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顿时，我的头皮一阵发麻，转头看向旁边的胖子，道：“真没尿了，用完了。”
胖子一副恨铁不成钢的样子看着我，道：“关键时刻你就没机灵过，他娘的，操家伙。”我和胖子立刻端起手中的枪，同时后退，枪口齐齐对着那具老粽子。
这时，那具老粽子的嘴唇动了动，接着，嘴角上翘，露出一个诡异之极的笑容，青白的脸皮皱起，嘴角咧大，那一瞬间，我觉得自己鸡皮疙瘩掉了一层又一层。
第五十五章 应声虫
胖子压低声音，骂道：“操，这只老粽子笑了，天真，你在他面前露点，他不会看上你了吧。”我大骂胖子没良心，存心想阴我，正准备好好教育他，那老粽子身后突然探出了一只肥大的手。
我数了数，一共三只手。紧接着，又一只手从粽子的肩膀处探出来，胖子怪叫道：“他娘的，这是万奴王的亲戚啊。”话音刚落，那粽子脸上诡异的笑容突然僵住，紧接着，那种念经的声音又响了起来。
现在的情景简直就是诡异，一具会念经的尸体，一具会动的尸体就在我们面前，而且这里连具棺材都没有，简直就是正面冲突了。
我手中的小冲锋直直对着尸体，想着它一旦起尸，我就立马放枪，但我突然想到，这里并不是真正的山体，而是冰洞，根本无法承受枪声的冲击，如果一旦放枪，恐怕我们就会被活埋在里面，当即，我一边紧盯着尸体的动静，一边冲胖子道：“下枪，上绳子。”
胖子道：“还用你说。”我一看，胖子果然激灵，绳子匕首早就拧在手里，我琢磨着眼前的局势，道：“这粽子还没有发难，干脆我们往后退，先离开再说。”
胖子道：“退回去也没路，照样是个死，先下手为强，看胖爷我捆了它。”说着，将绳子一头扔给我，使了个眼色，道：“上。”我心里明白胖子说的对，要等它起尸，恐怕更加难办，当即我们一齐扑了上去，胖子上前，绳子横过那粽子胸前，旋即一脚踹了过去，粽子整个身体倒下去，于此同时，那肩膀上多出来的两只手突然嗖的一声消失了。
怎么回事？
我赶紧看过去，这才发现，尸体倒下来，原本堵着的地方露出一个黑黝黝的洞口，只有水桶粗细，小孩大概能爬过去，而那多出的两只手，正是从里面探出来的。
胖子这时候叫道：“坏了，这粽子都被冻硬了，不像能起尸的。”如果不是这地方太冷，我恐怕冷汗都要冒出来了，对胖子道：“那刚才念经的声音是怎么回事。”
胖子踹了那粽子一脚，指了指粽子身后的洞口，压低声音道：“里面有东西。”
我心道，这不是废话吗。这时，我目光再次看向那具尸体，不由一愣，我发现，这尸体身上的衣服虽然已经破烂褪色，但依稀可以辨别出样式，似乎是西藏喇嘛们穿的衣服，这让我不由想起了爷爷在霍老太笔记中的话，爷爷当年之所以会去寻找七星鲁王宫，就是因为一个喇嘛临死前给了他一张墓穴的图。、
那张图中记载了三个位置，分别是七星鲁王宫，巫山匣子坟，其次便是天渊棺椁。这三座坟墓，一个在山东，一个在昆仑，而巫山匣子坟，从名称来看，应该在湘蜀一带，这几个地方相差甚远，出了昆仑山以为，另外两处都是中原地带，一个喇叭怎么会有中原地带的地图？
那么我眼前的这个喇嘛，为什么会死在这里？他在这里多少年了，有什么目的？我觉得这个喇叭不简单，当即对胖子使了个眼色，让他注意那个洞口里的东西，旋即我将那粽子翻过身，拿出了一副摸尸的作业手套，开始搜索尸体身上的东西。
胖子一边拿着手电筒往那个黑洞里面射，一面对我说道：“天真，你还真看上这粽子了，口味也太重了。”我没空搭理胖子，现在这种情况，也没心情跟他扯皮，于是专注着翻着尸体身上的东西。
这时我发现，这具尸体的面容已经恢复了枯槁，先前所见到的诡异笑容，仿佛只是我的错觉。为了保险起见，我还是把尸体先捆了，接着才伸手去摸。由于气温低，这具尸体保存完好，没有一处腐烂的地方，皮肉都被冻的僵硬，面目凹陷，容貌依稀可变，死时年龄应该有五十来岁。
我伸手探进他衣服里摸了个便，突然摸了一个硬硬的东西，拿出来一看，是一张唐卡。
胖子一直密切的注视着那个洞口，这会儿瞥见我摸出东西，立刻移到我旁边，看了我手里的东西，两眼放光，道：“宝贝啊。”
我虽然对藏文明不甚了解，但唐卡这种东西分很多种类，往往越大越精美的市面价值越高，而我手中的这张唐卡不过成人巴掌大，而且已经显得很旧，能卖个两千块钱都要偷笑了。
我当即就开始打击胖子的眼光，说道：“胖子，在巴奈待了一年，不仅票子花光了，连眼神都退步了，你要真混到地步，回杭州我割肉送你两件。”胖子呸了一声，骂我不识货，接着跟我讲了唐卡的分类。
他说，唐卡在现在的市面上，是越大越精美的市价越高，但那是同类里面比较，不同类别的唐卡，是不能按大小来比较的。
唐卡的分类主要按材料和内容来分，常见的是佛像唐卡，藏族人放在家里供奉，还有些唐卡描绘的是动物或一些抽象的东西，比如天和地，风和云，这类唐卡比较少见，多是观赏价值大，但还是冷门货，市面价值不高。
最后还有一类特殊的，那就是邪卡，这种唐卡是事先刻好木模具，然后用金水浇筑出来，再进行上色，由于造价高，因此大多做的很小，市面上极其少见，是过去有钱的藏民大家族里才能做的东西。
我的专长领域在拓本方面，胖子则是杂七杂八，见多识广，他一眼就瞧出，这是一张纯金灌出来的金卡，只是由于时间关系，金已经发暗，成了死金，上面原本的颜色也已经剥落，看不清画面，胖子分析道：“看着金老死的成色，怎么也是千年货，这粽子也不像是千年大粽，估计也是后来才得到的。”
我不由仔细去看那张金灌的唐卡，上面的颜料虽然退了，但还是能看出画面基本的轮廓，这时候我用心一看，顿时觉得心惊肉跳，因为我仿佛看到了一双碧幽幽的眼睛在盯着我。
那张唐卡中央，赫然是一个狼首人身的神灵，站在飘渺的雪山中，毫无感情的眼睛瞪着看画的人，瞬间，我觉得一股寒意传来，是库拉日杰。
我将听的那个传说跟胖子讲了一遍，胖子压根不信邪，嘲笑我道：“要说你们知识青年，就是喜欢搞些神秘主义，我看那什么松达剌人，没准就是个装神弄鬼的，不过话说回来，据我所知，咱西藏，敬奉赞生神的人不多。”
我道：“你也知道？”
胖子道：“胖爷我吃的盐比你吃的米还多，天真同志，你要学习的还多着。这赞生神据说是邪神，虽然掌管长生，但据说邪门的很，他的唐卡很少。”我问胖子，你怎么知道，胖子说，道听途说，我骂道：“道听途说你也好意思拿出来显摆。”我说完觉得胖子不靠谱，便将唐卡扔给他，转而又去摸尸体，谁知我刚一低头，突然看到一张狰狞诡异的笑脸出现在眼中，这具尸体，不知何时睁开了下榻的眼皮，黑洞洞的眼窝看着我，嘴角笑到了耳根的位置，露出一个诡异之极的笑容。
我这猛然一看，吓的差点魂都飞了，没等我反应过来，尸体的嘴唇突然动了动，这时，从他嘴角爬出一条蜈蚣一样的漆黑虫子，抬起头，似乎在看我一般。
我连忙抽身，心有余悸的盯着那虫子，再看看尸体，问胖子道：“这怎么回事儿。”没等胖子回话，洞里忽然响起了极其轻微的声音，我下意识的看了眼那个黑漆漆的洞口，什么东西也没有。
声音是从哪里传来的？
这时，胖子突然指着那具尸体，道：“它。”那声音越来越清晰，最后我听出来了，居然又是念经的声音。难道刚才我和胖子想错了？发出声音的不是洞里面那东西，而是眼前的喇嘛粽？
我和胖子对望一样，同时握紧了手中的匕首，这时，我突然发现那条蜈蚣一样的小虫子，不断在尸体身上来来去去，似乎也没有什么危险，它长得很像蜈蚣，大约有人的手指长，身体扁平，但头上有两条极长的触须，随着触须不断的来回波动，那种细小的念经声也越来越快，这时，我突然想起了三叔给我讲的事儿。
在我记忆中，父亲一直很严谨，而二叔又很阴沉，少时的记忆里，大多数时候是三叔带着我到处疯，三叔安静下来的时候，就喜欢抱着我，给我讲各种民间故事，有些是他的亲身经历，有些或许是他瞎编的，但每每将我吓的不敢睡觉，晚上想跟他一个被窝，结果他反而整两个鬼故事，吓的我整晚缩在被子，差点被闷死。
我记得三叔讲的故事中，其中就有一个叫应声虫。
老一辈的人，有个形容词，比如张三说这个瓜长的好，李四马上就说，是啊是啊，这个瓜长得真好，像李四这样的人，老人们就喜欢叫他应声虫，人家说什么就是什么。
但应声虫这个东西，却是却有其物的。
据说那是一种长得像蜈蚣，拥有奇怪发声能力的昆虫，古时候有些人靠卖艺为声，其中就有对话这门技艺，就是一个人，可以同时模仿两个人对话，甚至可以同时说出两句话，这在当时是什么奇妙的事情，因此被奉为一绝，其实这都是应声虫的功劳。
卖艺人抓到这种虫子进行训练，教它固定的话语，到了表演的时候，将虫子放在身上，跟虫子一言一语对话，那时候可没有录音机，在古人看来，是件相当神奇�