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全本新注聊斋志异(上)-第44章

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子,病阉,十八岁而不能人,因邑邑不畅'40',赍恨如冥'41'。”生惊,疑
三娘亦鬼。女曰:“实告君,妾非鬼,狐耳。巧娘独居无耦,我母子无家,
借庐栖止。”生大愕。女云:“无惧,虽故鬼狐,非相祸者。”由此日共谈
宴。虽知巧娘非人,而心爱其娟好,独恨自献无隙'42'。生蕴藉'43',善谀
噱'44',颇得巧娘怜。一日,华氏母子将他往,复闭生空中。生闷气,绕室
隔扉呼巧娘。巧娘命婢历试数钥,乃得启。生附耳请间。巧娘遣婢去。生挽
就寝榻,偎向之。女戏掬脐下,曰:“惜可儿此处阙然'45'。”语未竟,触
手盈握。惊曰:“何前之渺渺,而遽累然!”生笑曰:“前羞见客,故缩;
今以诮谤难堪,聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰:“今乃知闭户有因。
昔母子流荡栖无所,假庐居之。三娘从学刺绣,妾曾不少秘惜。乃妒忌如此!”
生劝慰之,且以情告。巧娘终衔之。生曰:“密之,华姑嘱我严。”语未及
已,华姑掩入。二人皇遽方起。华姑嗔目'46',问:“谁启扉?”巧娘笑逆
自承。华益怒,聒絮不已。巧故哂曰:“阿姥亦大笑人!是丈夫而巾帼者,
何能为?”三娘见母与巧娘苦相抵'47',意不自安,以一身调停两间,始各
拗怒为喜'48'。巧娘言虽愤烈,然自是屈意事三娘。但华姑昼夜闲防'49',
两情不得自展,眉目含情而已。

一日,华姑谓生曰:“吾儿姊妹皆已奉事君。念居此非计,君宜归告父
母,早订永约。”即治装促生行。二女相向,容颜悲恻;而巧娘尤不可堪,
泪滾滾如断贯珠,殊无已时。华姑排止之'50',便曳生出。至门外,则院宇
无存,但见荒冢。华姑送至舟上,曰:“君行后,老身携两女僦屋于贵邑'51'。
倘不忘夙好,李氏废园中,可待亲迎。”生乃归。

时傅父觅子不得,正切焦虑,见子归,喜出非望。生略述崖未'52',兼
至华氏之订。父曰:“妖言何足听信?汝尚能生还者,徒以阉废故;不然,
死矣!”生曰:“彼虽异物,情亦犹人;况又慧丽,娶之亦不为戚党笑。”
父不言,但嗤之。生乃退而技痒,不安其分,辄私婢;渐至白昼宣淫,意欲
骇闻翁媪。一日,为小婢所窥,奔告母。母不信,薄观之'53',始骇。呼婢
研究,尽得其状。喜极,逢人宣暴,以示子不阉,将论婚于世族,生私白母:
“非华氏不娶。”母曰:“世不乏美妇人,何必鬼物?”生曰:“儿非华姑,
无以知人道'54',背之不样。”傅父从之,遣一仆一妪往觇之。出东郭四五
里,寻李氏园。见败垣竹树中,缕缕有炊烟。妪下乘,直造其闼,则母子拭
几濯溉,似有所伺。妪拜致主命。见三娘,惊曰:“此即吾家小主妇耶?我
见犹怜,何怪公子魂思而梦绕之'55'。”便问阿姊。华姑叹曰:“是我假女

'56'。三日前,忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归,备道三娘容止,父
母皆喜。末陈巧娘死耗,生恻恻欲涕。至亲迎之夜,见华姑亲问之。答云:
“已投生北地矣。”生欷殻Ь弥S锕椋詹荒芡榍赡铮灿凶郧

来者,必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭。生诧其异,入告三娘。三娘沉吟
良久,泣下曰:“妾负姊矣!”诘之,答云:“妾母子来时,实未使闻。兹
之怨啼,将无是?向欲相告,恐彰母过。”生闻之,悲已而喜。即命舆,宵
昼兼程,驰诣其墓。叩墓木而呼曰:“巧娘,巧娘!某在斯。”俄见女郎捧
婴儿,自穴中出,举首酸

嘶'57',怨望无已。生亦涕下。探怀问谁氏子,巧娘曰:“是君之遗孽
也'58',诞三月矣。”生叹曰:“误听华姑言,使母子埋忧地下,罪将安辞!”
乃与同舆,航海而归。抱子告母。母视之,体貌丰

伟,不类鬼物,益喜。二女谐和,事姑孝。后傅父病,延医来。巧娘曰:
“疾不可为,魂已离舍。”督治冥具,既竣而卒。儿长,绝肖父;尤慧,十
四游泮。高邮翁紫霞,客于广而闻之。地名遗脱,亦未知所终矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'广东:广东省,辖境约略与今广东省相同。摚╦ ìn晋)绅:也作“荐
绅”、“缙绅”。古代仕宦者摚ú澹舜股穑ù蟠蛞灾赋剖嘶轮摇
详《三生》注。此指乡绅,即离职乡居的官员。
'2' 天阉:生来没有生殖能力的男子。阉,阉割,割去男性生殖腺。
'3' 无以女女者:没有人把女儿嫁给他的。前一“女”字,是名词,女
儿;后一“女”字,是动词,以女妻人。
'4' 忧怛:忧愁烦恼。
'5' 廉从师读:此从山东省博物馆本,原无“师读”二字。
'6' 莲步蹇(jiǎn简)缓:谓小脚行走迟缓。莲步,旧指女子的脚步。
《南史·东昏侯纪》:“凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步
生莲华也。’”
'7' 得无欲如琼乎:该不是想去琼州吧?得无,莫非、该不会。如,往。
琼,琼州,即今海南岛琼山县。
'8' 何为:此据山东省博物馆本,原无“何”字。
'9' 尺一书:即尺一牍。汉代诏书写于一尺一寸长的木版上,故称尺一
牍。《汉书·匈奴传》:“汉遗单于书,以尺一牍,。。中行说令单于以尺
二牍,及印封皆令广长大。”此泛指书信。
'10' 里门:古时聚族列里而居,门户相连,于里有门,叫里门。此指族
居之地。语见《史记·万石张叔列传》。
'11'东道主:待客之主人。语见《左传·僖公三十年》。
'12'望:向。
'13' 逆旅:客店。
'14'见道侧一墓:此据山东省博物馆本增补,原无“一”字。'15'猱(n áo
挠)升:攀缘而上。猱,猿类,善爬树。《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱
升木,如涂涂附。”
'16' 谡(s ù速)谡:风声。《世说新语。。 ·赏誊》:“世目李元礼,谡谡如
劲松下风。”
'17' 宵虫哀奏:夜虫哀鸣。
'18' 双鬟:两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟,因以鬟代指丫嬛。'19' 团
茶:圆模制成的一种茶块,始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》:
“太平兴国初,特制龙凤模,遣使臣就北苑造团茶,以别庶饮。”'20' 毛发

森竖:此据山东省博物馆本,原作“毛发直竖”。森,高耸。'21' 睇:倾视,
俯身而视。

'22' 亦非土音:此据山东省博物馆本,原无“非”字。
'23' 蓬荜(b ì毕):“蓬门荜户”的略语,犹言草舍。住处简陋的谦词。
语见《晋书。。 ·皇甫谧传》。
'24' 税驾:停车,此谓留宿。税,止。
'25' 元龙:陈元龙,名登,三国时人,以豪气著称。《三国志·魏书·吕
布臧洪传》载,许汜论及陈登,云:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主
之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自
居,意在让傅生上床同卧。
'26' 我自叹吾命耳:此据山东省博物馆本,原无“自”字。'27'无所复
之:此据二十四卷抄本,原作“所”字。
'28'排闼(t à塌)入:推门而入。排,推。闼,小门。语见《汉书。。 ·樊啥
传》。
'29' 风格:犹风韵。
'30' 宿:原无此字,据二十四卷抄本补。
'31'合卺(Jǐn紧):古代结婚仪式之一,因代指结婚。详《娇娜》注。
'32'也:山东省博物馆本作“耶”,义同。
'33' 阉寺:宦官。《后汉书·党锢列传》:“主荒政谬,国命委于阉寺。”
天阉实同宦官,因以指称。
'34'椓(zhu ó酌)人:即阉人。旧以称宦官。椓,椓刑,即宫刑。《尚
书·吕刑》载,古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”
'35'勿吪(。。 é俄):不要动。吪,动。见《诗经。。 ·王风·兔爰》。无同勿。
'36' 如乍膺九锡:如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺,受。九锡,
传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序,占籍记载
大同小异。《公羊传·庄公元年》何休注云:“礼有九锡,一曰车马,二曰
衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲,七曰弓矢,八曰铁钺,
九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡,遂成权臣篡夺政权之前的通例。
'37' 即:原无此字。此据山东省博物馆本增补。
'38' 发硎(x íng刑):谓刚刚磨过的刀刃。硎,磨刀石。语出《庄子·养
生主》。
'39' 时命蹇(jiǎn简)落:犹言命苦无依。蹇,困苦。落,飘泊无依。
'40' 邑邑:同“悒悒”,心情抑郁。
'41'赍恨如冥:此据二十四卷抄本,原无“恨”字。
'42'自献无隙:此据二十四卷抄本,原无“献”字。
'43'蕴藉:也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书·第
五伦传》。
'44' 谀噱(ju é决):以逗乐来讨好别人。噱,逗乐,以趣语使入快乐。
'45' 可儿:谓如人心意的人。《世说新语·赏誉》:“桓温行经王敦墓边过,
望之云:‘可儿,可儿!’”
'46' 嗔目:犹怒目,因愤怒而睁大眼睛。嗔,怒。
'47'苦相抵(zhǐ纸):苦苦地互相讦难。抵,击。
'48'拗(y ù郁)怒:此据二十四卷抄本,原无“怒”字。拗怒,抑制愤怒。
《后汉书·班彪传》附班固《两都赋》:。。 “蹂其十二三,乃拗怒而少息。”注:

“拗,犹抑也。”

'49' 闲防:即防闲。
'50'排止之:谓分别劝止巧娘与三娘。排,调停,劝解。
'51' 僦(ji ù就):租赁。
'52' 崖末:木未,首尾。'53' 薄观之:靠近观察。《左传·僖公二十
三年》:“(晋公子重耳)及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观
之。”薄,就近。'54' 人道:谓男女交合。
'55'何怪公子魂思而梦绕之:此据二十四卷抄本,原无“公”字。'56' 假
女:犹义女。
'57' 酸嘶:悲泣。嘶,
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