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蜀地一个闲人。他写过一本书，名叫《厚黑学》，也正是因为此书得名。世人不解真相，都说此人脸厚心黑，虽然乐看他的书，却不敢与他为伍。沈瑞麟也看过他的书，不过只翻看过几页而已，那是在赵书礼的书房。此人的书倒也有些意思，但是在沈瑞麟这个前清举人，本身就有深厚国学功底的人看来，不过平平无奇，因为他看的前几章中叙述的是宋江等人的成功，讲宋江的厚是仁厚忠厚，而不是脸皮厚。到后来他的文风才一改，变成用戏谑和调侃来阐述大道理，那个厚才变成了脸皮厚之厚。
“你想不想成功，成名？”
沈瑞麟听到那厚黑教主问一个清秀青年道。
少年回答想，教主又道：“那你就骂人，要想成功、成名，就要骂人，我就是骂人骂出名的。你不用骂别人，你就骂我，骂我李宗吾混蛋该死，你就会成功。不过，你的额头上要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条，你的心理要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。”
“面上要挂大成至圣先师，心理要挂厚黑教主排位”这倒有些意思，大成至圣先师沈瑞麟这个举人自然是尊崇的，当年不读他的书考不上科举。孔子在过去就代表光明正义伟大，而厚黑就是说要做事不择手段，按照这点来说李宗吾的话到有几分道理。这不就是古人说的得民心者得天下吗，得民心就要标榜正义，但仅此还不够，宋襄公倒是够有仁义的名儿，但是太迂腐还是失败了，因此既要得民心还要会玩手段才能成事。这厚黑教主倒是用这厚黑的道理，阐述了这样的大道。
厚黑教主一直在唾沫乱喷，沈瑞麟越听越有味道。
“厚黑之学乃是大道也，孔子见之曰仁义，老子见之曰道德，孙子见之曰妙算，这万事万物无不能以厚黑盖之矣！”哲学是一切科学的总纲，这话不假，因为所有的道理都能用哲学来阐述。而哲学又分不同的流派，每一派都自成一体，都能用来解释道理。厚黑学既然已经是一套完善的哲学，那么他自然也能概括万事万物。
但沈瑞麟可不懂厚黑学，他心里笑着，这丫也太能侃了吧。
果然那个青年跟他想的一样，哈哈笑道：“教主你牛皮吹破了吧，既然你的厚黑学这么厉害，那为什么你这么失败，做官做不成，做事每每失败，你的学生本领都还比你大，你每每还要吃他们的亏？”
厚黑教主哈哈笑道：“此话差矣。凡是发明家，都不可登峰造极。儒教是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太大了。西洋的科学则不然，发明的时候很粗浅，越研究越精深。发明蒸汽的人，只悟得汽冲壶盖之理；发明电气的人，只悟得死蛙运动之理。后人继续研究下去，造出种种的机械，有种种的用途，这是发明蒸汽、电气的人万万没想到的。可见西洋科学，是后人胜过前人，学生胜过先生；我的“厚黑学”与西洋科学相类。我只能讲点汽冲壶盖、死蛙运动，中间许多道理，还望后人研究，我的本领当然比学生小，遇着他们，当然失败；将来他们传授些学生出来，他们自己又被学生打败。一辈胜过一辈，厚黑学自然就昌明了！”
青年又道：“你把厚黑学讲得这样神妙，为什么不见你做出一些轰轰烈烈的事情？”
教主道：“我试问：你们的孔夫子，究竟做出了多少轰轰烈烈的事情？他讲的为政为邦，道千乘之国，究竟实行了几件？曾子著一部《大学》，专讲治国平天下，请问他治的国在哪里？平的天下在哪里？子思著了一部《中庸》，说了些中和位育的话，请问他中和位育的局面实际安在？你不去质问他们，反来质问我，明师难遇，至道难闻，这种‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。’的法子，你听了还要怀疑，未免自误。”
听到这里沈瑞麟心里已经乐开了花儿，本以为只有北京人能吹牛，没想到在四川遇到宗师了，此人值得认识一下，起码也多一个乐子。
于是走上前去，抱拳道：“闻听厚黑教主高见，真是五内鸿鸣，颇有感触啊。”
“你能得个一星半点也算入道了，善哉善哉！”教主笑道。
这章引用了厚黑教主作品中的一些内容，特此声明，教主大人已经归天了，应该没人告我抄袭吧，哈哈。同时求票票啊，各种票票啊。
一百二十三节厚黑教主（2）
更新时间2012…7…30：00：51字数：3330
时间已经不早，沈瑞麟借故邀请李宗吾小聚一聚，李宗吾乐得接受。
两人找了一个饭馆，要了个包间开始天南地北的畅聊起来。
“大凡行使厚黑之时，表面上一定要糊一层道德仁义，不能赤裸裸的表现出来。就是要表面仁义道德，背后阴险毒辣方才能成就大事！”
教主大口的嚼着炒腊肉，嘴里喷着唾沫星子，言性大发。
沈瑞麟道：“那么您看蒋介公如何？”
“这个人啊，占据中央大义名分，相当于糊上了一层仁义道德。北伐军进上海的时候，恰逢上海大亨张嘉璈母丧，为笼络上海财阀之心，此人上门跪在地上纳头就拜，全然不顾及身份可谓皮厚。之后排除异己发动整变干脆利落，可谓心黑。即心黑又脸厚，所以此人才能做到如今之大位。”
“那你认为此人能成事了？”
李宗吾喝了口酒，不再吃了，撸起袖子开始了长篇大论。
“非也，后来北伐成功后，此人大有一副唯我独尊之势，行事开始独断专行，在上海勒索抢劫，舆论评论他也毫不在意，不在伪装道德仁义。单论此点，比之致死不称王的曹操就落了下乘，此人要是拜于我厚黑教主门下，倒是大有可为。到后来他胜桂系，败冯系，逼的其人留洋，却是斩草不除根，心黑却不够彻底。难成大器，难成大器啊。”
这评价倒有点意思，沈瑞麟又问道：“那教主观乎塞北赵良悟何如？”
“这个人吗，现在正倡导和平谈判迎合民心，这仁义道德有了。观其起步，先投徐树铮，又靠马福祥，最终夺了马家军的绥远，借口英国人刻薄南洋人，实际却是为了勒索钱财，心黑是有了。标榜实业救国，实乃是发展自己，即是救国为何把钱物都往自己地盘上聚拢，不去关心天下百姓，他赵家也是大建产业，这脸厚也有了。可惜心黑还不彻底，打败奉系何不仰仗日本人占了东北，脸厚也不彻底，即是为了聚敛钱财发展地盘，却只肯鼓励中国人投资兴业，洋人才是真正有钱的主儿啊。所以此人只能比孙权，割据一隅足以，图谋天下则不足。”
想到自己的上司被人如此评判，沈瑞麟心中竟生出一种莫名的快感。
继续探讨其他诸侯。
李宗吾给冯玉祥的评论是，大打割命牌身穿破衣烂衫标榜节俭一副为民做主苦大仇深的样子，完全得到了百姓的同情，仁义道德做的到位，行事倒戈无常投谁叛谁，可蒋桂战争之时却始终不敢越雷池联桂抗蒋的中央，心黑但不如蒋瑞元。巴结苏俄索取援助，及至蒋瑞元反苏，其当即响应，吃人饭砸人锅，但始终亲俄没有决裂，脸厚也不如蒋瑞元。结论是遇蒋必败。
阎锡山则是脸够厚，袁世凯得势靠袁世凯，段祺瑞称霸靠段祺瑞，蒋瑞元得势靠蒋瑞元。骗冯玉祥入晋联合对蒋却囚禁之，大势不利却不舍河北退守山西巢穴，行事不果决，因此是心黑不彻底。脸厚心黑都不彻底，难成大器。
对于李宗仁则是想厚但是不知道怎么厚，想黑也不知道怎么黑，跳梁小丑不足为虑。
对于四川的军阀则这厚黑教主都懒得评价了。
酒足饭饱，又听了一番奇谈怪论，沈瑞麟也大感畅快，该是到了走的时候了，问明了厚黑教主在成都的住处表示日后拜访后，两人便就此分别。
之后沈瑞麟又投入到一团乱麻般的军阀谈判中去了。
自从跟厚黑教主一番闲聊之后，沈瑞麟竟然发现自己的心态竟然神奇般的变了一个样子，在混乱的军阀会议上，也不在头痛了，反而好像是看猴戏一般轻松自在，仿佛是一个围观之人，不知不觉中他的心态转变到了旁观者上了。这种神奇的转变，让沈瑞麟不明所以，他是不信李宗吾那些鬼话的，但是有一种东西，只要你接触了，他就开始深深的影响着你了，若非功力深厚难以割断，这就是哲学的魅力。甚至当开会之时，有时沈瑞麟都会不自觉的把军阀们的表现，套用厚黑学的一些原理来解释。
所谓旁观者清，当站在旁观者的位子上后，沈瑞麟看这些军阀的嘴脸也更加清晰了。好似一条条疯狗，为的只是那一口叫做权力的肉。但是他始终有一点不明白，那就是蒋价石派来的人为什么要搅乱会议，他们似乎没有明确的目标，有时候甚至不为自己的利益考虑，比如有次杨永泰建议把河南交给阎锡山管辖，而现在的河南是属于中央军的地盘的。
“教主，有个问题想请教先生。”
现在的沈瑞麟一旦有时间就去跟李宗吾去把酒言欢，两人已经成了相当好的朋友了。
“说吧，本教主包你满意。”
“你可知，现如今一帮子军阀代表正在成都开会。”
“略有所知。”
“可是你可知道，这军阀间争吵不休。”
“也略有所闻，报纸上不是天天都有各路军阀的发言吗。”
“可是有一路军阀却似乎不为此，他们似乎更像是在捣乱。”
终于沈瑞麟把心中的疑问讲了出来。
“你说的可是蒋价石的中央代表？”
“没错！”
“哈哈，此乃乱中取栗之法，把水搅浑了，好摸鱼啊。”
一语道破天机，其实沈瑞麟不是没有往这方面想过，但是他看不到这对蒋价石有什么好处。
“可是他能怎么做呢。”
“你到底是什么人？怎么关心这些无聊的东西。”
“在下沈瑞麟！”沈瑞麟笑着道。
不