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马千乘笑道：“大人是觉得，派谁不是派吧？”
“也不能这么说。这李光还是比较乐意接触商人的，而丝绸之路主要服务就是明商，所以必须要有个亲商崇法的人在这里，才比较合适。”
马千乘道：“原来大人都算计好，末将孟浪。不过看这年景，末将是可以回大明过年节，大人恐怕暂时是回不去了。”
常智光苦笑：“没想到一出来就要一年。”目前虽然是八月，但是从这里回到西北道就要花费两个月的路程。马千乘要走也要等到九月才能上路，而自己要走要么是十二月，要么就是开春。
常智光其实已经打算好，开春上路。来得时候急了，没有留意大漠风情，一心赶路，也没有享受难得一见异域风土人情。这公费旅游总是不能白折腾自己，至于安国，赵信已经被任命为代理知县，特补了个功名，没什么好担心的。
常智光知道伴随着自己离开，这条兵道就会变成商道，大明对玉州支援就会慢慢减少，如果现在不能让玉州尽快自给自足的话，恐怕将来难以立足。最简单，就是火药的补给就不成，常智光火药配方威力够了，但是储存的条件实在太差。即使想尽办法，两年已经是最高期限，再下去火药就无法使用，而威慑四方的火器不能使用的话，将大大降低实力。
但在玉州开设军工厂显然是不现实的，陆路大规模运输成本高，困难多，自然灾害多，如何解决呢？常智光想到了海路，通过海路来补给玉州。但这海路也不简单，三条路线，北路是出白令海峡，转到地中海。南路是从非洲南部绕行抵达地中海，东路是朝东过美州大陆。这么看来海路比陆路更要艰难十分。
常智光叫来了章栏，一开始就说了这个比较麻烦的局面：“明军在此地可能会孤立无援，甚至无法使用火器，国内将来最多只能是几年一次补给。你有没心理准备？”
章栏爽快回答：“回大人的话，没火器之前，我们西北禁军又不是不会用刀。再者，大人也说了，在这地方要四两拨千斤，要善于利用各民族之间的矛盾，不是全靠蛮力。”
“恩，记住，东正教虽然被天主教攻打，但是他们和伊斯兰教仍旧有很大的信仰矛盾。等李光上任后，我准备给他安排一名伊斯兰教的妻子，你们放心，可以娶小老婆的。但是你们要记得，你们两人都是无信仰者，甚至连道、佛都不可以信仰。我想没多久，天竺人就会在这里开寺院，到时候将进一步复杂。”
章栏拍胸脯道：“大人放心，末将在一日，这地方就一日叫玉州。”
接下来是外交，玉州和波斯还处在蜜月期，和大秦和大食关系也不算差。但是东正教的大秦和伊斯兰教的大食却是冲突不断。还好两边的国家都遭到重创，所以目前不会有大规模的战争发生。
经过常智光的不懈努力，四方终于坐到了和谈桌上，并且发表了一份玉州声明。声明中说，波斯和大食将返还给大秦部分土地，条件就是大秦承认未归还土地属于两国所有，四方划定边境线。两方发生战争之后，将由另外两方进行评估，对恶意挑衅者将联合打击。
声明还对宗教进行规定，异教在他国布道，必须得到许可。还重要一条是，将在玉州一个中等城市开设商业交易区，任何国家不得以任何借口攻击抢掠商队。
另外，大明在今年将撤走让各方都感觉威胁的大部分军队，还有明方将支持三方对明国内的贸易。明将在国内寻找商人，在三方国家帮助建立高品质造纸厂、印刷厂、陶瓷厂。
玉州成立真正有意见的只可能是大秦一家，但在四方中这一家又是实力最弱的，再加此地最高武官娶了大秦贵族的女子和主教支持的态度，所以大秦暂时还是可以接受的。常智光估计，如此安排一来，战争要起，也是等章栏逝世以后的事。
章栏的婚礼是在九月赶在马、李两人带军离开前举行。由于声明书签定不久，所以各方都派人参加本次婚礼。婚礼过程是传统的中式婚礼，当然也有少量的西方元素。当天，常智光就当场任命为章栏为玉州节度使。
过了几天，马千乘率部开始东回，只留下八千禁军，这八千中自愿留下来只有三千人。和厢军不同，厢军的性质有点象国家雇佣买断的劳工，脸上刺字。他们是愿意恢复自由，在当地娶妻生子。禁军待遇要好许多，最后让大家抽签，才把人选了出来留下。不过，常智光也慷慨，把黄金议事厅所有挖下来的黄金宝石，平分给这八千人，并且承诺，回明后，将运送价值五十万贯的钱和物分给大家，并且全部家小免赋税三十年，条件之丰厚，让留下的禁军大喜。
十月，李光在护送下到任，此人没有任何抱怨被流放此地。第二天就已经开始了解民情，熟读当地律法，并且很快开始学习当地语言。虽然常智光规定是汉语不能丢失，但是身为地方长官，通晓语言是必须的。
十二月，李光接替常智光，开始布政。其上任后果然没有辜负期望。举事公正，尊重民俗，比起常智光毫不逊色，当地居民皆是放下心来。下旬，李光大婚，这个婚来得不容易，常智光在大食和波斯之间头疼了非常久。最后波斯比较有诚意，出嫁一名十六岁的貌美温柔正牌公主，才把这个事情解决。而波斯出这么大血本，自然目的不全在此，而是希望和大明国内开始往来，常智光自然欢迎。
正文 197 第194章 南北钱庄战
更新时间：12…12 8：18：32 本章字数：3277
？一月，常智光准备回明，各方送来礼物，有宝石，有战刀，还有两名波斯舞娘。 波斯从北魏开始对中原一直有往来，最早要追述到魏晋南北朝时期，使者往来达到几十次，还留下珍珠、驯象还有最为珍贵的王家银币。还有部族逃到唐朝中原请求复国，唐朝派兵送其返回阿富汗一带成立波斯督护府。先前还平静，唐朝军队一撤，督护府就被阿拉伯人灭了。
公元650年…………1290年是波斯的伊斯兰教时期，虽然常智光这时代波斯各族分裂，但战争很少，对中原都有好感。但由于瓦刺的阻隔，双方一直没有交流，而本次，则成了两国重新建立外交友好关系的契机。
至于送给常智光的波斯舞娘，其实是临时训练的没落部族头人的女儿，由于其奉献了这两个女儿，部落才得以继续生存。常智光知道其中复杂情况之后，还是决定收下这对女奴。女人的地位在即使是现代阿拉伯世界也比南宋朱熹后的中原还要低下，用成本低的女人，连同关系，是波斯一直用的手段，对常智光自然也不免俗。
只不过他们不知道，常智光没收礼物，也是一样办事，收了礼物也不会对你太客气。他是典型的拿了手不软的人，送了等于没送。
常智光并不急着回大明，而是让卫队和张虎李强分了部分人送礼物和舞娘们先回去。自己带了何勇和白莲，连同八名锦衣卫和剩余六百名禁军护卫慢慢回程。
春秋两季是比较适合在沙漠旅行的季节。夏天白天地表温度最高可以达到70度左右，夜晚却是零下10度，为了保证玉州后勤，厢军没少死人在这条路上，冬天沙漠夜晚也是人无法忍受的。驼队加向导是必不可缺，虽然有向导，但常智光却不走直路，而是左转右转。
很多人纳闷，但是常智光钦差卫队将军刘挺看了几分明白，常智光是观察人烟，画地图来着。相比波斯人给的路线，常智光画的地图路途更遥远，但是却很生僻，往往走了几天也看不见一个村落。常智光后来给刘挺解释是，闲着也是闲着，画着备用，也给游沙漠留个纪念。
晃荡了小半年，常智光才进入沙州。马千乘见了常智光才大大松口气，他觉得常智光从玉州爬也应爬到了，还以为常智光出什么事，派出了不少骑兵进入波斯寻找都没有结果。根据马千乘所说，第一批波斯使节已经去了京城，朝拜皇上和公主，公主是一月三问，问常智光回来没有。这也难怪马千乘着急。
在西北路修养了十天后，队伍继续起程，慢悠悠的回到京城时候已经是夏末。
而此时，常智光才知道一个不好的消息，安国商业协会和东南商业协会掐了起来。起因是在常智光不在时，苏千终于是制造出了独特的纸，开始先朝廷一步正式发行纸币。当然不是传统的纸币，而是一、十、一百三种银票代替信物进行流通，并且可以在所有安国钱庄兑换。
很快，银票成为一种非常方便的流通货币，其纸质好，好保存。但是这样一来，东南钱庄由于没有推出银票，结果借贷市场占有份大面积缩水。周屏主导钱庄急噪发行了一批银票，但不到半个月，假银票四起，其中有部分以假乱真程度，让东南钱庄掌柜也无法辨认，损失惨重。
东南商业协会紧急叫停银票，而后希望苏千能提供银票用纸。苏千自然不会白白让出投入巨资，花费了三年多的研究，但为了两方和谐，同意提供用纸，但提出了收益抽成要求，没想被东南商业协会否决。苏千当然不会任由东南商业协会空手套白狼，自然也不答应。
此事后果很严重，除了西北道外，其余地方双方在对方地盘多有产业，东南钱庄开始在安国钱庄控制的北区设立钱庄。由于双方经营理念不同，东南钱庄给存钱利息，导致北面居民提安国钱庄现钱，转存东南钱庄。
这一来相当狠毒，导致安国钱庄部分地区资金断链。双方都陷入困局，但是双方都不愿意让步，虽然周安和苏老爷一直协商，但是两边的年轻人却是针锋相对。
周屏的理由是，安国钱庄单方面发行银票，导致影响东南钱庄，而今东南的场主们发薪水用的都已经是银票，银票已经在东南开始普及和流通，这是东南钱庄无法忍受的。根据双方协定，安国钱庄已经违反了当初两家订立的和约，由于安国钱庄用低准备金发行银票，实际上已经缩水了正常货币，在抢劫财富�