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他见气氛有些尴尬，便立即上来打全场，“那个，关老啊，这黑丫头说气话呢，反什么反，我们吃国家的，穿国家的，国家就是咱的在世爹娘啊，反什么呀反！”
一边说着，还一边向马文倩使眼神。
马文倩低着头，小声说道，“我们的吃穿，不是国家给的，是人民，国家也是人民的，不是某个人和团体的，某个人或团体的意见，也代表不了国家，更代替不了人民！”
关沧海沉默许久，说道，“既然你心中明白这个道理，那么你有没有想过，你刚才的思想，会给人民直接造成巨大的灾难？
你想过为什么而返？要反谁？且不论你是否能够成功，就说反完之后你又该如何收拾残局？
这么旁大的国家，这么固若金汤的体制，是在无数人的鲜血和生命的基础之上建立起来的，是你想反就能反的吗？”
关沧海的个头不到一米七，加上他年迈苍老，身躯佝偻，看上去弱不禁风，但是从他口中发出的低沉沙哑的语气，却带着一种强大的威慑力，
那一字一句，犹如一根根钢钉，能够钉入人的琵琶骨里，让你所有本来想要与之反驳的思绪，全部龟缩在自己的心理。
从事特殊工作的人，尤其是在特殊领域上身兼要职的人，身上必须要具备一种能够另人折服的威严，否则这些本身就不平凡的人，随时都有在情绪失控下，违反作乱的可能，
马文倩不再反问，连先前自己小声的牢骚也不再有，即使是有，也是闷在了心中。
第一百六十三章，光绪年间特事案卷，白莲教卷
第一百六十三章，光绪年间特事案卷，白莲教卷
关沧海见他们都不再说话，口气有所收敛，哀叹一声，继续说道，
“一个正在运行的机器，由无数个分散在不同工作领域的零件所组成，某个部位的零件坏了，就应该更换掉那个部位的零件，而不会因为一个零件更换整个机器，
如果某两个系统的零件，发生了互相排斥的问题，那么就要看哪一部分系统更加重要，然后保留重要的，更换次要的，这就是整个国家和民族繁衍至今不变的原理。
我们是执行部门，不是司命部门，有些事情的对与错，不是我们应该考虑的，有些事情发生了，且不可阻挠，即便是错的，那也是天道，
我们能做的就是上顺天道，下安人心，自古忠将不反君，所以历史上有些人，即便是蒙受了冤屈，也终有昭雪之日，
而那些叛君作乱之人，却会永远的背负上无法洗脱的罪名，世世代代遭受后人的唾骂。
你刚才说信任于我这句话，应当换做信任这个国家，如果我们的心中真的没有逆反作乱的思想，
即便是有人居心叵测，也断然无法染辱我们的清白之名。
这个国家很大，这个民族很悠长，我们这群人，只是这个国家和民族当中的一个组成部分，
我们为了国家正常社会的秩序安稳而存在，同样，为了国家正常社会秩序的安稳，我们也可以消失，
因为在正常人类生活的社会中，我们本来就不存在。
但是权谋者的存在是一种不可或缺的必然，他们可以治理正常人的国家，同样也可以治理我们，
而我们可以治理特殊事件对正常社会的霍乱，却不能治理正常人类的国家，
与那些可以治理我们的权谋者相比，对于整个国家来说，我们就是次要的零件，必要的时候，可以被舍弃，
这就为什么我们的国家和民族，在经历过无数次好的坏的，对的错的不同时代的历史变革洗礼后，
仍然能够繁衍到今天的原因。
处于正常社会发展中的人们，如果做错了事情，历史的年轮会将其记录下来，并用时间给予后人吸取教训改正进步的机会，
倘若我们这样的人一旦做了错事，越出了我们的局限，那么所有生活在正常世界里的人类及社会秩序，就会发生巨大的改变，
这种改变，将会是不可逆转，且无法挽回的，历史也不会给予我们改正重来的机会，我们当不起这个历史的罪人！”
马文倩一字一句的在脑海中思考着关沧海说的话，最终得出一个结论，那就是保守和愚忠，
他宁可牺牲自己，也不愿意让国家内部发生任何的动乱，这种君要臣死，臣不得不死的忠君爱国主义封建思想，
真的与自己相差了整整一个多世纪，她甚至想明白了自己之前为什么总是感觉到压抑，整日受到这种思想的洗脑，
能不压抑吗？好好的阿木提，三十左右岁的七尺男儿，就这么死在了深海之底，悄无声息，没有丝毫的印记，
甚至还赶不上一个普通解放军战士的待遇，这叫怎么回事啊？凭什么啊？难道英雄就是应该被雪藏吗？
她内心的斗志与激情，在被郎天义的变革思想点燃之前还好，心想就那么回事吧，自己身在这样的体制中，
千百年如一日，有太多事情不是自己能够左右的了的。
可是现在一旦被点燃了，她便想在自己的余生当中，找到自己生命存在的真正价值，
马文倩是一个什么事情一旦下定决心打定主意，便一定会坚持到底的人，所以，她把所有的希望，全部都寄托在了郎天义的身上，
并且在心中坚信着，郎天义的思想是对的，终有一天，他会改变历史遗留下来的所谓铁打的局面，改变现在这个麻木妥协的世界。
她知道自己无法与关沧海进行理论上的争辩，两个时代的思想，谁也说服不了谁，
于是她便选择低头沉默不语，表面上服从关沧海的命令，内心中却有着自己的算计。
而关沧海却似乎看穿了马文倩的心理，他知道她内心中的思想一旦形成，就很难改变，于是他也不再去向她讲述那些枯燥的道理，
转身走到立在墙角的书架旁边，从上面拿起一个卷轴，打开后放到金刚和马文倩面前的桌子上，
马文倩向那个卷轴的铭记处扫了一眼，上面写着几个字，《光绪年间特事案卷，白莲教卷》，
关沧海背过身去，慢慢说道，“光绪年间，慈禧太后垂帘掌权，大清王朝国力衰退，西方各国列强从各路入侵我大清国境，瓜分我国土，
一时间内忧外患，山河堪乱。民间各地税收瘫痪，几股农民起义势力，从山野田间发起，开设香堂广收子弟，意图于乱世之中谋取私利。
大清特事组织钦天阁中，有一伙人提出了一个救国方针，向大清百姓公开，国家有一个特殊组织的存在，
组织里面的人身怀绝技，呼风唤雨，升天入地，刀枪不入，并想要所有大清的子民，全都激发自身的潜能，燃烧自身的灵魂能量，
来达到全民皆兵，抵御外敌，并进宫推翻慈禧，完成政变的目的，用这样的方式来挽救大清所面临的危机。
由于当时朝廷内乱，党派林立，光绪帝、慈禧和袁世凯的北洋新军，都各自为政，大清特事组织钦天阁中也有人按耐不住，在乱世之中升起私心，
他们打着唤醒世人，祈神护国的旗号，擅离职守，来到民间从几股农民势力中，找到了当年白莲教的余孽，并加以扶持，传其众弟子刀枪不入，护体神功，
与清军对抗，向朝廷逼宫，共攻破城池一百六十余座，清军调了十几个省的部队抵抗，战死四百多有姓名的将校，二十多名一二品大员，导致朝廷政力空虚，
期间又闹了天理会，潜伏的太监差点把紫荆城攻破了，满清王朝这个时候基本已经气数已尽，水利失修，田地失更，华夏大地一片哀鸿，
多少家破人亡，多少妻离子散，多少悲剧由此酿成！
后来太平天国的时候上海的小刀会，和八国联军入侵北京时候的义和团都含有白莲教的分支。
这就是鼓动民间力量，向已经形成稳定体制的政权造反，所付出的代价，那些打着救国救民的旗号，煽动造反的人，为的不是天下苍生，而是自己的私欲！
普通人们缺少正我的根基，就算是打开被锁住的基因区，激发出自身的潜能，也容易受到歹人的利用，或者在得到强大的力量后，失去自我的控制，霍乱一方，
如果是正常的人们违反正常的社会秩序，自由法道可以惩戒，如果所有的人，都拥有了超凡的本事，却没有超凡的自控能力，那又该由谁来控制？
宗教起义破坏性大，影响力深，而且持久反复，这种浪潮一旦掀起来，无论政府好坏他都不会轻易消停，人若拥有神的本领，还会服从人的管制吗？
所以，你们在进入这个组织之前，都要先进入第九军区特事军校，进行一段思想和精神上的洗礼与淬炼，才能够成为一名真正的特务战士！
如果你们干涉正常人类的社会安定，那不是你们的责任，而是我与万青山的失职。
我之前听到一些消息，有人向上面反映现在的中国特事组织内部人员，以万青山和我关某人为中心，在思想和行动上，为我二人马首是瞻，
上面担心这样下去，如果不加以控制，会逐渐成为一个无法控制的祸患，打算对我们的职权和编制加以限制。
之前，我和万青山倒也觉得不以为然，因为我们觉得我们这些人所做的一切，虽不可公昭天下，但却光明磊落，一片丹心，可昭日月，
但是今天听到这样的话，从你的口中说出，我突然觉得，上面对我们这类人的这种担心，是很有必要的！
我老关不善于言谈，但今天所说的话，却比得上老万，这些话，我也只在今天说这么一次，
如果中国的特事领域中有特殊的人，仗着从这里学到的本事，到正常的人类社会中作乱，不用上面下命令，
我老关一定会亲自收他们！”
关沧海在提到白莲教的时候，似乎心中回忆起了发生在很久以前的，另他难以忘却而又悲愤的画面，就仿佛在当时事情发生的过程中，
他是一个亲身经�