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“信仰诞生之初，那些神的代言人们所惯用的伎俩，无非就是将自己与绝大多数人们的利益保持一致，将极少数的牺牲品孤立，将一切苦难与罪责推卸到他们身上，然后将其当做祭品先给神灵，在当时那个年代一切都是如此，就连他们封为圣典圣经上都有上帝要求人们将儿子活活烧死，献祭给他以考验信仰虔诚程度的桥段。”
焰中人以一种不解与思索的语气继续问道：“而且我实在是无法理解，那位天堂的主宰是怎么一边享受着人们的活祭，并且为此自鸣得意，一边将血祭这种行为驳斥为邪恶，并且由此将恶魔和魔鬼钉上永恒的耻辱柱，毫无任何脸红害臊的大加指责，还让人们对此深信不疑的，以我们恶魔的思维都无法理解这其中逻辑上的混乱与冲突。”
“为什么魔鬼恶魔之流与邪恶划上了等号，为什么天堂的馈赠是仁慈与爱，恶魔的礼赠就是恶毒的引诱，这一切的实质不都是虚假与欺骗么，难道只是因为天堂披了一件美好的外衣，而深渊与地狱将血淋漓的真实显示了出来么。”
“天堂只是派遣神二代耶稣完成了一场毫无意义的作秀，人们就能心安理得的将一切罪责扔到魔鬼与恶魔身上，耶稣承受的苦难与威胁？对于这样一个在天堂拥有永恒生命的存在而言凡间的威胁？这与一个亿万富豪在游戏中牺牲角色拥有的虚拟货币有什么区别，面对的**诱惑？凡间能够给与的极致与这位神二代在天堂的对比减值如此微不足道，简直就像一堆黄金面前的狗屎！”
“往往在绝大多数时候道德都是虚假的狗屁，人们欠缺的只是一个说服自己的接口罢了，只需要一个借口说服自己，那么再卑劣无耻的行为在他们心中也是为了爱与正义，当威胁与诱惑换取的权势将谎言重复一万遍之后，虚假的理由也就变成真实了。”
在痛感无限制扩大的同时，愈发激烈的言论与咆哮也在布莱恩心中响起，这似乎并不只是出自焰中人之口了，仅仅话语中透露出的秽恶波动就让他如此无助，这个声音的主人捏死自己绝不会比随手捏死一个仆役难多少。
当跨越时间的概念后，永恒与一瞬也不会有实质性的差别，在足够漫长的蜕变之后，布莱恩承受的痛，思想的痛，心灵的痛，身体上的痛逐步交织融汇并且转化成了苦。
痛，是一种最直观的刺激，不论思绪，心灵或是身躯，而苦却是一种漫长而又深远的感觉，生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦，酝酿出不安、悲伤、“焦虑、不满、沮丧与心神不宁等一系列情绪的源泉。
“你到底想要说一些什么，为我们带来庇护天堂是多么虚伪与丑陋，而带给我们苦难与折磨的深渊与地狱才是真正的救赎么！”
当痛与苦令布莱恩心中真正产生了某种无法辩解的观念后，灵魂中的安宁与温暖令他对此产生了剧烈的排斥与厌恶，似乎恨不得将眼前一切撕得粉碎。
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“；当；然；不；是；这；样；，；可；怜；而；又；卑；微；的；生；命；，；你；是；怎；么；产；生；了；我；会；拥；有；非；黑；即；白；这；种；愚；蠢；观；念；的；想；法；，；而；且；你；的；态；度；对；于；我；而；言；又；有；什；么；意；义；，；如；果；当；你；有；一；天；也；到；达；了；如；此；高；度；的；话；就；能；够；明；白；，；你；们；不；惜；为；此；附；注；一；切；的；追；求；根；本；毫；无；意；义；，；我；只；是；拥；有；充；分；的；时；间；让；你；仔；细；想；清；楚；这；一；切；，；不；论；最；终；产；生；出；了；什；么；观；点；都；是；你；自；己；的；事；情；，；但；这；必；须；是；建；立；在；真；正；自；由；的；心；灵；之；下；的；…；…；”；
伴；随；着；心；灵；世；界；中；布；莱；尔；愈；发；癫；狂；的；驳；斥；，；他；现；实；中；那；具；身；躯；周；围；覆；盖；的；光；芒；也；显；得；越；来；越；不；稳；定；，；时；明；时；暗；的；闪；烁；甚；至；露；出；了；黑；衣；青；年；脸；上；痛；苦；的；表；情；…；…；…；…；…；…；
第八五八章 崩塌与埋葬
布莱恩对于自我心灵的责问，令心灵世界中的天堂烙印陷入了几乎崩塌的境地，时而强大，时而衰弱的崇善圣光根本无法承载天国的庞大意志，而且几乎就在与此同时，另外两名大西洲队员的状况也在骤然间急转直下。