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3逞强
与撒娇相反，妻子适度的逞强，同样会迸发特有的魅力，尤其与撒娇交替使用时，同样一件事，大人做很平常，幼童做则因嫩弱而显出一种稚气美，女性，虽不能说是天生的弱者，但与男性相比毕竟是柔弱的。在夫妻生活中明知难以胜任之事，却要逞强偏为之。成功固然美，不成也美，或更美。妻子心理示弱嘴里逞强的立体交叉情趣，显示出一种童稚气，一点野性，丈夫无不为之砰然心动。至于表现在事业上，丈夫则喜欢《莫斯科不相信眼泪》里卡捷琳娜那样争强好胜的妻子，而不是《乡情》中一口一个“我随你”的陶春那样的贤妻良母式的妻子。
4遮掩
神龙见首不见尾，怀抱瑟琶半遮面，半遮半露，半虚半实，耐人寻味，妙在遮掩。原始人在改革全裸时，首先是遮掩了阴部和乳部，在道学家看来，这是人类本能的遮羞，在艺术家看来，这不是遮羞，相反是人类本能的美好展示，是强调，是突出，是通过“遮”来引起丰富想像力，是借助“掩”来增加神秘诱惑力，索菲·罗兰在谈到女演员裸照时，认为“裸照降低了表演的魅力”因为它减少了神秘元素，合适的衣服比裸体有更多的诱惑力，因而，妻子欲对丈夫保持历久不衰的朦胧感，须得学会掌握掩的艺术，哪怕是老夫老妻，也应尽可能避免淋漓尽至，暴露无遗，该遮掩的部位还是遮掩，如此这般，既能收其欲盖弥彰之效，又有保其“神秘的元素”，确不失为妻子展现魅力的又一妙术。
第5课幸福婚姻的要领适度保持距离
欣赏一幅油画，太近了看着不大像画，太远了像画又看不清楚，只有不远不近，恰到好处，才能看出“效果”。
一对夫妻，有时被形容为心心相印，形影不离，亲密无间。那么到底是亲密无间好呢，还是亲密“有间”好？
这里就有一个审美距离问题。审美距离是一条重要的审美原理。德国著名的黑格尔派美学家费歇尔说：“我们只有隔着一定的距离才能看到美，距离本身能够美化一切。”审美距离又分为物理距离和心理距离。物理距离好理解一些，如开头所举欣赏油画之例。心理距离抽象一些。比如，你坐在一个很美丽的姑娘身旁一小时只当一分钟，你坐在一个很丑陋的姑娘身旁一分钟却当一小时，便是审美心理的微妙作用所致。未到“苏杭”的人，心里总是向往的，果有机会亲临，先是陶醉不已，后却逐步淡然，若长期住下去，还会熟视无睹，见美不美。这里则既有物理距离又有心理距离的缘故了。
莎士比亚有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木，不太热烈的爱情才能维持久远”。句中的“不太热烈”显然系“亲密有间”之主张。就物理距离而言，我国有“小别胜新婚”之说。的确如此。水饺再好吃，上顿接下顿地连着吃，总有一天会吃腻。一对夫妻，天天厮守在一起，重复着同一套生活模式，难免不生出厌倦乏味的感觉。正如赫尔岑所说：“人们在一起生活太密切，彼此之间太亲近，看得太仔细、太露骨，就会不知不觉地，一瓣一瓣地摘去那些用诗歌和娇媚簇拥着个性所组成的花环上的所有花朵。”适当的分别，则有利于保持夫妻间的神秘感和新鲜感。美国、日本的社会调查表明，每周见一次面的夫妻感情最好，关系最稳定。就是夫妻一直在一起的，有的也开始提倡夫妻分床睡觉，既有利于休息，又会使夫妻双方保持各自魅力，让相互的爱情在若即若离、不冷不热中久远维持。
夫妻间保持一定的心理距离是更重要的，然而也是更难掌握的。保持心理距离，就是让夫妻保持各自个性上的闪光点。让夫妻各自保留心中的一块自由活动的绿地，谁也不要试图挖空心思地去改造对方，而是要设法适应对方，让对方有独立的人格、独特的个性和适度的自由的生活圈。大桥桥面的某些连结处还要留隙缝呢，否则由于热胀冷缩的作用，桥就会挤裂。热水瓶装热水，如果装得过满，反而不利于保温。夫妻之间若是一点“隙缝”都不留，反而不利于“感情保温”，迟早要“挤裂”的。事实上，夫妻间真正做到形影不离和百分之百心心相印是不可能的，果真有之，定成问题。两年前几家报刊上曾经登载、转载着一个关于“他为什么离婚”的报道，说的是一个记者与其妻离婚不是因为她不好，而是因为她太好了，好得对他百依百顺，俯首贴耳，一丝不苟地与他保持一致，他故意找茬与她吵几句都吵不起来，她完全丧失了自己的独立人格，使他腻烦不堪。也就是说，他一心想同她拉开点心理距离，可就是拉不开，最终只有索性甩开她。
当然这不过是个特殊例子，在现实生活中更为常见的倒是夫妻间干预过多，使对方束手束足，寸步难行，以至关系恶化。
诚然，这里所说的距离必须是有限的，适当的。正如某作家所说：“有距离才有吸引。但是，千万不要太远。当我痛苦或迷惘时，不要让我牵不到你的手。”同时，保持距离感决不是设置心灵上的屏障或戒备防线，也就是说，物理距离也罢，心理距离也罢，决不是感情距离。恰恰相反，在审美心理竭力要求缩短这个距离时，将形成一种强烈的亲和力，实际上正是缩短了感情距离，加深了夫妻感情。
第5课幸福婚姻的要领体贴是最不可缺少的
现代家庭夫妻矛盾的产生多数是由于一成不变的夫妻模式所导致，矛盾的出现多半是对夫妻生活模式不满的结果。而要解决这种家庭矛盾，冷静、耐心、体贴是最不可缺少的。
如果近日你与家人相处不太妙，这很正常，俗话说：不打不闹不成夫妻。你可以采取下列方法加以改善：
1有意识地分开一段时间
俗话说，“人无百日好，花无千日红。”夫妻感情也是如此。夫妻间“钟情期”感情的不断积累，会达到一种特殊的“饱和”。这时，爱情需要小憩，需要离开对方独自得到感情上的“喘息”。这是正常的现象，就像人活动、兴奋、劳累后需要休息一样。因此，对于“冷淡期’、“休眠期”配偶之种种状况不要大惊小怪，最好的办法就是“三十六计走为上”。
如果发现对方不愿见到你，要意识到这是配偶“冷淡期”到来了。此时，即使没有出差的机会，也要找个借口回避一下。要有意识地分离，避免长时间地呆在一起，“讨人嫌”。要知道，配偶的冷淡和厌倦感情的出现，希望尽量减少与你的接触，这是肌体为防止神经系统过度紧张而作出的保护性反应。
只要夫妻双方在“冷淡期”有意识地分离一段时间，就可以跨过“冷淡期”和“休眠期”，或缩短这两个时期的周期，重新回到“钟情期”。马克思在38岁时，在给妻子燕妮的信中也说道：“经常地接触会显得单调，日常生活琐事会因此而闹大，而深挚的热情由于对象的亲近而表现为日常的习惯，人们只要分离很短一段时间，一切就会恢复原状，以前被当做重要大事的不愉快的琐事，现在又成为小事，而深挚的感情，在分别的魔术般的影响下会壮大起来，并重新具有它固有的力量。”这话可谓至理名言。
2学会关怀体贴对方
夫妻之间产生敌意后，需要配偶用关怀体贴之情去化解。当你发现配偶工作很多，没有时间与你接触，忙得不可开交，或者不像往日那样“热情”时，要体谅、同情、关怀对方，并注意把握分寸，最好别开玩笑，不要纠缠不休。这个阶段，遇到对方落泪、忧伤、痛苦，甚至有时对你斥责几句时，不要当面计较。一句话，你要像对待病人一样耐着性子。体谅对方的任性是暂时的，只是一时的“病情”所致。必须懂得，这种感情的休眠是不可避免的，而且很快就会结束。
3冲突摩擦中吸取教训
人主要是靠经验生活的。错误能使人聪明起来。常言道：“经一事，长一智。”夫妻间发生冲突，一方主动认错，只是使事态得到了暂时的平息，并没有解决实际问题。认错，只不过是表示了一种态度。表明态度不等于解决了问题。为了不再犯同样的错误，或者不出现同样的不愉快，必须考虑今后应该怎么办。因此，理想的夫妻不是争吵，看谁压倒谁，而是讨论。讨论是集体思考，是把两个人的想法凑在一起。夫妻讨论，要考虑满足两个人的欲望。有人因此轻蔑地认为结婚是一种妥协。其实，不能妥协的人最好不要结婚。
在夫妻发生摩擦、冲突时，要细心反省、思考、分析究竟错在哪里。要多从主观找原因，不要总是认为别人不公道，没良心。争吵、冲突平息以后，夫妻最好开诚布公地谈谈看法和要求，找找争吵的原因，提出各自的解决方案，一起讨论，找出能使双方都满意的最佳方案。以后，出现新问题，双方又产生摩擦，仍然“外甥打灯笼——照舅（旧）”。要互相照顾，互相让步。青年夫妻若能经常在讨论中吸取对方有益的东西，努力改正或去掉各自的不良习惯，家庭的和睦与幸福是不难创造的。
第5课幸福婚姻的要领与女性相处的十五种方法
与女性相处的最高法则就是要极大限度地表示你的关怀。这样你们的相处就能变得愉快而轻松。本着这一目的，你可以采纳下列十五种方法：
1尝试一下赞扬她告诉她，你喜欢把她的一张近照放在相夹里，给工作单位的同事们看，为她拍摄几张静坐的照片。拍照时，让她多换几件衣服，然后看看你最喜欢哪几张。这种信息会使女人认为：“他想让