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让灵魂跟上脚步-第6章

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  一月之后,玄奘启程。麹文泰为他准备了往返二十年的旅费,写了给沿途二十四个国家的国书,又派了三十五个役夫、三十匹马跟着他。临别时,麹文泰抱着法师恸哭,二人结为兄弟,相约等玄奘从天竺归来时再相见。
  然而,十八年后,玄奘取经归来路过高昌,却无缘与麹文泰再聚了。公元640年,唐朝以占据西域要道为由灭高昌,麹文泰忧惧而死。这对“国王…高僧”的异姓兄弟,终未能再见一面。
  
耐火砖的格调(1)
10月21日,深圳,霾。
  上午,在万科总部主持会议。
  下午,同杨利川、王维嘉交换阿拉善协会章程修改意见:明确管理职责,精干常务理事班子,鼓励企业家参与协会管理,会长、副会长两年轮值,不连任。
  晚,同陈劲松、袁昆、王小冬等酝酿成立深圳企业家公益基金。
  在遥远的西域,陆风车队经过因为《西游记》而为人津津乐道的火焰山,行程650公里,抵库车。
  库车,旧称屈支,又称龟兹。张骞出使西域时,认为它是西域三十六国中最大的一个绿洲。《大唐西域记》卷一载:“屈支国,东西千余里,南北六百余里。”折合下来有十五万平方公里,相当于一个山西省。
  龟兹文化以歌舞、古乐文明见长。其“管弦伎乐,特善诸国”。龟兹人是中亚血统,深目高鼻,皮肤白皙,身材挺拔。库车女子之美貌到今天也是出了名的。
  隋唐时期,龟兹歌舞古乐连同龟兹美女,一度风靡长安。“胡旋女、胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘摇传蓬舞。”白居易的一首《胡旋女》,惟妙惟肖地描绘了令人痴迷的西域乐舞。读这《胡旋女》,脑海中不禁浮现2005年湖南卫视《超级女声》节目在全国掀起的热潮,想必唐时长安城里若有龟兹歌舞演出,也是万人空巷吧。
  玄奘在这里也遇到趣事。当地有位天竺归来的高僧,名叫木叉鞠多,玄奘前去拜访他。木叉有心要为难这个中土来的年轻和尚,便引经据典地跟他辩论起来。谁知玄奘佛学功底深厚,又机敏坚韧,十几个回合下来,木叉明显不敌,最后只好托言自己老迈,记忆衰退,才算了结。这便是所谓的“龟兹辩经”。
  后来大雪封山,玄奘一直在这里停留了两个多月才得以继续前行。两个月里,木叉对他一直恭敬有加,并断言这个年轻人到了天竺,必定大有作为。
  10月22日,深圳,霾。
  早起收拾出发行装,拣出《世界探险史》、《万物简史》、《历史研究》、《海明威传》随身携带。13点航班飞乌鲁木齐。

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耐火砖的格调(2)
18点抵达乌鲁木齐。
  大得企业当家人唐方春亲自接机。上世纪90年代初期,大得曾参与万科的地产项目投资,虽然现在没有业务往来,却交结为朋友,每次老王到新疆都得到照应。
  晚餐后逛夜市——新疆大巴扎。。
  乌鲁木齐同北京有两个小时的时区差,20点了,太阳仍挂在西边明晃晃的。
  眼前看到一组中亚###风格建筑。
  整个建筑用土黄色砌砖饰面,在夕阳映射下,光影凹凸,效果极强。高塔、穹顶、尖拱窗。建筑体块让人感觉到古埃及金字塔风格般的极简。
  游人不多,商家纷纷打烊。
  我的兴趣还是在建筑本身。抚摸着墙上的装饰面砖,不由感慨,在建筑垃圾盛行的当今中国城市,难得一见如此创新又如此遵循传统的建筑作品。
  工艺砌砖墙是中亚建筑的特色之一,新疆地区清真寺建筑的外饰面主要采用工艺砌砖装饰。在瓷砖、镜面玻璃大行其道的今天,却在新建筑上如此纯粹地运用民族建筑风格,手法不俗,出人预料。
  “哎,这砖面怎么这么硬啊,质感不像一般的烧砖。”
  “哈哈,还是你有眼力,这组建筑用的饰面砖是耐火砖。”陪同的郭总接上话茬。
  “耐火砖?效果还真不错哎。”
  “嘿嘿,还同姚总有关系。”
  “怎么讲?”郭总所说的姚总姚牧民,正是万科第二任总经理,曾作为房地产顾问多次到大得进行业务指导。
  “大姚认为耐火砖颜色同新疆的传统饰面砖颜色很接近,价格又不比釉面瓷砖贵,建议在大得住宅小区使用。大得采用了,效果很好。当时的市长到大得的小区参观,唐老板专门作了介绍,就这样,耐火砖饰面就应用到了这里。”
  好一个鬼才!
  在大巴扎广场挑选了些干果,前往人民剧场。这座上世纪50年代苏联援建的建筑,有着圆形的金色屋顶,俄罗斯风格。
  沿街溜达。街的拐角有一座仿罗马风格的建筑,门口两侧高台上横卧着两个石狮子。郭总介绍,军阀盛世才时期的新疆银行业务大楼。
  
耐火砖的格调(3)
“不会不久就要拆掉吧?”
  和其它内地大城市一样,随着经济迅速扩张,乌鲁木齐的老式建筑越来越少了。
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千年顽强胡杨林(1)
10月23日,晴。
  清晨。市区,博格达雪峰清晰可见。
  明天飞喀什。趁这一天空档,前往甘家湖自然保护区拍摄胡杨林。
  乌鲁木齐出发,一路北上。两侧笔直白杨树,无际延绵棉花田。

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  行驶300公里抵达古尔图镇。
  停放的牛车、拖拉机、小商品摊挡几乎将道路堵塞;小贩叫卖吆喝声此起彼伏,着民族盛装的人群。
  吉普车慢吞吞地在人群中挪动。
  “怎么如此热闹?”
  唐老板:“明天是开斋节。”
  穿过古尔图镇就是自然保护区了。
  甘家湖野生次生林带是第四世纪冰期结束时形成的洼地自然景观,位于准噶尔盆地西南缘,西接艾比湖湖畔,北临准噶尔界山支脉,属荒漠类型和湿地类型两种保护类型。区内的森林植被是天山北坡绿洲的天然屏障。
  梭梭林,稀疏胡杨林。土路颠簸,扬起沙土。
  一但减速,吉普车即被惯性前冲的沙尘裹在其中,挡风窗外什么都看不见了。
  就要进入保护区深处。
  保护区的向导询问:“带猎枪吗?”
  我没有反应过来:“带什么猎枪?”
  “有野猪,攻击起人来非常凶猛。”
  “人不攻击野猪,野猪怎么会攻击人呢?”
  “嚯,野猪糟蹋庄稼地,所以每年都要猎杀一些野猪,去年打了一头270公斤的。受伤的野猪攻击起人来防不胜防。”
  没有商量的口吻:“不要带枪!”
  “?”向导茫然。
  “哈哈,王总是野生动物保护者,不猎杀野生动物,”唐老板解释道,“每次到野外不允许我们带武器。”
  “不怕遇到野兽攻击吗?”向导仍然不解。
  “我怕两条腿的野兽,四条腿的差不多被两条腿的赶尽杀绝啦。”
  沙丘起伏,胡杨林,金色的胡杨林树叶。芦苇荡,湖水映着泛黄的芦苇倒影,静谧安详。”扑拉拉……”一群野鸭子起飞,打破沉寂。
  胡杨生性耐碱,亦耐旱、耐热、耐寒,十分适合在荒漠中生长。6000万年前地球上已有胡杨,与银杏一样,被称为“活化石”。据统计,世界上的胡杨绝大部分生长在中国,而中国90%以上的胡杨又生长在新疆的塔里木河流域。防风固沙,是沙漠中难得的树木资源。
  
千年顽强胡杨林(2)
阳光下,默默伫立的胡杨林。
  钻进胡杨林,眼前出现的竟是成片枯死的胡杨树。
  顽强、坚韧、悲凉的气氛。
  穿行保护区,寻找那棵千年胡杨树。
  经过保护里的牧民点。参天胡杨树,羊群悠然地吃草,怯生生的骆驼群。
  太阳西斜。

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  沿着老车印,吉普车在沙丘中、稀疏林木间穿梭,继续寻找。
  夕阳下沉。远远近近的沙丘,渐次被染成橘红色。
  还能找到它吗?
  就在要放弃时,意外发现了一棵孤伶巨树,突兀地矗立在一侧。
  巨树四周皆是剥落枯裂的树皮,三人才能合围的树干已呈空心状,但茂盛的枝叶却显示着生命的存在、顽强和凄壮。
  通常胡杨的寿命约200年,胸径米,一人即可围住。
  难道这就是那棵传说中的千年胡杨?
  返回乌鲁木齐已是凌晨3点。
  
心灵也要斋戒(1)
10月24日,多云
  街上游人拥挤,好不热闹。开斋节。
  国际大巴扎广场。喜气洋洋的游人。
  舞台上,三位维吾尔乐手正在演奏,台下市民、游人自发地围成一个圆圈,伴随着音乐翩翩起舞。人群越聚越多。
  斋月结束后的极度喜庆欢乐,是压抑后的释放、节制后的纵情。
  斋戒是穆斯林一种修炼心性的宗教活动。斋月期间,所有的穆斯林每日从日出到日落这段时间内,当禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。
  从历史演变来看,斋戒应是沙漠游牧民族在生活资源极度匮乏下的一种被迫适应、以求生存的习惯。但在经过###教教义的升华,却起到了净化心灵、高尚情操的作用,还能使富人在一段时间内体验穷人忍饥挨饿的滋味,以学会节制。
  在当今物质过剩时代,节制越发显得重要,斋戒后的欢快气氛给我启发。明天就要进入中亚国家,出于对###信仰的尊重,何不尝试一下节制的滋味?我发愿:在穿越中亚穆斯林国家期间,戒酒。
  20点的航班飞喀什。
  送行的唐老板表示:“当你们抵达吉尔吉斯首都比什凯克时,我会亲自举行欢迎仪式。”三年前,大得业务伸展到了吉尔吉斯,在比什凯克投资建造了大得商贸城。
  顺利抵达喀什。下榻宾馆名叫:其尼瓦克(维语:美丽的花园),到达已经是23点了。
  宽敞的院子里,红色陆风一溜
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