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塌的危险，这就是为什么婚姻的支撑物正是那庞大的日常生活（这头怪物），人一方面憎恨它，一方面依赖它，它是无聊的，同时却填充他们的生命。因此，若阿内诞生了一句口头禅：我要日常生活。而在水荆秋看来，日常生活与精神生活是敌对的，甚至前者瓦解后者，他做梦都想逃离日常生活，最终只是越陷越深。
推动若阿内往前走的，并非出于她的爱，而是出于她对爱的幻想。
水荆秋已经被弄得很糟糕（从精神世界严重转向于日常情感），只要他跟她谈阅读，谈人的精神困境，她总能从任何地方绕到他们身上来，哪怕是风马牛不相及。若阿内就有这个本领，她对自己的爱情发了疯。水荆秋没有理由批判她，相反，只能受她感染。我不知道，推动水荆秋向若阿内深入迷恋的是什么，这个中年男人，是否同样出于对爱的幻想。
有一次水荆秋一整天都没听她的电话，也不回短信（这是从没有过的事情）。头一天晚上，她与他闹（好些天没闹了，她感觉不到他的爱），他哄、解释、讲道理、谈难处，尽一切所能抚慰她，直到他真的生气了，她才停止，并向他道歉，她例假一来就精神紧张，疑神疑鬼，她只是太想他了。他一夜没睡好。第二天早晨，他与梅卡玛打了一架。梅卡玛掰断了他的眼镜，他动手打了她。他们闹得太厉害，惊动了年迈的父母，他们从另一个区赶过来（估计现场狼藉，不堪入目），母亲伤心痛哭，父亲则当即心脏病发作入院。一切糟糕透了。
水荆秋隔天早上才接听电话，若阿内已经哭了一整天、一整夜。她以为他生气不理她了，她不断地拨他的电话，最后将他的电话从手机里删除，删除之后又后悔，拼命找，翻到他的名片，重新记下来。她发的短信使他收件箱爆满。她恨他狠心，无情，她悲伤绝望（对着镜子），觉得自己是一只淋湿了的小鸟，瑟瑟发抖，拒绝所有怜悯。她看见自己两眼浮肿，眼泪似止不住的血，不断地从两个窟窿里涌出来，她被自己的眼泪吸引、感动，她感到自己是个重情义的女人。
“我们吵架不是因为你，但我知道潜在原因是你。”水荆秋告诉她。
若阿内听后竟感到无比幸福。但是，这一幸福所隐含的“卑鄙性质”让她故作惆怅，以沉默的姿态表示，她并不想看到他们吵架。我认为若阿内确实没有幸灾乐祸的心态，她只是作为一个石子卡在齿轮间发生了“作用”，这点“作用”，她直接理解成水荆秋对她的“爱”。她就那种“非得发生点什么”才能感觉到爱的人（可惜他不愿说得更详细）。可是“幸福”没多久，若阿内又面临新的“不幸”，水荆秋对梅卡玛的歉疚又像枚针刺进了她的心窝。
“我被掏空了，一点力气也没有，我折腾不起，我无事生非，我谁都对不起，阿内，我不接你电话，因我力竭。你哭，我很难过，我依然爱你，但求你给我一点空间，你把我逼得太紧了。”他病入膏肓似的声音，让若阿内又想起他找眼镜的情景（那次是愤怒，这次是颓丧），现在他仍像一头嗅觉迟钝的猎狗，脑袋东凑西凑，慌乱而茫然。他似乎就要化成一摊水，流入阴暗的下水道，使她再也找不着他。于是她的眼泪下来了，他的悲伤和灾难来得越重，她觉得自己的爱越伟大（无论他的痛苦是否由她一手造成），她看重她对于他的精神修复与温柔抚慰。她期待这一刻到来（她讨厌当一个无所事事的恋人），她不再是那只脆弱可怜的笼中小鸟，而是大海中翱翔的海燕，对着乌黑的天空叫喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
若阿内哭得很响，她其实更想知道他们吵架的具体原因（梅卡玛发现了他在恋爱？她愿意是这个原因）。她一直在想象梅卡玛，想梅卡玛掰断他眼镜的样子，梅卡玛和他厮打的凶相（她根本没法想象，一个女人会对水荆秋这样敦厚的男人动粗）。若阿内不可遏制地恨她——水荆秋不仅仅是梅卡玛的丈夫，他还是若阿内的爱人——她不能容忍梅卡玛对他指手画脚，更不能容忍梅卡玛对他的粗暴与侮辱。她希望他们吵架有一个令她满意的后果，那就是——水荆秋彻底冷落梅卡玛（他对她的爱减到零，甚至负数）。
“你消停消停，让我缓一缓，别给我增加太多压力就好。我需要调整。”
她的话给了他一点生命与力量，他的声音攀爬起来，说了些温情的话，然后出门配眼镜去了。至于他怎么调整，若阿内想问而未敢问（那已经不重要，重要的是，这次她闹够了，也闹大了）。她喜欢他奄奄一息的声音，激起她的母性与爱情。她像饱餐了一顿美味似的，通体舒畅。她觉得自己可以很长时间不吃肉（不闹），这次够她消化（享用）一阵子了。她比往昔更通情达理，她对他甚至有点慈祥了。
不过，若阿内高估了自己“长时间不吃肉”的可能，她仅平静地消化（享用）了两天，第三天晚上，就被一个古怪的念头折磨得痛苦不堪，白天的幸福时光立刻烟消云散，这个念头像只苍蝇，不断在她长满腐肉的脑海回旋，闹得她心烦意乱。看书不行，碟片也看不进，她始终像福尔摩斯一样，不断地猜测与推断他与梅卡玛之间的细节，他和她现在相处的情景。他们是否和好了？怎么和好的？他向她道歉，哄她？抱着她努力地哄她？情真意切？终于和她达成和解？她委屈地倒在他怀里哭（像她那样）？他吻了她（像婚前那样），然后把她抱进房间（她双手紧圈着他的脖子），长发垂地（也许是短发），身体娇弱无力（可以肯定，他很久很久没抱过她了）。他把她放到床上，像放下一捆鲜花。然后，他埋首鲜花丛中，嗅着它们的芳香。他们紧紧地贴在一起。他躬身剥除了鲜花的所有包装，露出光洁的枝茎，他梳理花瓣和叶片，把一整捆花揽紧在怀，密实地覆盖它们。若阿内听见花被碾轧的声音，轻细，悠长，起伏，绵延不绝。他喘气如牛。结实的身板拱起来，塌下去，胸前沾满鲜花。他抱着鲜花站起来，把它们放在梳妆台上。只看见他的背影，花的投影。肌肉紧绷，骨头在动，关节在响，镜子在战栗——若阿内发出一阵呻吟——她在想象水荆秋与梅卡玛时，不自觉地开始了自慰。
“在干什么，在做吗？还尽兴吧？我有什么办法，那是合情合理合法的程序。千万别用嘴，否则我会很愤怒。”若阿内说。
水荆秋大为恼火，指责她是“福尔摩斯”与“中央情报局”，他讨厌她关心他的生活（床笫之事），讨厌她陷入那样低级无聊的纠缠当中。
若阿内被斥得哑口无言（她不想驳他——谁能忍受爱人与他人的床笫之欢）。
“悲观主义比乐观主义更高尚，因为它对恶、对罪、对痛苦更敏感，生活的深度就与这些东西相关。”若阿内读水荆秋寄来的书（她仍为他那天的态度恼火，他们已经超过三天没有任何联系）。书本的内容正在诠释她此刻的心情（她如此痛苦）——大概这就是生活，有深度的生活。她环顾四周，她的不安与苦恼像一只飞蛾，从一件件物品上擦过，它们的光洁是理智的，比生活更沉默。爱即苦恼。一旦不被满足，它便折磨你，苦恼你。爱得到满足时，则使人再生。爱即是再生。她一千次想过给他打电话，用一万次的否定压住了这个念头。她想那刹那的温暖，想起他曾经说过的一句话：“都成什么关系了？”是啊，她和他成什么关系了？他们现在是什么关系？为什么高原上出现的是水荆秋，而不是另外一个男人，另外一个单身汉（不管她是否会爱上他），她永不可能经历嫉妒、焦虑、冷战，以及魂牵梦绕的折磨。如果她不去那鬼地方，不经历那次车祸，高原上出现谁，和她有什么关系？她仇恨现在的痛苦，宁愿死掉。他一个电话就可以化解一切，他偏不打，这痛苦是他强加给她的，她仇恨他——他过去的一切变得那么虚假。
爱是互相容纳，彼此吸收。爱永远是交换。灵魂与肉体的交换。所以当没什么可交换时，爱便泯灭。我想，也许它永远只由于一个原因而泯灭。疯狂材料的枯竭，交换的停止，彼此的饱和，曾经相爱而且相异的人变得相似乃至雷同，这是可怕的事情。我们都在寻找幸福，其实幸福一词是人类词语中最无内容的，它没有任何意义。任何幸福的标准和尺度都是不存在的。当恋爱着的男人渴望和心爱的女人结合时，那么他所追求的完全不是享受和幸福，而是占有这个女人，这个占有对他来说就是价值和善事，至于幸福与享受，只能是这个占有的结果。但对女人来说，完全不是这么回事。女人更醉心于自己属于谁，比如“我是你的，把我拿去”。然而一旦被“拿去”了，她的苦就来了。女人对身体的重视远胜于感情。一个男人，拿了女人的感情，而没拿她的身体，分起手来简单纯粹得多，就好像闹离婚的夫妻没有孩子的问题。所以，在与水荆秋冷战期间，纠缠若阿内最多的，就是肉体问题。在她看来，骗感情不算骗，骗去肉体才构成伤害，因为没有付出肉体的感情，或许是不够深刻，没有肉欲记忆的感情，比任何事情都淡漠得更快（除我们的初恋以外）。她仿佛觉得她并非爱不可，她似乎没有必要去承受有妇之夫带来的情感折磨。她在店里，静望橱窗外的一切，心里的绞痛竟慢慢地散了，仿佛一只手松开，隐约留下被攥的痕迹。她忧郁地看着自己的感情，就如怜悯曾经心爱如今死去的小动物。她回想起他们一起共度的时刻，几乎全是床上的光景，她简直要把这归结为一场简单的肉体遭遇了。现在，不失为结局的一种，也是最终的结局——或早或晚，她都得面临这一刻——只是一切似乎来得太早，她尚在梦中。
假设一觉醒来，就是耄耋之年——她企盼这样。当意识到不过�