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大宋帝国风云录-第628章

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“张载创关学。张载出生长安,后居陕西凤翔府县横渠镇讲学,世称横渠先生,故称其学派为关学。张载对新法的态度不同于政治上连结旧党的二程,他采取的是比较温和的保留立场。张载一方面主张改革,另一方面则主张循序渐变,不同意新法的‘顿革’。王安石变法之初,曾希望得到张载的支持,但张载在肯定其变法方向的同时,反对其变法的方法,于是二人相处默然,语多不合。”

洛学、关学在大宋归属道学,在这之外,尚有两大学派,那就是王安石的新学,苏洵、苏轼和苏辙父子三人的蜀学。

苏氏父子是蜀眉山人,故称其学派为“蜀学”。

提到新学,自然就要提到变法,提到变法就要提到党争。赵明诚一说到党争,心里就极度难受。几十年的党争,两派互相厮杀,最后搞出来一个元佑党人案,总算暂时停止了两派的纷争。

“在大宋,元丰党人又叫新党,新党是变革派,其变革的理论基础就是新学,而新学在元丰党人主持变革之际,更是成为官学,并延续至今。”

“元佑党人是守旧派,又叫旧党,而旧党在党争中逐渐分成了三派,就是司马光的朔学,二程的洛学和苏氏父子的蜀学。元学术其实就是指这三种学术。司马光是陕州人,;故其学说叫朔学,朔学以史学为重点,洛学以道学为重点,而蜀学兼采佛老,偏重于文学。在这三种学术中,尤以蜀学屡禁不止,最为新党所忌。”

赵明诚不厌其烦,把大宋儒家学派逐一说明。

李虎对儒家学说不感兴趣,他从赵明诚的话里得出一个结论,新党用新学做为锐意改革的理论基础,而旧党用洛学、朔学、蜀学做为因循守旧的理论基础,也就是说,任何一种国策,不管是变法还是不变法,都需要用一种学术思想做后盾。

未来的根基在西北,西北的士人主要是洛学、关学子,而这三种学术理论除了正统关学支持温和变法外,洛学和朔学都是反对变法,如此说来,如果自己要推行变法,那么可供选择的学术理论只有新学和关学。

“叔父,你认为,未来大宋变革的学术理论应该是何种学派?”李虎等到赵明诚把各家学派的理论大致说完之后,马上问道。

“当然是新学。”赵明诚不假思索地说道,“大宋要坚持变革,当然要以新学为学术理论基础。”

李虎沉默不语。

这种深层次的东西,他需要时间消化和理解。

“大宋当然要变革,这是毋庸置疑的事。”赵明诚正色说道,“大宋原有制度造成的弊端严重危及到国祚安危,如果不变革,哪有出路?蔡京主持的变革虽然导致新政蜕变,但这并不代表新政是错误的,变法是错误的。”赵明诚指着李虎说道,“你不是一直坚持要变法吗?既然要变法,当然就要坚持‘新学’,否则新政用什么学术理论做支撑?”

李虎惊讶地望着赵明诚,而李清照也从赵明诚这番话里听出了其它东西,她也十分吃惊。

“元佑党人案不能翻,元佑党人不能解禁,是吗?”李虎问道。

“是的。”赵明诚的口气非常坚决,“元佑党人案是错误的,这个案子迟早要翻过来,但不是现在。”

“什么时候?”李虎追问道。

“变革成功之日。”赵明诚严肃地说道,“变革没有成功,大宋没有富强,这个案子就不能翻,元佑党人更不能解禁。”

李虎晕掉了,这个结果是他万万没有想到的。

“学派之争、学术之争,反映到政治上就是国策之争,就是变革之争。”赵明诚的语调有些高,情绪有些激动,“你用元佑党人,用元佑学术,那么只能因循守旧,没有可能进行大刀阔斧地改革。退一步说,你可以用元佑党人,但你要坚持改革,则必须用元丰党人,如此新旧两党共同执政,那么党争势必爆发,两党人士为此互相倾轧,大打出手,变革如何继续?前车之鉴,后事之师,几十年的党争给大宋造成了巨大危害,我们绝不能重蹈覆辙。”

李虎低头沉思。

李清照忍不住了,她生气地质问道:“太上皇和蔡京发动了元佑党人案,把元佑党人赶出了朝堂,党争是没有了,变革是大刀阔斧了,但结果呢?结果大宋富强了吗?新政成功了吗?”

“太上皇和蔡京的做法没有错误,把元佑党人赶出朝堂,把守旧派驱逐汴京,定国是,全力推行新政,没有任何错误。”赵明诚指着李虎说道,“将来他若想变革成功,也要走这一条路,而且只有走这条路才有希望。”

李清照气得杏目圆睁,差点要和赵明诚翻脸了。赵明诚的父亲赵挺之是新党,而赵挺之是元佑党人案的发动者之一,赵明诚支持变革,支持驱赶旧党,也是理所当然的事,但夫妻两人在一起生活十几年了,赵明诚隐藏得很好,从来没有暴露自己真正的心思,但今天赵明诚终于吐了真言。

“你一直在骗我?”李清照气极了,面红耳赤,腾地站了起来,“你竟然骗了我十几年。”

“你不要只想着你李家的事,你要顾全大宋的利益,要为大宋千千万万的百姓想一想。”赵明诚正色说道,“对于大宋来说,若想长治久安,只有变革一条路,对于千千万万的大宋百姓来说,只有变革才能让他们安居乐业,而要变革,只能用强权为后盾,只能用一个声音说话,否则变革必定失败。”

“朝堂之上,怎么可能只有一个声音说话?”李清照厉声说道,“旧党人士有朔学、蜀学和洛学之分,新党不也是派系林立吗?”

“正因为如此,正因为要吸收党争的教训,吸收新政蜕变的教训,在未来的变革中,我们才要确保变革的两个原动力和过去完全不一样。”赵明诚激动地说道,“在未来的变革中,我们不但要保证发动变革的皇帝始终如一坚持变革,而且要确保实施变革的大臣们不再陷入党争之祸,所以,无论是新党还是旧党,我们统统都不要了,他们都已经成为历史了。”

李清照骇然变色。李虎吃惊地望着赵明诚,忽然明白了赵明诚的变革思路,那是一种全新的变革思路。

第十五章 变革新思路

你们想知道我这么做的原因吗?”赵明诚看看李清照虎,问道。

李虎笑笑,摇摇头。彻底放弃旧党,放弃元佑党人,当然是为了变革,但彻底放弃新党,放弃元丰党人,对变革又有什么好处?

“旧党派系复杂,蜀学灵魂人物苏轼一直饱受打击就是一个明证,但他们在元佑党人案之后已经没落,这里就不说了,我们来说说新党。新党的派系同样太多太杂,这也是导致新政蜕变的重要原因之一。”赵明诚娓娓道来。

“王安石在变法过程中,遭到了朝中守旧派大臣们的阻挠和反对,为此他不得不从中下层官吏中选拔有才干的人出任府署要职,比如吕惠卿、曾布、韩绛、李定、谢景温等人。守旧派随即把以王安石为核心的这批变革人士指为“党人”。

“‘新党’是王安石变法的产物,但在不同时期,‘新党’的构成和内涵是有区别的。比如在熙宁变法的初期,新党专指王安石一党。到了王安石和吕惠卿交恶之后,又有‘王党’和‘吕党’两派。元丰年间,蔡确主持变法,于是又有了蔡确一党。绍圣以后,变法魁首章、曾布、蔡、蔡京等人互相争斗倾轧,各结党羽,派系更多。”

“你祖父李清臣也是变法魁首之一,他的势力也非常大。”赵明诚对李虎说道,“你祖父和蔡京结仇,就是因为新党内部的斗争。蔡京这个人非常圆滑,司马光主政的时候,他摇身一变,跟着司马光做事,所以你祖父非常不齿他的为人,痛恨他,联合一帮人把蔡京打击得抬不起头来,最后不得不去修国史。蔡京上台后,自然要报复,所以你祖父就变成了元佑党人,只不过曾经是变法魁首的李清臣竟然变成了旧党核心,这实在是滑天下之大稽。”

李虎面色冷凛,一言不发。太上皇和蔡京联手打击李清臣,为此不惜颠倒黑白,这是李虎心中最大的伤痛,也是他一直想翻转元佑党人案的原因,他要利用自己的实力还李家一个清白,恢复祖父的声誉。

赵明诚一眼就看穿了李虎的心思,他微微一笑,低声说道:“你祖父本是新党魁首,他之所以被打成元佑党人,完全是新党内部斗争的结果。蔡京要主政,要铲除异己,不但要对付旧党,还要把新党内部的对手****,这很正常,权力斗争向来就是这么残酷。李清臣这个案子是冤假错案,在元佑党人案中是个特例,只要机会合适,完全可以翻过来。”

李虎略加思索,轻轻点头。

看样子,自己要把李家的案子和元佑党人案分开来处理了。等到自己控制了权柄,马上就把李家的案子翻过来,指望赵家皇帝恢复李家和祖父的声誉是不可能的了。

赵明诚解决了李虎心结,但也得罪了李清照。李清照的脸色越来越难看,但碍于李虎坐在当面,而赵明诚又拿大宋百姓的大帽子来压她,无力反驳,只好气呼呼地坐在一边。

李虎当然知道李清照不高兴的原因,所以顺着赵明诚的话对李清照说道:“先生的母舅王家并没有被列入党藉,而王家在大宋又非常显赫,凭借这层关系,你父亲和你的家族完全可以解禁。先生,等我实际掌控大权,我首先就把你我两家的事彻底解决了。”

李清照大喜过望。李虎的实力太过强悍,正如赵明诚所说,他很快就能入朝主掌权柄,这是大势所趋,谁也无法阻挡,所以赵明诚今天才和李虎开诚布公地探讨变法一事。只要李虎主掌了权柄,那这些事就不值一提。其实现在朝廷已经解禁了元佑学术,解禁了司马光和张商英,再继续解禁一部分党人也是情理之中的事。

赵明诚看到夫人转怒为喜,稍稍松了口气,继续往下说正题。

“王安石变法之所以遭到旧党人士的激烈反对,从根源上来说是新旧两种思想的冲突,也可以说是变革和守旧两种政治理念的冲�
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