时候努力，该拼命的时候拼命，但该享受的时候，也要去学会享受。生命的意义，正在于其多姿多彩的多样化。如果只是单调的重复，那就毫无意义了。
※※※
修习内功时要求心神投入，物我两忘，不受外物所扰。换一种说法，也就是练内功时，心神入内，会对外界没什么知觉，听不到、看不到身边所发生的事。所以练内功时，对环境要求很高，需要特别清净无人打扰之处。如果被外物所扰，一个不小心，会有走火入魔之虞。
但修习呼吸吐纳术时，却没有这么多要求，也可以随意停止。被人所扰，也不过最多是呼吸乱了，呼吸吐纳术被迫停止而已，对修炼与身体而言，是不会造成什么伤害的。
所以，尹治平在需要注意周围动静，而又要打坐打发时间的时候，便往往是修习呼吸吐纳术，不会在这等时候轻易去练内功。以免注意不到周围动静，或被什么外物所扰。
耳闻得街上更鼓敲过三更，尹治平长吐出一口浊气，收功而起。侧耳倾听了下周围的动静，他下床走到窗前，轻轻推开窗户，翻窗而出，再又返身掩好窗，脚尖轻轻一点地，便身如大鸟般跃上了房顶，悄然无声地落到屋瓦上。随即又再飘然而起，直出驿站而去。（未完待续。。）
第二十二章 夜访林芝苓 你我有渊源
出了驿站，尹治平先上了附近的一座高楼，然后辨了下方向，往云来客栈的方向而去。
此时已是夜半三更时分，临安城中，大部分人都早已陷入沉睡。除了御街之上还有几间店铺楼阁亮着灯火外，剩余的大多地方都已是陷入一片漆黑。
云来客栈却也是挨着御街不远，尹治平穿房越瓦，从陷入黑暗的居民区直线而行。他身法极快，灰色的道袍在黑夜中毫不起眼，有如溶入到夜色中的一条暗影。
此去云来客栈，尹治平自是去找林芝苓的。今日史府宴上，林芝苓潜入进来欲刺杀史嵩之，尹治平旁观之下，认出了她的武功乃是林朝英所传一脉。再加上又想起初见林芝苓时的面熟感，是因为林芝苓与他曾见过的林朝英画像很像，所以他因此推断出了林芝苓可能是与林朝英有血缘关系的亲族后代。
但这些都是他的猜测与推断，究竟是不是真的，又有几分对，还要跟林芝苓当面求证。他现在就是来找林芝令询问求证的，看看自己的猜测与推断对不对。
日间行刺，林芝苓虽说是蒙着面，没露出真面目来，但尹治平却也不敢肯定她究竟有没有暴露身份。若是万一暴露，已被史嵩之派人监视了起来，那他明着去找林芝苓，可就露了馅。他还不想这么快就站到史嵩之的对立面上，所以明着不行，只能等到这半夜暗着来。
云来客栈与驿站相距，本来就不算远。尹治平这时又是穿房越瓦走的直线距离，再加上又施展轻功。更是快了许多。不到一刻钟功夫，便已奔行到了云来客栈左近。
因担心林芝苓可能已暴露身份。被人盯上。因此尹治平到了地头，并未立即就进去找林芝苓。而是先在周围一圈查探一番，确认了并无人监视后，这才轻身跃到了云来客栈的屋顶上。
这客栈都是双层建筑，而林芝苓正好住在二楼。尹治平到得后院林芝苓所住房间的屋顶，然后故意轻踏屋瓦，弄出了些动静。
练武之人，眼观六路，耳听八方，即便是睡着之时。也是十分警醒，稍有响动，便会被惊醒过来。武艺越高，这种能力也越为灵敏，警觉性远超乎常人。
林芝苓的武功并不算低，练的又是古墓派这种以灵敏性著称的武功，这时来临安，又是行刺客之事，睡觉自然是要有十二分的警醒。
果然。尹治平轻踏屋顶，只稍弄出几下响动，便听得下面也有轻微声响传出，显然林芝苓已被惊动醒来。不片刻。但听得窗户轻响，随即便见一道白色的身影如一只灵巧的燕子般翻身跃上了屋顶。
她手执长剑，一上得屋顶便亮剑摆出防守之势。以防备有可能会到来的危险。但一瞧之下，见得是尹治平在屋顶。不由得身子僵了一下，随即便放松下来。问道：“是你？”
尹治平笑了下，道：“自然是我，不然还有谁能找到这里来？”
林芝苓手腕一翻，剑光一闪，将长剑倒握贴肘收起，向着尹治平抱拳躬身行了一礼，道：“今天中午，多谢你助我脱身了。”
尹治平道：“不必客气，怎么说咱们也是相识一场，而且说来或还可能有些渊源。”
“渊源？”林芝苓奇道：“什么渊源？”
尹治平却没立即解说，而是先问道：“中午那一掌，没有伤到你罢？”
林芝苓摇头道：“没有，你力道掌握的很好。虽然看起来是打的我重伤吐血，但实际上并没伤到我内腑分毫。”
尹治平点头道：“那便好，我还怕会有些差池。”
林芝苓又问道：“你刚才说咱们之间或许会有渊源，不知到底是什么渊源？”
尹治平并未开口相答，而是“呛”然一声，直接拔出了自己腰间的银龙剑。
林芝苓忽见他拔剑，不由一惊，以为他欲对己不利，大惊之下，连忙又倒转长剑为正握，摆出防守的姿式来。
尹治平并未理会林芝苓的举动，拔剑出鞘后，直接便使出了“玉女剑法”中的一招“浪迹天涯”，接着使“西窗夜话”与“小园艺菊”，连使三招后，他收剑而立，看向林芝苓。
他与李莫愁在一起的时间很长，又经常合练《玉女素心剑法》，对古墓派的“玉女剑法”自然也是十分熟悉，并且早已熟到会使。为怕林芝苓认不出来，他所使的这三招剑法还是原本古墓派剑法中的招数，并非是林朝英后来所创的《玉女心经》中的增改招数。
《玉女心经》本就是林朝英依据她自己原本的武功所创，里面有不少武功招式都是直接照搬她自己原来的武功，并没大做过改动的。尹治平最初与李莫愁合练《玉女素心剑法》时，李莫愁还未曾得练《玉女心经》，尹治平就是靠着在其原本的古墓派剑法中挑出与全真剑法相同的招式来合练。
也正因为《玉女心经》中的武功，有不少都是林朝英把自己原本的武功照搬过去的，所以他才能靠着这办法跟李莫愁合练出了最初的十八招《玉女素心剑法》。眼下他所使的这三招，也正是最初他从李莫愁的剑法招式中所挑选出来的那十八招之三。
林芝苓眼见尹治平使出了这三招剑法，不由又是身子一僵，瞪大了眼满脸不可思议地看着尹治平，好一会儿后，方才回过神儿来道：“你，你怎么会使我的剑法？”
她中午在史府行刺史嵩之失败，与史冰云打斗时，其实也曾使出过这三招剑法来。可若是谁能瞧过别人的武功，就能立即毫无困难与阻碍地学得并使出来，那天下间还要什么师徒传承、武功秘籍了？
即便尹治平有过目不忘的本事，可其中运剑使力的窍门，也绝不可能是他只匆匆看过一遍后就能在短时间领悟出来的。但他眼下所使的这三招剑法却很正宗，绝非照猫画虎的那种感觉。招式虽未到炉火纯青的地步，却也是十分娴熟，毫无生涩之感，可见是有经常习练，并且知其窍门的。
这就说明，尹治平绝非是在中午看过她的剑法后，所模仿出来的这三招，而是他本来就会，并且还练得挺熟的。他所谓的渊源，便是指这个了罢？（未完待续。。）
第二十三章 朝英当年 南海神尼
尹治平收剑入鞘，看着林芝苓，问道：“林朝英这个名字，你可听过？”
林芝苓闻言更是瞪大了眼，惊讶地忍不住提高声音道：“当然听过，这是我姑祖母，我们林家的武功便是自她传下来的。”
尹治平闻言微微一笑，暗道自己的推断果然没错。林芝苓称林朝英为“姑祖母”，那林芝苓应该是林朝英兄长或弟弟的孙女。按两人的年龄差距看，林朝英也确实要算作是林芝苓祖母辈的。
林芝苓说罢，脸上带着激动之色地问尹治平道：“不知尹道长与我这位姑祖母是何关系，你方才所使的剑法又是从何处学来？”
尹治平道：“我与林朝英前辈实际上并无什么关系，而是我教祖师重阳真人与林前辈有些关连。”说罢，斟酌了下词句，将王重阳与林朝英当年之事以及全真教与古墓派之间的纠葛关连，简要地�