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般的特殊空间，由于缺乏法则与能量的支撑无法成行，所以只得以领域的形出现。
作为与守夜人世界的特殊平行位面，黄昏界不论是在空间本源还是法则上，都要比这个由封印造成的特殊空间高出太多太多，尽管这由命运之笔衍化成的黄昏界几乎仍就处于胚胎境界，仅凭但空间的本质就绝对不是这特殊空间所能承受的。
第二六五章 返回与人间攻防战
第二六五章返回与人间攻防战
随着林峰的特殊领域血海世界彻底展开，空间乱流与死煞风暴的也逐渐加强，以禁锢阵法完成对于封印恶意的暂时修补后，道道虚无开始不断出现，并且将周围的灰色撕裂，仿佛黑洞般无影无形的空间通道，再次将中洲队众人缓缓吞噬…………
奥林匹斯山众神殿之中，尽管由于封印空间的特殊性质，导致众神无法如同之前那般监测波斯使者一行人，但这空间与主位面的接壤处却，仍就逃不过神祗们的探测，刚刚突如其来的空间传送波动只能代表一件事，被丢入封印空间的波斯使者一行人又重返大地。
这对于一贯泰坦众神来说简直就是一记在心中炸响的惊雷，神王宝座之上的宙斯之前老神在在，运筹帷幄的自傲面容，一下子都换成了惊讶与不信。
虽然这些半神后代们往往都拥有常人难以企及的力量，其中佼佼者在某一方面的造诣甚至还能与神祗比肩，但不论是思想，意识以及于法则的理解等方面仍就只不过是凡人而已，怎么可能突破封印空间的放逐，自行引发空间通道回到主位面。
更何况封印空间内的恐怖这些泰坦神祗们在了解不过了，不论是极其恶劣的环境，足矣置人于死地的潜在危机，还是比骸骨位面更恐怖的不死生物，都会成为任何闯入者的噩梦。
就算将帕尔修斯、赫拉克勒斯、阿喀琉斯等神祗们的半神后代全部一并放逐到封印空间，恐怕也不会有任何生还归来的几率，所以在奥林匹斯众神脑中，这封印空间早已被定性为必死之地。但如今这一思想却被林峰、詹兰与艾罗娜等人彻底打破。
更何况此时为希腊群岛的麻烦还远远不止波斯使者一行人，不久之前斯巴达城邦内希洛奴已然全部揭竿而起，尽管如此麻烦凭借斯巴达自身就足矣镇压，但这对于战神阿瑞斯来说却是彻底的侮辱。
之前斯巴达国王列奥尼达被杀，提吉亚城彻底被屠就已经让这名残暴的战神极为不满，如今希洛奴暴动起义，更是直接造成这金字塔结构的奴隶制城邦总人口十不存一，凭借着万户不到的斯巴达人，两万余户仅存的边民，再加上镇压叛乱与灾后重建等等因素，总体实力一下子会从希腊最强城邦一下子落至三流。
如果仅仅是所属势力受损那也还好，不论斯巴达人如何受阿瑞斯青睐，从本质上来说也只不过是区区凡人而已，就算全死光又如何，对阿瑞斯来说最难以忍受的就是，如此一来斯巴达城邦就根本无法与雅典城邦相提并论了，在今后很长一段日子里，一直以来都和他关系很糟糕的智慧女神雅典娜可不会放过这一点。
当获知这个消息后阿瑞斯脸色一直阴沉的仿佛能滴下水来，而雅典娜的嘴角也一直挂着似笑非笑的细小弧度，至于宙斯，也只是端坐在神王宝座之上，衡量此次波斯入侵背后可能潜在的含义，归根到底，这些自视甚高的泰坦众神都没有将林峰等人当成一回事。
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中洲队众人随同科山来带提吉亚城彻的第三天夜里，自从林峰将血煞之气扩散至方圆数公里后，艾罗娜、詹兰、疯子等资深者自然能够适应，而其余新人也由于被渎神之语操控。
现实世界里的道家门派可不会像主神空间里这么现实，虽然只是一个小门派，但对于养身修道方面的重视，仍然超过了神通道法不少，也就只有昆仑、蜀山、茅山这种占据洞天福地的门派弟子，才有可能这个年纪拥有颇为精深的道法修为，事实上，他能够习成秘传迎日真功第一层修为，一方面是因为自身资质还算不错，另一方面是因为他师傅振兴门派想法颇为强烈，在这方面着重培养的缘故。
刺杀行动执行后，早在石屋中王笑之就已经对于这浓郁的血煞之气有些难以抵挡，待林峰将其全面释放出来后，更是感觉这血腥暴戾的魔气不断侵蚀着自身真元，如果继续持续下去，别等斯巴达士兵来袭，光是抵挡这血煞气息都有些支撑不住。
尽管目前才刚刚进入主神空间没多久，但从林峰与詹兰等人的交谈之中，王笑之就已经隐隐了解到一些主神规律，每一个剧情世界本身，肯定都蕴含着与危机相等的可利用势力资源，如今的中洲队可以说是深入敌后，波斯帝国一切的势力都毫无任何作用，周围一切的一切可以说都是敌国，云端之上更是有奥林匹斯众神虎视眈眈。
但如此一来显然是不符合情理的，必然有一些可利用资源隐藏在敌势之中，而斯巴达城邦之中所隐藏的就是数量庞大的希洛奴。
在斯巴达的高压统治压迫下，只要一有机会他们就会举行规模不一的暴动，可以说自斯巴达建城至衰落的这段岁月中，希洛人的反抗就未曾停息过，这些被奴役的人民团结起来后，绝对是一股不可被忽视的强大力量。
凭借自己目前的修为，如果继续跟着这些资深者，只怕熬过主神的难度施压都极为勉强，更别说想要有什么作为了，所以从石屋中出来后，他就定下心思，在之后的剧情中不再与中洲队众人会和。
第二六六章 希洛起义军
第二六六章希洛起义军
王笑之从石屋中离开后就直接向城邦北方的奴隶居住区而去，虽然在斯巴达城邦军营式管理极端严格，但希洛奴之中有战力的青壮年男子，已然都被全部安排居住在军区之
中，真正居住在这片奴隶区中的只有老弱病残和妇女，所以相对贵族区、商业区和军事区来说守卫就弱上许多。
王笑之凭借火符雷法在这乱阵之中不但杀出了一条血路，更是凭借如此手段蛊惑了大量希洛奴相随，尽管如此初级符咒的真实威力无法对斯巴达禁卫精锐产生多大威胁，但
对于当代的愚民来说，这就已经是祭祀神人的手段了，有时候重要的仅仅是手段蕴含的意义而已，手段本身的威力却是能够被无视的。
世间万物不外乎利益二字，就算是起义，也不外乎是自身利益低至难以忍受后的暴力抗议，神法宗教带来的心灵信仰，行事准则的许诺激励，与世俗世界的武装实力就是其中最关键的三点。
诚然希洛人被奴役前的确有着各自不同的信仰，但被斯巴达人统一收编奴役后的极端打压以及民族融合，使得这份信仰早已破碎不全，只要能够帮助他们摆脱压迫获得自由，他们就甘愿为之付出信仰，而且王笑之还特意参考了汉末大贤良师张角的种种手段，以各种去除病痛，治疗安神的符咒，当场就引得不少农奴家眷来投。
汉末曹操伐吴时，青州兵本部不过十五六万，袁绍的河北军也只有十万左右，充其量三十万不到的兵马便可冒充八十三万大军，来势更是号称百万之众，如今薛西斯汇聚46个国家，100多个民族兵力比之赤壁曹军还略多几分，更何况王笑之此次还身负波斯使者身份，当下舌绽莲花，将波斯大军数百万讨伐希腊之况一一道来。
虽然希洛农奴们见识极其有限，但对波斯这个横跨欧亚非的超级帝国也是有所耳闻，在他们想来兵力区区几万不到的斯巴达，绝对不可能抵挡住来犯的百万军队，甚至在这个总人口也不足几十万的城镇中，他们甚至对百万这个数据都没有明确的概念。
尽管波斯与斯巴达都是为了攻城掠地而发动战争，就算波斯将这里全部攻下，那么对于他们而言也只不过是换一个统治者而已，但波斯的统治和斯巴达可截然不同。
面对充斥着怀疑、不信疑惑与不满的人群，王笑之如此淡然说道：“阿契美尼德帝国横跨欧亚非三大陆，就算几百个希腊也无法与之相比，如此广阔的领土如果完全依靠波斯人本身管理，那是远远不够的，随着领地的不断扩大，真正管理这些土地的还不是当地人，如果波斯人强行将这里攻下，那么往后除了名义上归属波斯之外，对他们的实际生活并不会造成任何影响。
但如果是主动起义推翻斯巴达统治后投入波斯，那么你们对于波斯来说就是有功之臣，不论是斯巴达人、雅典人还是你们希洛人，对于波斯来说并没有任何分别，既然你们算是波斯自身势力的一员，那么到时候除了挂名在波斯帝国之下，实际管理这片土地的还不是你们自己。”
尽管这只是王笑之一己的说辞，与波斯帝国半分关系没有，但实际上如果起义真的成功后，这些希洛人相对当地人而言也必然会成为上层贵族，不过由波斯王庭所指派的领导班子却是少不了的。
不过这些对于希洛人来说都不重要了，他们现在缺少的，只不过是一个可以将整个民族凝聚起来的理由，等到真的推翻斯巴达统治后，就算他们仍就属于希腊群岛原有势力，自行组建一个城邦也无不可，事实上以斯巴达人在希腊的人缘关系，只怕绝大多数城邦都会很乐意见到如此情况。
缺少教育与知识不等于愚蠢，在数量如此庞大的人群之中必然不缺乏心机深沉之辈，眼下以这个理由揭竿而起正是绝佳机会，等真的成势后，哪一方在这多民族混合的团体中占据主导地位就很难说了，毕竟王笑之只是一个东方人，在各方有心人的推动下，这支起义军的规模很快就急速扩大，甚至有不少边民都投入其中。
王笑之尽管对于六韬三略、三教九流与易经八卦等都有所涉及，但本身毕竟不是朱元璋或者斯巴达克这种领袖之资，�