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一众白莲教高级教众齐声应是。
“弥勒救世，渡我升天”“弥勒救世，渡我升天”一声声呐喊在这荒无人烟的沙谷之中，响彻云霄。
到这里，我不得不提一提白莲教与明朝（也就是本书所拟称的“大周朝”的渊源了。说到白莲教，我们可以从明教说起。
明教，历史上源于波斯，又称摩尼教。据载，“摩尼教是在唐代传入我国的，安史之乱后传入漠北回鹘汗国。回鹘因协助平乱有功，成为内地摩尼教的保护者。公元840年回鹘西迁以后，回鹘人把摩尼教带入今吐鲁番一带地区。内地的摩尼教虽遭唐政府禁断，但并未绝灭，主要在东南沿海一带的民间流传。因为摩尼教崇拜光明，所以又称为明教”从此以后，明教成为了秘密的民间宗教。五代时陈州摩尼教徒曾聚徒起义，北宋的方腊起义也属明教教徒的组织策动。
按比较确切的史料，元末的红巾起义最初源于“白莲会烧香惑众”从元到清，白莲教“或充医卜，或充贸易，遍历各村，亲去传徒”是最为普及和活跃的民间宗教组织。
《明史列传10》载：“元末，林儿父山童鼓妖言，谓”天下当大乱，弥勒佛下生“。河南、江、淮间愚民多信之。颍州人刘福通与其党杜遵道、罗文素、盛文郁等复言”山童，宋徽宗八世孙，当主中国“。乃杀白马黑牛，誓告天地，谋起兵，以红巾为号。”
这里面有两个值得注意之处，一是造反的宗旨（也可以理解为策略）乃是“复宋”后来刘福通扶持韩林儿即帝，国号也是“宋”二是白莲教的佛教性质，莲花和弥勒佛都属于佛教中的象征物和人物，“明王出世”的宣传，韩林儿的“小明王”称号和“大明”国号均可用相关佛教经典解释，应该是出自白莲教教义。后来的白莲教首领唐赛儿，则更直截了当的称“佛母”那么，这一切都与明教无关吗？也不是这样。白莲教的教义和明教有很多相似之处，“据白莲教的解释，世界上存在着两种叫做明暗”两宗“相互斗争的势力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就最终战胜黑暗。”
（《白莲教的历史渊源》而这所谓“两宗三际”说（两宗即明暗，三际为青阳、弘阳、白阳）恰恰又是明教的基本教义，只不过抽象的“光明之父”被实体化了的弥勒佛所替代。此外，白莲教教徒日常要求礼拜，“教首常于夜间聚众拜灯，念灵文。”
也非常接近明教仪式。
元末明初之际，明教也并非衰弱到了毫无号召力的程度。据《中国通史》载：“温州也是一处摩尼教徒集中的地方。那里有一所”潜光院“，是一所明教寺院。元末陈高曾经提到它，并指出”瓯闽人多奉“明教，教徒们”斋戒持颇严谨。日一食，昼夜七持诵膜拜“。有一些知识分子学习明教经典，隐居于此。”
这说明当时至少在东南各地的民间，明教仍然具有一定的影响。此外，当时还有一派与白莲教相呼应，名为弥勒教的秘密民间组织，也就是纵横两湖的红巾徐寿辉、彭莹玉部，其教义也大体类似。
基本可以说，三教教义有众多共同点，元末大暴动与此三教均密切相关。黎东方的《细说明朝》一书也说：“”这个革命团体的真正名称是什么，今已难考。在外表上，它只是半公开的—种宗教。有时候被称为“明教”有时候被称为“白莲教”有时候被称为“弥勒教”它的主要的口号是：“弥勒佛下凡转世，作人间的‘明王”它的主要的戒律与活动，是烧香、点灯、吃素、做礼拜。“元至正十一年五月，“明王”韩山童遇害，刘福通起兵造反，次年春二月，郭子兴与孙德崖等在濠州响应，朱元璋就在那个时候投奔过去的。其时天下大乱，元王朝摇摇欲坠，崩溃在即，割据之势已成。在这个强豪们招兵买马，东征西讨的当口上，无需再用宗教去收买人心或建立组织，料不会有太多弘扬教义的心思，也不会有太多举办礼拜、念咒文，烧香点灯等等宗教仪式的空闲。
所以说，本质而言，朱元璋只是白莲教或者明教的投机者而已，是投入造反大潮中的百万之众中的一员罢了。当然，朱元璋又不仅仅是普通的一员。从元至正十一年三月投军，到二十四年正月进吴王位，十三年的时间，朱元璋征服群雄，消灭了势力最为强大的陈友谅，并屡破张士诚，江南半壁大半已入掌中，帝王之相成型。统一江山，南面称尊唯待时日而已。明建国后，朱元璋于洪武三年即下旨禁“左道”明教与白莲教同被禁止。
尽管最初朱元璋奉行“缓称王”的韬讳政策，在元至正二十四年以前，一直尊奉韩林儿的“宋”朝，北面为臣。但公允的说，名分虽为君臣，实际更像是相互呼应的同盟，朱元璋与韩宋政权在政治、军事、人事上均无行政方面的关系，毕竟逐鹿天下靠的是智慧和实力。
朱元璋的江山是他凭多年的奋斗和卓越的政治军事能力打下来的，与其曾经的隶属，以及无论是否遵从过白莲教还是明教的教义无关。白莲教或明教仅仅是为其提供了一个创造从一无所有到至尊无上的“帝王本无种”传奇的舞台而已，如《明史》所言，“帝王之兴，必有先驱者资之以成其业。”
专家们大多认可，明教的衰亡与统治者的镇压有很大关系。明朝开国皇帝朱元璋依靠这个在东南、西北、中原都有众多信徒、影响巨大的教派夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但又担心明教威胁他的统治，于是明令：“妄称弥勒佛、白莲教、明尊教、白云宗会等，为首者绞”（《唐明律合编》禁止活动，遣散教众，毁坏寺庙，摩尼教转入地下，融合于道、佛教的民间崇拜。
所以，不管称它为明教还是白莲教，总之，此教与明王朝的积恨之深，可想而知。
白莲教在朝庭的打压之下，转入地下，成为黑暗中的一员。作为朝庭的对手，武林白道自然把它归为黑道一类。所以，几百年来，武林白道与白莲教的冲突也不见少。
但白莲教主要在贫苦百姓中发展成员，与武林白道冲突不大，虽然白道见之必杀，但由于它的隐蔽性，在江湖上根本找不到白莲教活动的踪迹。是矣白道如少林武当之流，经多年之后，也渐渐把白莲教一事淡忘了。
可如今在第十三代教主公孙大娘带领下，白莲教已经发展了成员达十几万余人，足有实力问鼎中原了。
真个是“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
欲知后事如何，还请看下回分解！
第109章 往后的日子
这一日，徐正气及众女紧守在莹师二女的床边，等待着两人的苏醒。
自从上回在飘渺森林里给火鸡重伤，二女一直昏睡不醒，每日皆由我灌输庞大的龙力，幸而龙力有极强的治愈能力，短短一月之内，二女的伤势已经好的七七八八了。据我估计，今日午时三刻，就是二女的苏醒之时。
“嘤，嘤”两声黄鹂般的轻哼声，二女接连醒了过来。
我大喜，扑到二人床头，道：“谢天谢地，你们终于醒了。”
莹莹才睁开双眼，就看到面前一张男人的大脸，吓得“啊——”
地惊叫而起，粗大的蛇身挺起身躯，蛇尾刷地扫到我面前，啪地给我来了个五百，打得我晕头转向，一屁股跌坐在地上。
师师才醒来，就看到我的狼狈样，不由得哈哈大笑，众女也是目瞪口呆，一会也跟着师师一起欢笑起来。
莹莹芳魂初定，迷糊了好一阵才发现自己打的竟然是那个曾经捅了自己一下，还同生共死的徐正气。
“嗯，不……对不起，我不是故意的啦。”
莹莹羞红了脸。
我尴尬地坐在地上，拍拍屁股站了起来道：“哎哟，我的姑奶奶，幸好你不是故意的，你要真是故意的，瞧我这张脸不给你打歪喽。”
莹莹扭扭捏捏不知所措，林香菱到是满不在乎道：“打歪了更好，看你还能拿这张脸皮去勾引别的女孩子不。”
“冤枉啊，香菱，你怎么能这样子说你干爹呢？你干爹那是路见不平，出手相助。你秦姐姐可以做证。”
林香菱撇撇嘴道：“我呸，还干爹呢，你小子比我还要小一岁呢。”
“哟，我们香菱现在到是成大人喽。”
武姐取笑道。
香菱道：“武大姐，人家说的可是实话哟，他确实是比我小一岁嘛。”
武姐笑了，说：“香菱是不是吃醋了？他比你小一岁都有娘子了，香菱却没有相公。”
香菱不依了，道：“武大姐，你欺负人，人家才没有想相公呢。”
“哟哟，大家听听，我可没说你想相公，是你自己说的哟。”
林香菱急得不知所措，只得扑到林兰怀里，撒娇道：“娘，你看看呀，武大姐欺负女儿了。”
林兰笑搂着林香菱道：“香菱乖，咱们哪不跟她们一般见识，不过香菱也到了嫁人的年纪了，改天给你找个好婆家。”
林香菱急得红了眼，哽咽道：“娘，你也欺负人家。”
“好了好了，乖乖，娘的心头儿肉。不说了，不说了。”
林兰搂着她安慰道。
武姐却说话了：“香菱妹子，你安心吧，即使你想找别的相公，我们的大色狼相公也不会答应地。”
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“喂喂，怎么好好的又扯到我身上了？”
我开口教训道。
武则天冷冷道：“装模作样。”
我尴尬地咳嗽了一声，转而对莹师二女道：“莹莹，师师，现在感觉好点了么？”
莹师二女齐齐点了点头，莹莹还是有�