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窃神权-第268章

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吕平川总算也是日月同辉的高手,总算是在最后关头反应过来,只是中就有些晚了。但吕平川也有办法,一只青铜鼎陡然浮现在前面,就要挡住孔惊海的印章。仅仅只看表面,看不出吕平川的青铜鼎是外物还是气运青铜鼎;但这个时候暴露出来的必然是保命的手段。

只是,战斗有时候不仅仅是胆量和力量的较量,还是智慧的较量!就见这个时候孔惊海控制印章忽然拐了一个弯,猛然砸到了李贤杰身上。

噗嗤……毫无防备的李贤杰当场重伤,血水喷洒而出。

“撤!”吕平川面色阴沉,却也是当机立断,立即拉起李贤杰、叫住正在和杨生战斗的高手,三人瞬间从天空消失。

这就是日月同辉,要是想逃跑真的是有太多的手段。很多手段都是闻所未闻,其实都是个人创造的。

天空的战斗结束,地面上的战斗也就很快结束;杂家和李宗法家有三十多个精英、高层等被抓,而杀死的却也有三十多,几乎是死了一半。可见众人的愤怒。

“胜利了吗?不,这一切仅仅是开始!”萧浩转头和芸儿对视一眼,小丫头眼睛立即眯成了月牙儿,没有几个知道的,就是这小丫头刚才胆大的对日月同辉高手丢了一个厄运神通,结果改变了战斗结果。

要说这李贤杰也是倒霉,没有想到地面下会有人有这个胆量和能力攻击日月同辉的高手,结果芸儿还真的是做到了。不过毕竟相差太大,芸儿的神通作用效果并不大,但最大的效果却是为孔惊海制定了机会。

萧浩继续转头,看到的青月的背影;好像是感受到了萧浩的注视,青月转过身,对萧浩嫣然一笑。

不过就在这个时候,韩志山找到了萧浩打断了萧少爷的眉目传情,韩长老面色凝重:“小家伙,情况有变化,而且是大变化,所以我们的计划也要改变一下了。

原本想要在死斗结束后,将你送到中原圣院当中的,预计你在那里奠定基础。

可是现在杂家和李宗法家必然会搅动风云,这个时候,我们就必须要改变计划。

刚才我得到了族长的传讯,族长认为我们应该这样做。那就是直接进入原本计划的最关键环节,建国。”(未完待续。。)

第二八三章夜聚与未来

“建国?”萧浩当即呆愣愣的,玩的有点大呀。

韩志山语气忽然有些怅然,幽幽的将一些事情说了出来,当然里面有些东西是萧浩已经知道的,也有些东西是韩志山、或者是韩长岭、或者是别人对萧浩说过的,但萧浩依然听得很认真。

首先,法家的最初目标,是辅佐一个圣君,建立一个辉煌的人族世界。后期因为几经坎坷,甚至因为法家相对激烈的思想,法家自己也是几经磨难,甚至最终还分裂成为李宗法家和韩宗法家。

如今韩宗法家主要是保留最初的传统的思想,并稍作变化;而李宗法家则完全相反,他们几乎完全是抛弃了先祖的思想,只保留一点点东西(是否基本的也很难说),其余的都在“与时俱进”——也可能是数典忘祖。并且李宗法家和杂家一直以来、确切的说是从法家分裂以来,就开始沆瀣一气。

比如焚书坑儒就是当年李斯带头、杂家背后推波助澜,一起犯下的滔天罪行,所以“焚书坑儒”这个神通,两家都有;当然还有很多神通,两家都是相通的。有一个说法,杂家和李宗法家之间,九成的核心神通,都是相同的;剩下的一成当中,也有很多都有对方的影子。

其次,现在情况发生变化了,韩宗法家还准备坚持先祖的意志,辅佐一个君王成为人族的圣君;但是杂家和李宗法家却已经变了,他们准备自己成为人族至高无上的统治者。

当今天下九流还有百工,真正具有治理天下能力的,就是儒法墨和杂家,其余的兵、农、医、名、纵横五家思想相对片面,无法高屋建瓴的思考社会的发展。当然也就没有能力领导整个人族,他们只能在某一个方面有所建树。至于剩下的百工,都说是“工”了,哪还有什么资格治国啊。

第三呢,就是从上面引申出来的,如今对人族未来的规划。就是儒法墨杂四家的思想为主,但一直以来各方之间都无法妥协,为了保证人族的团结,最终不得不选定了“圣院”这样的一个体制,以学院与名誉来统治人族。

但这终究只是守成之计。人族想要长久、甚至是发展壮大,还必须要有“国”,只有“国”的力量,才能将所有人族的力量集合起来,形成拳头。这一点。几乎是公认的;所以中原外面,才会有那么多的大大小小的国家——这些国家很多都是各个流派的实验田。

只是由于谁都不服谁,这个矛盾由来已久,以至于情况愈演愈烈,而这次死斗,杂家和李宗法家的更是露出了爪牙。

还有最近的各个流派的状况就是:杂家和李宗法家沆瀣一气,杂家仅次于儒家的力量,而且因为有兼收并蓄的思想。让杂家根基雄厚,甚至可以接纳别的家族流派的叛徒……咳咳……思想了。

儒家当然是龙头老大了。谁都不鸟;而韩宗法家和墨家算是隐形的盟友,但仅此而已。儒法墨三家思想分明,要是不面临巨大压力是很难统一的。

儒家讲究有等级的爱(仁爱,所谓的仁就是“他人第二”)——爱父母超过爱路人;墨家讲究兼爱——爱家人和爱路人是一样的,墨家的思想算是完美的共产思想,但显然不怎么符合这个世界。

所以儒家和墨家之间的嘴仗一直就没有间断!

至于法家吗。最初法家的思想就是——讲什么情啊爱啊,你们太无聊了有么有,咱就要以法治国,而且是酷法,犯法的全都行刑。让天下敢怒不敢言。这样的思想和儒家、墨家根本就是背道而驰了。总算还好,随着社会的发展,三家也在慢慢改变,加上外部的压力,这才算是慢慢的有了共同语言。

不过现在看来,情况发生变化了。当杂家和李宗法家露出爪牙的时候,逼迫着儒家、韩宗法家、墨家不得不更加深切的走到一起了。

另外,那些其余九流的,如农家是偏向杂家的,这是儒家自身导致的;儒家不喜欢“工农商”三流——在萧浩看来,这是自己找死;名家就是刑名,牢狱案件审判的,可以说是国家的“医生”,如今已经衰落、基本上已经被杂家吞下;纵横家现在也没落了,也在慢慢的被杂家给吞噬。

其余的九流就剩下医家——这是一个相对中立的流派,你们谁都离不开医家啊,所以别惹我们。

兵家也是老大哥一个,谁都不鸟——无论谁执政、或者是统治一个地区,都必须重用兵家,不重用兵家啊的,那是找不自在呢,国不可一日无兵!

另外,兵家有(主流)兵家和兵武家两个分支,其中主流兵家就是孙武传下来的,而兵武家就是当年孙武的手下将士、徒子徒孙们建立的,这是一个十分稳固的体系,兵家就如同金字塔一样,在天下间牢牢的扎根,虽然平常很低调,但就算是杂家都不敢招惹这个流派。

无他,兵家讲究不动则已,一击致命——隐藏的太深了,这也是兵家的思想所在;真正的刀子都是藏在鞘中的,没有谁天天拿着刀子乱晃。要说这隐藏功夫,谁都比不上兵家。

至于说气运修行之外的传统修真,就算了吧,在如今的这个时代,能否继续存活下去都是一个艰难的问题。

总之现在的情况很乱、当然也很糟糕。韩宗法家原本因为发现了萧浩这个最理想的“少主”,准备在死斗之后(死了就算了)再送萧浩去圣院接受几年的教育,接受杂家、儒家、兵家等等的思想指导;但现在情况发发生了巨大的变化,眼看着分裂在即,韩宗法家的家住立即传音给韩志山,计划改变。

改变成什么样子呢?萧浩直接跳过学习的阶段,而开始着手建国之类的;至于说学习吗,韩宗法家将与儒家、墨家协商。派遣一部分丹心高手随身保护萧浩,并且顺带教授萧浩知识。甚至韩宗法家中还有人对杂家的典籍都有研究——很多典籍都是“公开”的。(这公开可是加了引号的,不算是完全公开。)

总之韩志山说了很多,总结起来就只有一句话:现在情况危急,我们已经没有办法按部就班的展开计划,只能采用比较激烈的手段。杂家和李宗法家既然露出了爪牙。就说明他们已经准备完毕了,这就逼迫着儒墨韩宗法家三家必须紧急应对。

另外韩志山就是询问萧浩准备从哪里开始。第一,就是从韩宗法家准备的“实验田(附属国)”开始,就如同宋国是墨家的实验那样,韩宗法家也有自己的实验田,而且这样的国家有好几个呢。毕竟东胜神州也是很大的,仅仅一个中原就是十万里,周围人族的统治区域、仅中央就不下于百万里之广,还有如同大离王廷这样的稍显边缘的地区。在如今天下分裂的情况下。几百里、几千里就是一个国家,韩宗法家手下也是控制了上百个国家的。

第二,就是让萧浩选择。

萧浩心思电转,觉得这很有可能并不是简单的让自己挑选,也是在对自己进行最后的考验!毕竟一旦确定,韩宗法家将会在自己身上倾注大量的心血,要是失败了、甚至赔上整个韩宗法家、输掉历代坚持的信念,韩宗法家必须要杜绝这样的悲剧发生。

所以萧浩考虑很久。加上也是有自己的计划,才坚定地开口:“韩长老。小子认为要想建立一栋直插云霄的高楼,不应该从原有的一些老旧的基础上改建,而应该完全新建。小子认为应该是选这样一个地方。

有坚实的地面,可以支撑高楼的重量;背靠高山茂林,以便采集材料;前面有江河流淌,可以取水、可以运输。另外还需要有谷口。可以保证与外界的交流。

韩长老认为如何呢?”

萧浩虽然没有直接说,但该说的也说清楚了。直插云霄的高楼?这是凌云之志!全新的地方,等于是说我要白手起家——只有所有的一切都是自己打造的,才不会留下后患。还
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