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不乖蔡康永-同情我可以親我_蔡康永-第4章

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   反过来,色情明星能贩售的各类色情商品,就完全没有一般明星发挥的空间了。只要打开色情杂志,就可以看到各式各样的广告:被谁谁穿过的内裤啦,从谁谁身上拔下来的毛发啦,用谁的什么沾染过的裤子啦,照谁的尺寸复制的玩具啦……



   我每次看着这些色情广告,心灵都能得到温柔的鼓励:相信了自己在宇宙间独特的、不可被替代的位置——



   地球的每个角落,都有不同的梦想。



   不同的梦想,要靠不同的人来成全。 


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放屁也可以得奖

txt?小说天、堂

 “获得第三名的,是这位以放屁的方式、伴奏了军歌的会社员先生哪!”——



      节目的主持人南原&内村,宣布了本周奇人异事排行榜的名次,身为放屁大师的会社员先生,顶着短短的平头、挺着圆圆的小肚子、嘴笑笑脸红红、上台去领了日币六万元的奖金。



      节目时间显然不够了,主持人也就没有机会要第三名再次以放屁的方式,向评审致谢。南原&内村的脸上,都露出明显的惋惜——



      南原:“希望下次能改在歌唱节目中,欣赏到您的表演。”



      内村:“请务必善用这样的天赋吧。”



      而平日在一千人的大公司里,默默上班下班的会社员先生,也从来没有想到,自己在厕所打发时间的无聊癖好,竟然有一天能在电视上献演,赢得不低的奖金,以及名主持人的赞叹与祝福吧?



      “啊,只要努力,即使是放屁,也能够出人头地的……”——这不是第三名先生在电视上说的,是我替他加的。



      不过……好像太像阿信的话了吧……



  裤子还是要穿的



      他下班回来,在饭桌上听了我的描述以后,眉头皱起来——



      “伴奏军歌?用放屁伴奏军歌?!怎么有可能?怎么来得及换气?怎么会够大声?”



      “就用庆祝生日时,拿来吹的那种会伸缩的哨笛呀,有没有?那种本来卷起来,一吹就‘哔!’直直伸出去的玩具笛呀。”我耐心解释着。



      “什么?把伸缩笛放在……那个地方吗?”他嘴巴张得圆圆的。



      “当然啦,如果也像我们一样放在嘴上吹,难道也能得奖吗?”



      “那……在电视上,不穿裤子吗?”



      “当然有穿啦,即使是表演这样子的技艺,也还是得遵守电视节目的尺度啊。”我很好心的安慰着他。



      “穿着……特别设计的裤子吧?……”



      “没有啊,就穿着他平常上班穿的衬衫领带西装裤。”我补充着:“这样,才显得出力度的强劲呀。”



      他听到这里,生气地把手上努力抬着腿的熏鸽子重重放下——



      “哼!这有什么了不起的?!我来放一卷带子给你看!”他站起来,从房间里拿出一卷录影带来,塞进录放影机里。



      “啊,原来你也会这一招吗?!”我想象着下礼拜我生日时,他带领着大家埋伏在黑暗中,等我回家进门开灯的那一刻,大家就一起跳出来,抬起腿……哔哔哔的吹响了伸缩玩具笛……



      真是太恐怖了……



  影史上最没品位的导演



      不过,录影带内容,很遗憾又很幸运的,并不是他的演出,而是一部叫做《粉红火鹤》的美国电影。



      他把带子快转到一个特写镜头,特写的对象是一名男子、脱下了牛仔裤、把后面对准了摄影机、一收一放、一收一放的、表演了十几次。



      “拍这个电影的家伙,叫约翰华特士,他拍了好几部这样怪的电影,被封为电影史上最没品位的导演哩。”



      他很高兴的完成播映仪式,又坐回餐桌前——“不过,今年坎城开幕放的,就是这家伙找凯萨琳透纳演的电影哦,厉害吧。”



      他显然对于以这个特写镜头、打败我的第三名吹笛人,感到很得意吧——“想想看,我第一次看到这部电影,是在大戏院里面哦,那个屁股,在大银幕上放出来,就像天空、和天空正中央一颗绽放光芒的太阳哪!”



      我很沮丧的推开了我面前的乳鸽。



      为什么一定要用西方屁股来打败东方屁股呢?大家都只是在无聊的地球上找点乐子嘛,为什么要比来比去呢?



      现在搞得两个人都吃不下鸽子了,要做什么菜来吃才好呢? 


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洗澡拜托小声一点

txt?小?说?天堂

“洗澡拜托小声一点好不好?!”



      看到这句话的人,大部分会像看到鬼魂故意把自己的头颅在手上抛来抛去的反映一样——



      一方面觉得:“似乎是很合理的事呀。”



      另一方面则好奇:“到底是什么地方出了问题?”



      是啊,如果说“洗澡拜托快一点!”或者“做爱拜托小声一点!”这样的话,当然就说得通。即使硬要把这两句话重新排列组合,充其量,也只能排成“做爱拜托快一点!”的句子,为什么却出现了这么一句:“洗澡拜托小声一点”呢?



      发出这份呐喊的,是罗马人,公元四十年左右,不幸住在超级大澡堂隔壁的政治家兼哲学家,辛尼迦。



      辛尼迦给朋友写信,悲伤的诉说住在澡堂隔壁的辛苦——



      “……洗澡的人彼此互相呼喊,卖饮食的小贩又高声吆喝,就已经让澡堂很吵闹了。可是最恐怖的,是专业拔毛人兜生意的尖锐叫声,那种刺耳的声音,只有一种更高的调子能盖的过去——就是顾客被拔下腋毛的刹那,发出的惨叫……”



  比猪麻烦多了



      只看这一段描述的话,难免会把罗马人的澡堂,想象成了喂猪兼杀猪的一贯作业屠宰场——



      “要进餐的猪,请举左手……要拔毛的猪,请举右手……”



      然而,公元一世纪时的罗马城,其引以为傲的热澡堂,不论是在概念上,还是在规模上,比起今天大都市里的健身休闲中心,绝对都毫不逊色。



      首先,在热澡堂内,设有打球室与运动室之类的娱乐设施,以便身体开始进入排汗状态:接下来,则有专用的蒸汽室,把身上的汗充分的蒸出。下一步骤,全身抹上考究的浴油,然后洗热澡,洗完热澡,再跳进冷水浴池去洗冷澡。



      以当时罗马城最有名的呵拉凯拉皇帝澡堂为例,占地十一公顷,容量一千五百人,穹顶近天,地呈十色,到处充满大理石柱、塑像和喷水池。除了沐浴设施之外,还附设商店、酒吧、咖啡座。以巨大闻名的戴奥克里辛皇帝热澡堂,更附有图书馆跟剧院。



  洗澡道德论



      在如此以洗澡为中心的繁华文明里,大家耗费在身体上的时间,势必会大量增加——让自己的身体值得被看;对可看的身体尽量多看;对看还不够的身体、要发展进一步的关系。这每一件事,都必须在澡堂里,长期而且专注的进行。



      对现在的小孩子而言,清洗等于重要的美德——一旦自动洗洗手、刷刷牙,博得几句赞美,是不成问题的事。



      “勤劳”、“自爱”等字眼,几乎是以二十四k的金光,镶嵌在洗澡缸的上方。



      可是,在将近两千年前,洗澡者得到的,却是“懒惰”、“颓废”这类的评价。



      多洗澡也不行,不洗澡也不行,这就是文明。


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结婚戒指的性暗示

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 “喂,你知不知道,结婚典礼上,把手指伸出来,穿过圆圆的指环,是在暗示性行为哟!”



      我听了差点把咖啡吐出来,她却完全没事的样子,说了话,又继续切她的洋葱去了,脸上摆的是闹钟表情——“铃响啦,吓了你一跳,但不关我的事哦!”这种表情。



      哼,每个闹钟都认为自己是无辜的,外表再怎么改,态度也是一样。



      “我们下午就要去参加婚礼了,你现在不要乱说,不然等一下我们想起来,又会在教堂里笑出来的。”我很烦恼。



      上次也是这样,她出发前讲了一个驴子上天堂的烂笑话,结果牧师提到天堂的时候,我们这一排的人一起笑出来,好像乖乖装整齐的一箱白鸡蛋,突然有一排裂开来那样,真是太恐怖了。



      唉,这样想着的时候,还不知道她将有更恐怖的话要说出来呢。



  大家变得很粗鲁



      “唔,不同意吗?”她走到我面前来,手上拎着一枚还没炸的洋葱圈,然后把一根筷子,穿过洋葱圈,一下把筷子很色情的穿进穿出,一下又把套住筷子的洋葱圈移前移后,好像她是魔术师,把那根筷子催眠成功了一样。



      “我没有不同意啊,只是大家都很高兴得在买结婚戒指,要套到爱人的手指上,你硬要把这件事揭穿,大家都会很没面子的吧。”我对下午就要结婚的这对朋友,一直都是很同情的。



      结婚典礼本来就已经很残忍了,每个被迫站着的人都要撒一堆谎、发一堆誓,努力装成很文明的样子,现在被她这样乱七八糟一说,连互相戴戒指,都变成很粗鲁的事,真是很可怜啊。



      互套戒指的时候,大家还都很感动得拍手呢。



      如果有人跑到结婚典礼上,高举双�
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