按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
古和卫拉特蒙古，各部林立，自行其事，但不管大部落还是小部落，这些部落都有一个共同的特点，就是有相当大的**性。
哪怕是明初大明国势强盛时，也没有一个蒙古部落成建制的来投效！
俺答可以受封，在此之前也有蒙古大汗受封的，但从来没有哪个部落大汗带着部民内附，彻底归附到大明体系之内！
汉时匈奴内附，三十万人被汉皇安置在阴山之内，唐时突厥分裂东西两部，整个一部依附大唐，甘为羽翼！
自大明立国至今，却是没有一部蒙古选择归降内附。
朵颜三卫国初投降，从兀良哈河故地南下，但哪怕是那时也保持着相当的**自主，而且没有几年就复反叛。
而此时的福余部又复自称福余卫，捡起了二百多年前大明赐给的都督和指挥印信，回复大明体系之内，并且三万部民全部来降，就是说，要融入大明之中，而不保持一点儿**性了。
“既然如此，张用诚持节前往招抚吧。告诉他们，没有条件最好，内附之后，不要想保持对部民的管辖了，他们的部民全部为我辽阳镇下之民，或入屯堡，或入将作司，或入建筑司，为工人，农民，或是在我们屯堡里放牧，养殖牛羊，除了小家庭外，各鄂托克全部打散，没有千户，也没有万户，他们可以保留都督和指挥的身份，在我辽阳养老，富贵安闲，不必再多管闲事了。”
惟功淡淡吩咐，但一语之间，决定了福余部几十个贵族头人未来的命运，凌厉霸道，不给对方半点幻想空间。
在辽阳北城，原本就有不少安插的女真人，经过旧城改造后女真人都被打散了，分开了，有一些不适应的重新回到抚顺关或宽甸以外的女真部落之中，惟功也是由得他们自行离开，愿留下来的多半已经汉化了，叫他们穿汉人服饰，改为汉姓，这些人也欣然接受，他们已经和普通的辽阳城民没有区别了。
这种政策其实就是明太祖说过的，愿走则走，愿留的就得融入华夏之中，又想在中国大地上生活，繁衍生息，又不愿遵循中国习俗，而反过来要求华夏尊重他们，保留他们的民族特色和服饰……惟功就一句：凭什么？
这些投效的北虏，可以给他们一点缓冲的时间，一两代后，全部改为汉姓汉名，可以入伍效力，士农工商随便他们，但要求照顾什么的，那也是别想了。
听到惟功对这些投降者的处理意见，在场的额亦都和何和礼都是身形一震，很显然，他们想到了日后的女真部落。
现在的女真部落表面上来看全部恭顺无比，但将来之事，谁能尽数知晓？
如果这位大人，在有生之年改变过往的所有大明国策，到时候又当如何？
两个侍卫千总，俱是面无表情，唯有眼神深处，有着只有对方才能看出来的隐忧。他们已经决心效力到底，但事关自己的部族，说不关切也是假的。
“将此事赶紧上报朝廷。”惟功笑说道：“就不给朝廷和皇上添堵了。”
他的话有些懒洋洋的感觉和味道，听着不甚恭谨，不过倒确实是为朝廷和皇帝着想。
趁着大典还没有正式举行，赶紧把这事也颁布天下，省得朝廷又得在知道消息后举行一次大典……几万人的部落全部来归内附，不管在哪一朝哪一代都是一件大事和盛事，这边刚举行完献俘大典，再来一个大典也着实尴尬，而且可想而知，朝廷在封赏一事上还不知道怎么伤脑筋，就真的不必给朝廷和皇帝添麻烦了。
“大人，是否要接见福余部的来人？”
“不必了。”惟功继续懒洋洋的道：“叫他们到辽阳来见我吧，出来这么久了，我也想老婆儿子了。”
“哈哈，大人英雄盖世，说笑了。”
不仅王辅国插科打浑般的笑，就连宋尧愈和陶希忠等人也都是呵呵笑将起来。
“笑什么？”惟功这一次大胜之后，感觉心境愈发有了变化，以前的他就象是一张弓，绷的特别的紧，因为一直感觉头顶悬着一支宝剑，不知道什么时候落下来，虽然他已经有强悍的实力，最坏的结果也能泛舟海上，趁着大航海时代来临的最后机会，找个无人岛屿把部下和家人都带走，台湾就是不错的选择，以他的海军和海上商道的掌握实力，朝廷奈何他不得。
但那只是没有办法的办法，不到最后一步，不能这般行事。
现在么，悬在头顶的那柄利剑，不知不觉之间，已经消失的无影无踪了！
第七百四十二章 牌坊
“说笑？英雄盖世？”惟功斜眼看了看眼前这群乐不可支，以为自己在说笑的家伙，直待众人又回过神色来，才正色道：“多情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？你们哪，真当我在说笑话呢？”
众人这才醒悟过来，大人不是在说笑，而是确确实实有了思乡之念。
这一下，王辅国也是老老实实的道：“俺家第三个儿子出征时才生下来，粉嘟嘟的甚是可爱，就抱了几回，现在着实想的慌。”
“俺是想俺娘了。”
“俺实说好了……俺想媳妇了。”
“哈哈，你这厮好生厚脸皮。”
宋尧愈捋须而笑，眼前这些年轻后生，一个个坦露心扉，倒确实是比强撑着要好的多。他若有所悟，眼前这位总兵大人一言一行，俱有深意，看来辽阳教育司和军训司的人又要有的头疼了。
“好了，想家是人之常情，不过，任务在身的，再想家也要把手头的事做好，不然的话，军法可不饶你，挨了军法，就更回不得家了。”
惟功厉喝一句，把那些奉命留守者给点醒，自己不管不顾，纵马一直向前，广阔的似乎无边无际的黑色大地被他抛诸于脑后，确实，他真的想家了。
……
……
李植和江东之，羊可立三人依次走过那几十道牌坊，心中的傲气也渐渐被压下来不少。
他们也曾经是这行当里的人，知道考中进士有多不容易！
哪怕是二甲三甲，也是万中无一的机率！
一个村子比如有千余人，百余孩童，有能力叫子弟去学一些字不做眼睁瞎子的只有十几户人家，这十来个孩童在几年内陆续有补充和离开，一个村学，不会超过二十人的规模。
到十年之后，陆陆续续学习过的这些孩童渐渐长大成人，有一些开始到县城去应考。
县考由知县主持，每次考试的倒数几名或犯规的考生会被杖责，所以考童生不仅要心智上的付出，稍有不惧，屁股也会遭殃。
各村各乡各镇够资格应考的在一个县有几百人不等，能被取中秀才的当然是少数，于这少数的基础上，童生还得在更大淘汰几率上考秀才，只有考中秀才，才叫“进学”从此不在是普通人，而是一个学校中人，可以取字，穿青衫长袍，戴头巾，可以免除自己个人的赋役，可以在学校中领取补贴，当然，学习成绩得好。
再下来，是百人中才中得几人的举人试，江南这样文风昌盛的地方，一次乡试数千人参加，取中的举人只有几十个，淘汰率甚至是一百多人近两百人中取中一个举人，参加考试的全部是苦读十年以上的秀才，三年一次，几天之内蜷缩在不能伸直腿的号房中考试，吃的是冷食，天气又炎热，而取中率又低的惊人，一旦得中，仿佛鲤鱼跃龙，自然喜不待言，中了举人和此前的童生秀才不同，举人已经有当官的资格和官员的待遇，就算不中进士，也没有穷困的举人，而不中者，说垂头丧气都是轻的，神志失常者，大有人在。
再下来才是进士试，到进士试时，可谓过五关斩六将，考进士已经是最轻松的事了，但仍然有十几比一的淘汰率，三千多进京的举子，能中进士者三百余人不等，淘汰者，仍然是黯然回乡的命运。
所以每个进士，除了少数天资过人，如张居正般的天生灵慧之外，多半都是辛苦万分才能够资格竖起这个牌坊来！
走在这样的牌坊之下，也是能感觉到辽阳大学堂的傲气。
确实，辽阳镇之下，各学堂其实是平等的，或者更求全责备的说，辽阳这里，对其余的专门人员培训的学堂要更加重视一些。
辽阳大学堂只是给那些一心要子弟读书中举的家庭一个希望和未来，免生事端，这些年下来，尽管不少辽阳人家已经可以允许子弟去将作学校学习，以求一个安稳的未来，但还是有相当多的人家在有了银子储备之后，还是想博一把，想叫子弟读书上进，以求封诰祖宗，哪怕就是追赠祖先七品甚至八品，九品，在百姓眼中，仍然是难以想象的荣耀。
如果在辽阳各地全部取消儒学，虽然以现在的辽阳镇压的下反对的声音和动作，但并不是解决事情的正道。
正道便是地方上压制，而在辽阳扶植一个可以读书上进的地方，上下便是有了交代。
这也是明显的惟功做事的风格，在大学堂成立之初，辽阳儒学的旧任学官儒学教授几乎无人前来上任，还是惟功花费重金从江南闽浙江西一带聘请了不少名家前来，反正就是砸银子，辽阳的不肯上任正好，以辽阳的儒学水平，本地的名家实在是叫人难以信任，外来的和尚倒是好念经，经费充足，读书应考的人多了，然后池塘一大，李贽这样的大鱼也跟着进来，学校外头那几十个进士牌坊就是十分明显的例证，有了这些，才彰显出大学堂的浩大磅礴之气，也叫那些有心质疑的人到此就闭嘴无话。
“在下李植，见过山长。”
“在下江东之……”
“在下羊可立……”
大学堂的山长张子谦是一个辽阳本地的老进士，任过三任知县，两任知府，后来在三品参政的位子上自请致仕，现在已经七十余岁，须发皓然，看起来就是德高望重的老前辈。
当然，手腕也是有的，这样的老前辈在辽阳也有十几位，但多半贪鄙无行，或是自私自利，要么就是目光短浅，食古不化，当初能就惟功所请，出任大学堂山长，张子谦�