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“陈大人有流民就要收着，现在不但辽民，听说已经有河南的流民闻名过来了。”
这些人口既是他们最需要的资源，也是目前最沉重的负担，东江形势仍然很差，黄龙到任后搞得天怒人怨，这人打仗还是有两把刷子，管军就太贪了一些，他仗着是孙元化的心腹，在东江为所欲为，完全没有注意到眼前短暂平静下的暗流，东江兵在毛文龙被杀后一直有一种怨气，而且对朝廷和上官都充满怀疑，这种情况下他的作为无疑是往柴火堆扔火星。
刘民有对东江的事情不熟悉，不知道他们最后会如何，但转念就想到陈新安排的农忙后农兵正规训练，他皱着眉头，半响才叹气道：“陈新自有他的打算，能多活一人就多活一人吧。”
……
登州城内的镇海门大街上，陈新带着周世发慢悠悠的走过忠烈祠北面的街道，这里有一处棉布店，这是他们预先布下的一个据点，前面是店铺，后面是院落，能藏几十人。
两人神色如常的走过店铺，并未进去与里面的坐探联系。
周世发低声对陈新道：“大人，这里离镇海门两百步，离草桥也不远，这一门一桥都是北城要点，这处位置甚好，只是眼下只有这一处，这月再在附近寻两处院落或铺子。”
陈新点头道：“登州眼下是谁在总管？”
“大人，按您要求，几个店铺会互相都不知情，他们的身份只有属下和张东知道，属下准备在钟楼附近寻一商铺为联络点，以外面报价和榜写暗语，坐探不需与联络点联系，只需从门外过，就能接受命令，这样一来，即便一处被发现，其他几处不会受牵连。只是……大人，似乎太过小心了一些。”
陈新笑道：“登州是我大明境内，是小心了一些，不过咱们的对手终归是建奴，以后总会到建奴的地盘去，练得小心一点没有错。”周世发低声受教。
他们回到宋闻贤的老宅子，陈新叫上随从，准备返回威海，宋闻贤跟陈新汇报了他打听的登州情报，今年朝廷拨的军饷很充足，光是制器之用就是数万两，孙元化手中其实物资很多，东江的春粮已经发了，不过据说被黄龙克扣大半，也不知他转卖去了哪里，最大的可能是登州城内那些官员缙绅的粮店。
原本还应该补足东江前两年欠发的本色，总共有十三万石，但据说孙元化不打算补了，他甚至又提出要东江移镇，把军民分离，已经给皇帝上了奏疏。
陈新听得大摇其头，军民分离说起来理由很堂皇，便于点查实兵，按兵给饷，但东江至少还有十数万百姓，这些人进了登州根本没有办法安置，孙元化提出的同样是军屯，但他显然找不到那么多土地，这个奏疏交上去也是白搭，但是看得出孙元化还是有些纸上谈兵。
东江目前没有大的动静，刘兴治也老老实实的，但明显的是，东江镇已经没有进攻能力，连骚扰都谈不上了。
陈新到巡抚衙门接了王徵，他们一起在水城坐船，王徵是辽海监军道，登州水师还是很巴结他的，派了一艘小福船送他们到威海。
王徵气色比那日好了许多，他在陈新面前已经不摆架子，与陈新在船头闲谈，船开出半月湾后，长山岛遥遥在望，王徵看着北方道：“十数年来，天下靡费金钱无数，只为那辽东一块土，每言辽事，便是需兵十数万不止，今年又增辽饷三厘，此十数万兵真当用否。”
陈新低声道：“王大人，有孙大人在，应是当用的，据说标营红夷炮就二十余门，那建奴必定难以讨好。”
王徵淡淡道：“本官愿去威海，除解罪之事外，还有一因，陈大人的文登营多有辽人，正合以辽人守辽土，且文登营必是精兵无疑，陈大人去年两千多兵，斩首超过一千，何也，兵贵精不贵多，贵土着不贵客兵，管仲曰：有节制之兵三万足以横行中原，更何况辽东一隅。本官以为，客兵耗费钱粮，战心不扬，每每一触即溃，应辽民中择精壮卫兵，在辽东之地乘险树垒，后以辽兵守辽地，尢可坚故乡故土之思，膏腴耕屯山寨，即以辽地储辽粮，亦可渐减加添节省之投，略解小民赋税之苦，于攘外之中得安内之道。”
陈新低头道：“是，大人高屋建瓴，下官受教。”
王徵满意的点头，他原本是扬州府推官，对军队也只是纸上谈兵，其实辽人守辽地一触即溃的也不少，反倒是川兵和浙兵这两支客兵打得最英勇，去年建奴入寇，石柱和酉阳的土司兵在秦良玉率领下勤王，合计共九千人，其中七千由四川布政司供饷，两千由秦良玉自筹，因为路途遥远，走到十一月才到京师，此时建奴早就退去，并未如传言那样参加四城之战，原本历史上也是如此。若是他们能早些到，倒可能和文登营配合全歼关内建奴。
崇祯对秦良玉非常看重，亲自召见了她，还赠了她几首诗，然后把川兵留在了关宁，秦良玉留下弟弟带兵，自己返回了四川。显示了朝廷对这支强军的重视，所以陈新对所谓辽人守辽地并不以为然，更重要的是军队的组织训练和待遇。
王徵得到一个著名将军的马屁，意气风发的站立船头，他的胡须迎风纷飞，王徵指着北方大声道：“初阳（孙元化）以扫平建奴为夙愿，是以本官愿到威海，略尽绵力，下报初阳提携之恩，上报万岁知遇之恩，陈将军亦要时刻以此为念。”
陈新满口答应，偷眼看他一脸沉醉，心中暗笑道：“就当扬州推官多好，孙元化把你弄来登州，可是牵连你了。到时你就报我的救命之恩吧。”
第044章序幕
呼一声，几本书被扔到刘民有桌案上，刚刚赶回威海的陈新洋洋得意的道：“我给你挖到一个宝贝。”
刘民有暼一眼他，拿起一本书，上面写着“七克”两个大字，看了一页后奇怪的道：“这有啥用，我又不信教。”
陈新过来一看，随手就扔到地上，再看一本，又是《畏天爱人极论》，又扔到地上，终于看到一本《远西奇器图说录最》，递给刘民有，“这个才是，看看多少机械。”
刘民有认真看起来，他越看越眼睛发亮，等到放下书的时候，陈新得意道：“如何，这个人叫王徵，可是我费尽口舌挖来的。”
刘民有赞道：“真是人才，这些都是他写的？”
“这本《远西奇器图说录最》据说是一个叫邓玉函的传教士口述，王徵执笔写的。”
刘民有和陈新都没听过邓玉函，王徵经常提起的金尼阁他们也没有印象，其实邓玉函与利玛窦一样十分博学，而且来华之前已经是名满欧洲的科学家。他是瑞士人，在德国大学学习过数学、医学和哲学，通晓拉丁文、希伯来文、法文等八种语言，大约在万历后期的时候，又被选入罗马的山猫学院，意大利是文艺复兴的起源地，当时是欧洲近代科学的中心，最优秀的学者才能入选山猫学院，邓玉函是山猫学院第七名社员，他的前面一位就是大名鼎鼎的伽利略，邓玉函在那里交流到很多近代的科学知识和方法，与开普勒等人很熟悉，在欧洲科学界颇有名气。
后来他在里斯本碰到到处找图书的金尼阁，金尼阁当时准备在中国开一个教会图书馆，以推动天主教在中国的发展，于是邓玉函天启元年随金尼阁来华，王徵是天启五年认识他，然后便跟着龙华民、邓玉函等人研究西方学术和天主教。
明代对西学的宽容远远胜过后来的满清，在士大夫阶层是一种时尚，并不是少数人一时兴起的行为，邓玉函虽然也曾因为传播西方解剖学被礼部弹劾为妖学，但并未影响他的工作，甚至于历法这样重要的方面，明廷也接受西方的学术，崇祯二年的时候，崇祯皇帝专门开设历局，准备让这些传教士制定新的历法，邓玉函就一直在里面工作，可惜崇祯三年已经在北京病逝。
“能翻译成这样，已经十分难得了，你打算如何用这个王徵？”
陈新说道：“办个工坊，让他指导那些年轻工匠……”
“不，不，这么用不对，不能光做工匠的活，你看书里面。”刘民有翻开一页，“你看滑车解这几款解读，‘单滑轮用力力半可起重全’，五十七到六十款，则讲的是不同的轮半径和轴径比例下的用力，与咱们的工匠只知制器全然不同，这个滑轮咱们水师和屯堡也在用，知道能省力，但没有谁去研究到底能省多少力，更没人能写出来，这个就是差别。”
陈新其实根本没有细看，眨眨眼道：“那你说怎么用？”
刘民有没有直接答他，而是继续翻到前面，指着图画，“这页是解释的月食，虽然仍然是采用地心说，但把太阳、地球、月亮的位置标识得很清楚，‘地海合为一球，日过地则有影，影遇月则为月食’，已经有天体运动的认识，卷一里面的第二十七款所说‘每重垂线引长必到地心，所以每垂线之末必与地心相合’，虽然没有明确说明重力的来源，但已经有了地心引力的概念。此外还有勾股定律、拼音、水平面、水压、杆杆原理、齿轮、物体密度、起重、求三角形重心、求多面体重心。这个完全可以作为科学普及的教材。”
陈新试探道：“那，你打算……”
刘民有搓搓手，有点兴奋，“办个学校，就叫科技学校，我把有资质的学生和识字工匠选一批去学，不能局限于做机械，我再和这个王徵讨论一下，加一些初中的知识进去。”
他说完又去拿其他的书，其中一本《泰西人身说概》介绍了西方的人体解剖学，也是邓玉函所著，另外还有几本《新制诸器图说》、《测天约说》、《大测》、《西洋音诀》，刘民有都留了下来，其他的《西儒书》、《七克》之类的也扔到了一边。
里面最有用的还是《远西奇器图说录最》，总共分为三卷，前面两卷偏重于科学原理，第三卷则是西方的机械，光取水的工具就有虹吸、鹤饮、龙尾车、风车提水等，各类水力、风力、畜力机械都有，齿轮传动广泛运用，全书图文并茂，解说分明。
里面很多内容�