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如果将整个格局分成天时地利人和三个方面，那么位面本身的情况无疑就是。
在这一形态下他看到的不是光折射后显现出的蓝天白云，不是位面表层元素构成的山川大地与海洋，而是更深层次位面本身的构成，秩序定理如一张大网一样密密麻麻的串联着一切。
一般而言天地元气的浓郁程度直接决定了一个世界等级的高低，哪怕是一个没有任何修炼的凡人，元气也会在被动的滋润温养中一点点储存起来，只要稍加引导就会很容易转化成为真气甚至真元，但如今这个世界却不是如此。
与通常来自位面表层的自然元气不同，这个位面中的力量之源似乎却更多来自于虚妄的精神国度，寻常人哪怕气血再盛也只是能敛不能放，唯有通过自我信念愿力的引导，才能够将其转化成为如火焰般激烈的气息，不论佛法禅意，外域魔性亦或者道教儒家的浩然之气都不例外，所以相对于表层实质的自然元素不同，这些更深层的意志精神也隐藏的更深。
从表面上看这似乎就是一个最寻常的低魔位面，些许微乎其微超自然共鸣之外几乎与现实世界没有什么差别，但如果将这张庞大的秩序之网纵向刨开，就能发现其中早就被自天庭仙道，极乐佛宗，外域天魔，地狱黄泉与妖灵秘境侵蚀，来自不同位面的气息就像一根根不同色彩的丝线般缠绕在这张网的各个部分。
通过自我意识的渗透，他可以清晰感觉到这个国度蕴含的鲜血，凶戾与怨念，诸界的侵蚀也泾渭分明的盘踞在不同的区域，这也将犹如一幅地图般详细展现在了他的眼前1。
其中一股如山岳般庞大的浩然正气镇压在东北方一座与草原接壤区域，而东南方的江南水乡是被妖邪鬼气盘踞，这两个区域的核心城市分别被称为大都与应天。
大都，元蒙王朝的都城，作为金朝曾经的统治中心，那近三十公里长的城墙，巍峨的宫殿与寺庙无一不彰显着天下第一大都的宏大巍峨，纵横贯穿的大小街巷也如此整齐宽敞，只是恢宏之下却并没有与之相符的安宁与富足，拥有的只是一张张蜡黄并且麻木的脸庞。
应天，作为北宋都城汴京的陪都，虽然元蒙铁蹄的肆虐已然使其大不如前，大拿商铺招牌旗帜还是飘扬在风中，粼粼而来的马车与川流不息的行人也依旧能够见证江南水乡的精致与繁华。
大都与应天，虽然看似只是儒道与妖鬼势力盘横的差别，来自深渊的恶念化身似乎在妖鬼之域中行动还要方便很多，但这两座城市本身代表的意义才是最关键的地方。
通过灰衣书生的记忆，色yu化身知道这个位面中的道学宿儒们自从三年前就开始不断迁往大都城中，这也正是一座座书院与府邸倒是为这座城市染上了些许雅致，不论从文化，军事还是财富上都牢牢占据了核心之位，而江南水乡与曾经的都城汴京正逐步失去了往昔的影响，这本身也代表着儒道与妖鬼势力本身的差别，同时也将三个因素中最后一个，同时也是最重要的带了出来。
作为一个博弈方，如果你面对的是几方长达几十年的谋划，那么首先需要的做的就是直接从深层将整个局势掀翻，但如果对方不论从资历还是底蕴都远在自己之上，那么就必须更进一步将原有秩序本身也彻底摧毁，才有可能将一切拉回原点。
如果目的姿势潜伏一方在暗中等待机会，那么应天无疑是最佳的选择，但想要做到将整个格局彻底打乱甚至更进一步，那么选择的入手点就必须拥有足够的分量，在这一点上唯一的选择只有大都1。
当自我意识从这种原始的朦胧再度回归思维后，色yu化身也向着大都城汇聚而来，这并不是从一端到另外一端的移动，这是一种远比视野或是神念更广阔的感受，能够清楚感觉到表层自然元素的流动，来自于万物生灵的欢欣，怨念，憎恨与恐惧……
如果自我意识代表着云，那么这一切就如清风般切实的从云中穿过，只是当他来到大都皇城时周围环境却陡然一变，原本悄然隐藏在位面秩序下的浩然正气竟是冲天而起，周围一下子就从清风变得近乎泥沼般粘稠，每一个念头的传递都需要突破层层束缚的封锁，其中最为强烈的一道便是来自道学宿儒铁扉道人的府邸。
铁扉道人，不论是**原本小说剧情还是极乐宝鉴剧情之中，他似乎都难逃迂腐与平庸的帽子，根本没有任何出彩的表现就落得一个被气死的凄惨下场，但如今一见却似乎根本没有那么简单。
那些自诩清高的文人雅士们也失去了往昔的神采，除了只会以愤世嫉俗彰显自我风骨，或是干脆从风流堕落成为下流之辈外大多都跪倒在了权势面前。
如是迂腐平庸之辈或者失去了风骨的文人，那么自我精血储存的再旺盛也是引发不出半分的，但仅是门口的匾额中就散发出了如刀兵般锋锐的浩然之气，尽管并没有潜入铁府，不过却能够隐约感觉到一股锋芒毕露的庞大正气，寻常妖邪鬼物别说是靠近了，就是被如此浩然气息一冲就要落的一个魂飞魄散的结果，如此人物哪怕用绝世来形容恐怕也不为过。
只是不论是大都城之中的道学宿儒们还是极乐宝鉴剧情位面原本的主角未央生，对于此时此刻的色yu化身而言都根本懒得理会，虽然重要，但却不是关键，他可没有这个闲工夫一个个的去见那些剧情人物，哪怕最终如沼泽般粘稠的封锁进一步转化成了无法穿透的实质，也强行凿穿封锁，降临在了这座元蒙皇城之中……
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第八八二章 元大都诸生相
元大都森严的防御在无形无相的**意识面前形同虚设，引以为傲的强弓与弯刀根本派不上任何作用，不过来自于尸山血海的凶戾之气却是直冲云霄，在半空中构成了一张无形大网。
“以儒家浩然正气汇聚的龙气守护皇城，在四方城门阵眼却又安排这些被血腥环绕的士卒镇守，元蒙皇室还真是……”
**化身进一步在这皇城之中汇聚。
一切虚妄意图侵入元大都时就会受到浩然之气的抑制，而森然杀气又会进一步将其锁定，心神只是一个不稳就可能落得一个魂飞魄散的结果，理论是上没什么问题，但事实上可就没有这么简单了。
诸子百家固然各有所长没错，但道路本身的差异也是事实存在的，与儒家对于心境的固守而言，血腥杀道无疑每时每刻都需要承受极大的侵蚀，行走在刀锋边缘只一个差池就会粉身碎骨。
如果整个元大都上空浩然之气就像密室中不断落下的巨石，愈发沉重的压力迟早都会将剩余空间压缩殆尽，那么守城士兵们夹则是墙壁上裂开的缝隙，尽管微不足道但却足够容身，这直接导致了**化身非但侵入了元大都，并且还直接悄然渗透至了皇城核心大宁宫前。
就如汉朝未央宫或是后世紫禁城中的太和殿一般，眼前这座庞大的宫殿也是元蒙王朝的代表，天下臣子百姓的信念愿力汇聚之地，只是一近靠近所能感受的抑制力就陡然提升百倍不止，简直就像全天下的山川都一点点压在了身上一样，但哪怕是自我意志几乎快要到达承受上限，来自于深渊血海的无相魔念依旧在不断靠近，并且最终没入了这座宫殿皇城地下……
越是贫穷就越是渴望财富，越是深知苦难的滋味就越是无法抵挡奢华糜烂的沉沦。
蒙古作为草原上的民族，住的都是由几块兽皮破布搭建而成的蒙古包中，吃食除了羊肉之外多半也只有奶糕，曾经寻常百姓家中作为装饰的铜镜都能让他们奉若珍宝，又什么时候享受过精细奢华的锦衣玉食，酒色财气与珍馐美味就如同毒品般腐蚀着他们的心灵。
不同于其他朝代，元蒙每一任帝王之间的交替十分频繁，除去元始祖忽必烈不算，之前在位时间最长的元成宗铁穆耳也只有十三年，平均连八年都不到。
不论什么种族，什么出身，什么个性，只要座上了皇位哪一个不想自己的统治长久稳固，但在刚在位一年就遭遇了政变，这位年逾半百的泰定帝已然到了知命之年，老迈的身躯在没有曾经的雄壮与精力，疾病的折磨更是让他显得虚弱，让天子冕服不再贴身，显得有些过于松垮，高坐龙椅之上俯视着群臣时眼中只有深深的忧虑。
站在朝堂最前排的那些权臣们面色同样十分复杂，元朝四等人中正宗重职只有蒙古人才能当，而元蒙贵族更是把持着其中重权，但南坡之变的重要成员正是元蒙贵族，尽管他们并没有参与到当初的政变中，其中某些甚至还是保皇派系，但这却并不代表他们对于汉臣权利的愈发扩大没有意见。
在如今这种混乱的格局之下皇权别说继承了，就连能够维持多久也是一个问题，而在这种情况下，这些依旧占据着朝堂最大比例势的元蒙贵族们就显得愈发举足轻重。
或是担忧自己的地位会动摇，或是意图谋取更高的权势，或是对于泰定帝侵犯元蒙贵族的利益心怀怨恨，或是通过宁王改朝换代一步登天，或是直接妄图窃取那象征着最高权势的九五之位。
汉臣在朝堂中占据的数量同样不小，想要从野蛮落后的草原蛮子直接成为如此庞大繁华帝国的主宰，他们不论在任何一个方面都不得不依靠汉人，按照汉家的理论建造大都城，按照宋朝的制度管理江山，但同时汉人的地位又是极其低下的，承担着绝大部分的职责，但却没有与之相等的权利。
在如此格局之下汉臣们的选择其实并不多，而且都具有一个共同性，那就是都已经臣服在了元蒙的屠刀与权势之下，不论他们的口号说的多么大义凛然都不例外，而这一份扭曲也会被转化成深深**埋藏。
不论是王座上的泰定帝还是手握重权的元蒙贵族们，并没有发现在朝堂相对靠后的位置，某些汉臣的突然有些不正常的扭曲，瞳孔同样也从空洞变得犹如深潭般幽邃
“当曾经的勇猛无畏逐步消退，当